مَأمَن

"‏الدُّنيا دار ممرٍّ لا دار مقر، والعاقل من جعل أيَّامه طاعةً لله، وأحسن فيما بينه وبين ربِّه، فإنَّ العُمر قصير والرَّحيل قريب".

﴿وَاصبِر فَإنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجرَ المُحسِنينَ﴾ واصبر على فعل ما أُمرت به من الاستقامة وغيرها، وعلى ترك ما نُهيت عنه من الطغيان والركون إلى الظَّلَمة، إنَّ الله لا يبطل ثواب المُحسنين، بل يتقبَّل منهم أحسن الذي عملوا، ويجزيهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون.

ممَّا ذكر في خطبة الجمعة: من أعظم أسباب السَّعادة: المُحافظة على الفرائض والواجبات، وعلى رأسها الصلاة التي هي صِلةٌ بين العبد وربِّه، وتجلبُ للقلب الطُّمأنينة والانشراح النَّفسي، وتنهى عن الفحشاء والمُنكر، ومن الأسباب التي تكمن فيها السَّعادة: مُلازمة ذكر الله تعالى وتِلاوة القرآن، فإنَّ القلوب لا تجد سكينتها وراحتها إلَّا بذكر الله جلَّ وعلا، والقرآن كلام الله تعالى، وهو مصدر كل هِداية وسعادة، فيه شفاءٌ لِما في الص…

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: وأما آخر سورة البقرة، سبع جُمل دعائية لا يدعو بها مؤمن موقنًا إلا استجاب الله له، وهذه ميزة وفضل عظيم. تلاوة من سورة البقرة | الشيخ عبدالعزيز التركي

اجتهد أن تصل لمرحلة لا تذكر فيها أحدًا بسُوء، فإن لم تذكره بالخير فلا تأتِ بسيرته على لسانك مطلقًا؛ ضع نُصب عينيك أنَّ حسناتك قد تُؤخذ منك يوم القيامة فتُعطى لمن اغتبته، فإن فَنِيَت حسناتك أُخِذ من سيئاته ووُضِعت عليك. وتذكر دائمًا أنَّ الذُّنوب في الدُّنيا سببٌ لقلة الرِّزق ومحق البركة وحرمان التوفيق، فبالله عليك، ماذا كسبت من الغيبة!

قال رسول الله ﷺ: «إنَّ الله وِترٌ يحبُّ الوتر فأوتروا يا أهلَ القرآن».

﴿وَبَرًّا بِوالِدَيهِ وَلَم يَكُن جَبّارًا عَصِيًّا﴾ أي: لم يكن عاقًّا ولا مسيئًا إلى أبويه، بل كان محسنًا إليهما بالقول والفعل. ﴿ولم يكن جبارًا عَصِيًّا﴾؛ أي: لم يكن متجبرًا متكبرًا عن عبادة الله، ولا مترفِّعًا على عباد الله ولا على والديه، بل كان متواضعًا متذلِّلًا مطيعًا أوَّابًا لله على الدوام، فجمع بين القيام بحقِّ الله وحق خلقه.

"فإذا أحببت أن يُصلح الله حالك، وأن يُقوِّي عزيمتك على الرُّشد وعلى الخير وعلى البِّر، فلن تجد أبلغ ولا أصدق ولا أعظم نفعًا من كلام الله جلَّ جلاله". الشيخ محمد المختار الشنقيطي

‏إذا قرأتَ القرآنَ مع فرحك زاده، وإذا قرأتهُ مع حزنك أزاله، وإذا قلَّبتَ نظرَكَ في جلالِهِ وجمالِهِ، ووعيدِهِ ووعدِهِ؛ عظُمَ خوفك، وحسُنَ رجاؤك، وقويَ حبُّك، أنتَ به الآمِنُ بلا حرس، والغنيُّ بلا مال، تعلو على كلِّ متكبر، وتلينُ مع كلِّ متواضع، فأهلُهُ أهلُ الله، وطوبى لمن والاهُ، فحرِّكوا قلوبَكم إليه، واجمعوا نفوسَكم عليه اغتنامًا للأرباح، وتنشيطًا للأرواح في قراءتِهِ وحفظِهِ وفهمِهِ ودرسِهِ: ﴿هذا مُغتَسَلٌ بارِدٌ …

"من الضوابط المهمة لاجتناب الفِتن واجتناب التفرُّق والاختلاف؛ لُزوم الكتاب والسُّنة". الشيخ عبداللطيف الشاماني

قال السعدي -رحمه الله- في تفسيره: فمن تَرَكَ شيئًا لله؛ عوَّضَه الله خيرًا منه، ومن غضَّ بصره عن المحرم أنار الله بصيرتَه، ولأنَّ العبد إذا حَفِظَ فرجَه وبصرَه عن الحرام ومقدّماته مع دواعي الشهوة؛ كان حفظُه لغيرِهِ أبلغَ، ولهذا سمَّاه الله حفظًا؛ فالشيء المحفوظُ إن لم يجتهد حافظُهُ في مراقبتِهِ وحفظِهِ وعمل الأسباب الموجبة لحفظِهِ؛ لم يَنْحَفِظْ، كذلك البصر والفرج إن لم يجتهدِ العبدُ في حفظِهِما؛ أوقعاه في بلايا ومحن…

ممَّا ذكر في خطبة الجمعة: ومن شُكر الله على نِعمة البصر أن لا يستعملهُ العبد إلا في مراضي الله، وفيما يعودُ عليه بالنَّفع في دينه ودُنياه، وأن يحفظ بصرهُ عن الحرام، ويَصُونه من الوقوع في الآثام؛ فإنَّ النَّظر من أعظم أبواب القلب خطرًا وأوسعها أثرًا، فالعين رسولُ القلب وبريده، فإذا رأت العين تعلَّق القلب، وإذا تعلَّق القلب تحرَّكت الشهوات، وتوالت الخطرات، وتكاثرت الهواجس، وتواردت الوساوس. خطيب المسجد الحرام الشيخ ياس…