Channel
@ibrahimhaderi
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
883subscribers
-3 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002156754020 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ibrahimhaderi |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ibrahimhaderi |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 17:16 | 883 | +4 |
| 7 Sept 2026, 11:38 | 879 | -3 |
| 28 Aug 2026, 17:08 | 882 | +4 |
| 22 Aug 2026, 14:14 | 878 | -5 |
| 15 Aug 2026, 16:37 | 883 | -3 |
| 8 Aug 2026, 13:37 | 886 | no change |
| 8 Aug 2026, 08:35 | 886 | first reading |
20 posts held, back to 4 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
253 reactions across 20 posts, in 11 distinct kinds. The most used accounts for 72.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 183 | 72.3% | |
| 👍 | 49 | 19.4% | |
| 🥰 | 6 | 2.37% | |
| 💔 | 3 | 1.19% | |
| 🔥 | 3 | 1.19% | |
| 👎 | 2 | 0.791% | |
| 💯 | 2 | 0.791% | |
| 😱 | 2 | 0.791% | |
| ❤🔥 | 1 | 0.395% | |
| 👏 | 1 | 0.395% | |
| 😁 | 1 | 0.395% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 253 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 4 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
شكى شابٌّ إلى عليِّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه نَفَرًا، فقال: إنَّ هؤلاء خرجوا مع أبي في سفرٍ، فعادوا ولم يَعُدْ أبي، فسألتُهم عنه، فقالوا: مات، فسألتُهم عن ماله؟ فقالوا: ما تَرَكَ شيئًا، وكان معه مالٌ كثيرٌ، وترافعنا إلى شُرَيحٍ، فاستحلفهم وخلَّى سبيلهم. فدعا عليٌّ بالشُّرَط، فَوَكَلَ بكُلِّ رجلٍ منهم رجلين، وأوصاهم ألَّا يُمكِّنوا بعضهم أنْ يدنو مِن بعضٍ، ولا يَدَعُوا أحدًا يُكلِّمهم، ودعا كاتبه، ودعا أحدهم. فقا…
❤9
قال يوسف بن الحسين الرازي (ت 304): «أعز شيء في الدنيا الإخلاص وكم أجتهد في إسقاط الرياء عن قلبي وكأنه ينبت فيه على لون آخر»
❤11
من عدة أيام نلنا الشرف وحصل السرور بلقاء الشيخ أدهم العاسمي حفظه الله ذي الهمة العلية، والنفع العميم، والتواضع الجم، فالحمد لله على ذلك.
❤27👍2
قال الإمام القرافيُّ رحمه الله تعالى: قال العلماء: وإذا كان معاذٌ رضي الله عنه أعلم بالحلال والحرام، فهو أقضى الصَّحابة -رضوان الله عليهم أجمعين- فما معنى قوله -عليه الصَّلاة والسَّلام-: «أقضاكم عليٌّ»؟ أجابوا: بأنَّ القضاء يرجع إلى التفطُّن لوجوه حِجاج الخُصوم، وقد يكون الإنسان أعلمَ بالحلال والحرام، وهو بعيدٌ عن التَّفطُّن للخُدَع الصَّادرة مِن الخصوم والمكايد، والتَّنبُّه لوجه الصَّواب مِن أقوال المتحاكمين؛ فهذا …
❤6👍6🔥1
قال نجم الدين الطوفي: مِن المعلوم بالوجدان أنَّ النفوس يصير لها فيما تُعانيه مِن العلوم والحِرَف مَلَكَاتٌ قارَّةٌ فيها، تُدرَك بها الأحكام العارضة في تلك العلوم والحِرَف، ولو كُلِّفت الإفصاح عن حقيقة تلك المعارف بالقول لتعذَّر عليها، وقد أقرَّ بذلك جماعةٌ مِن العلماء.. ويُسمِّي ذلك أهلُ الصِّناعات وغيرُهم: دُرْبَة، وأهلُ التصوُّف: ذَوْقًَا، وأهلُ الفلسفة ونحوهم: مَلَكَةً.. ومثال ذلك الدلَّالون في الأسواق، قد صار ل…
👍6❤3
من أدعيه تفريج الكروب عن ابن عباس رضي الله عنهما أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب (لا إله إلا الله العظيم الحليم . لا إله إلا الله رب العرش العظيم . لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم ) رواه مسلم عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب : الله الله ربي لا أشرك به شيئا ) رواه أبو داود عن سعد بن أبي وقاص قا…
❤11
في مقام الفتوى لا تضع نفسك مكان السائل لا سيما الذي يبرر فعله ويجرّ المفتي إلى جواب معين؛ فإنك إن فعلت ذلك تعاطفت معه فصرت تبحث له عن مخرج ولو ضعيف.. أما في الشبَه العقائدية فلا بد أن تضع نفسك مكانه؛ لأنك - وأنت العالم المتمرس بحل الشبه- تراها كالذبابة تبعدها عن أنفك.. بينما يراها كالجبل يريد أن ينقض عليه..
❤14
الإيمان والكفر: (ولا تؤمنوا حتى تحابوا) (لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم أعناق بعض)
❤11👎2
الحوار يُبحَث فيه عن الحق.. فإن بُحِث فيه عن الانتصار صار معركة. في الحوار تُناقَش الآراء.. في المعركة تتنافس الأهواء.. ففتش عن نيتك؛ فالحوار نادر، والمعارك كثيرة..
❤9👍3❤🔥1
قال أبو عبد الله بن الجلّاء: لا تضيعن حق أخيك اتكالا على ما بينك وبينه من المودة والصداقة، فإن الله تعالى فرض لكل مؤمن حقوقا لا يضيعها إلا من لم يراع حقوق الله عليه.. ابن الجلاء قال عنه العلماء: هو في الشام كالجنيد في بغداد.
👍7❤5
Never be too sure of anyone, especially yourself.
👍7👏1🔥1😁1
فليحذر الشعراء 🙂 أرسل إلي الشيخ ذاكر الحنفي تعليقا على صورة: "خَلِيلَانِ قَالا فِي الْمَحَبَّةِ وَالْهَوى" فطلبت من الذكالي (الذكاء الصناعي) أن يكمل الشطر وزوَّدتُه بالوزن وبعض المعاني.. فقال ولله دره من شاعر لا يشعر: خَلِيلَانِ قَالا فِي الْمَحَبَّةِ وَالْهَوى وَظِلُّ أَمَانِي الوَصْلِ فَوْقَهُمَا انْطَوَى فَلَمَّا اسْتَفَاقَا طَارَ كُلٌّ لِوِجْهَةٍ وَخَلَّفَ جَمْرَ الشَّوْقِ فِي القَلْبِ إِذْ ذَوَى نَأَى كُلُّ خ…
❤3😱2👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ibrahimhaderi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“إبراهيم حاضري Ibrahim Hadery” (@ibrahimhaderi), 883 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ibrahimhaderi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.