5 Aug 2026, 06:34 UTC186 viewsread 8 August 2026
File
File, posted without a caption
Channel
Abu Sumaya
@idris_abu_sumaya
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
318subscribers
+76 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001868515744 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @idris_abu_sumaya |
| Created | 13 April 2023 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/idris_abu_sumaya |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 06:36 | 318 | +7 |
| 4 Sept 2026, 07:20 | 311 | +2 |
| 28 Aug 2026, 07:44 | 309 | +28 |
| 21 Aug 2026, 10:09 | 281 | +21 |
| 14 Aug 2026, 21:25 | 260 | +18 |
| 8 Aug 2026, 09:48 | 242 | no change |
| 7 Aug 2026, 11:28 | 242 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 5 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 1m 15s
- Average length
- 1m 15s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
27 Jul 2026, 11:28 UTC514 viewsread 8 August 2026
Video
Video, posted without a caption
25 Jul 2026, 15:18 UTC585 viewsread 8 August 2026
🖋 Об объединении с джахмитами. И аль-Маррузи ☝ упоминает в этом послании важный вопрос, а именно: если бы разногласие приверженцев хадиса с джахмитами касалось того, в чем допустимо сомнение, то «ученые не проявляли бы столь суровости в обвинении их во лжи, не выводили бы их из числа приверженцев истины и не утверждали бы противоположное тому, что те отрицали из имен и атрибутов Аллаха, а также их заявления о сот…
25 Jul 2026, 10:16 UTC511 viewsread 8 August 2026
Photo
🖋 Достаточно этого аята, чтобы полюбить Его 🩷 ﴾К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него, когда вы страдаете. Он старается для вас [для вашей Веры и для вашего блага], (и) к верующим он – сострадателен (и) милосерден﴿ [9:128].
24 Jul 2026, 23:11 UTC416 viewsread 8 August 2026
🖋 Абу Зур‘у ☝ спросили о толковании слов Всевышнего: ﴾Милостивый вознесся над Троном﴿ [20:5]. Тогда Абу Зур‘а ☝ разгневался и сказал: «Его толкование таково, как ты это читаешь: Он над Троном, а Его знание везде. Кто скажет нечто иное, да пребудет на нем проклятие Аллаха». [Это привел аль-Харави в книге «аль-Фарук», как это упоминается в «Маджму’ аль-Фатава» 5/50. Также это упомянул Захаби в «аль-‘Улувв» 2/1153]…
24 Jul 2026, 19:13 UTC398 viewsread 8 August 2026
File
🖋 Из книги шейха Ахмада аль-Г’ариба 🇧🇼 9 стр.
23 Jul 2026, 20:33 UTC424 viewsread 8 August 2026
Photo
🖋 Хвала Аллаху, по милости Которого завершаются благие дела! Закончил перевод одной из сильнейших книг, посвященных разъяснению убеждений саляфов в целом и имама Ахмада в частности относительно имен и атрибутов Аллаха. Эта книга, с дозволения Аллаха, станет радостью для Ахлю Сунна и горечью для джахмитов! Прошу Аллаха принять этот труд и благословить его. Амин.
23 Jul 2026, 18:55 UTC357 viewsread 8 August 2026
🖋 Ложность «тафвида». Что касается третьего раздела, то в нем я привел случаи, когда имам Ахмад ☝ использовал одни атрибуты в качестве доказательства для утверждения других. - Так, для утверждения атрибута Руки он приводит в качестве довода предание, в котором упоминаются Пальцы; - для утверждения предела он приводит в качестве довода аяты, в которых само слово «предел» не встречается; - а речь Всевышнего Аллаха, Е…
23 Jul 2026, 16:04 UTC370 viewsread 8 August 2026
Photo
🖋 Не жди идеального времени, полной решимости или длительного свободного времени. Просто двигайся вперед, как можешь. Ведь постоянное малое лучше, чем многое, что прерывается.
23 Jul 2026, 14:25 UTC340 viewsread 8 August 2026
🖋 Использование имамом Ахмадом ☝ выражения «оставляйте так, как пришло» (أمروها كما جاءت) в вопросах, смысл которых известен единогласно, указывает на то, что это выражение свидетельствует не о тафвиде, а, напротив, об утверждении смысла. Имам употребил это выражение, отвечая на вопрос: - о достоинствах Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах; - о хадисах, в которых говорится о положении детей многобожников; -…
22 Jul 2026, 10:50 UTC309 viewsread 8 August 2026
🖋 «Он (аль-Мариси) считал, что Коран сотворен и является речью людей. По его утверждению, Аллах не произнес ни одной буквы из него». Имам ад-Дарими. «Ан-Накд», с. 52. Спроси ашарита-джахмита: произнес ли Аллах хоть одну букву из Корана?
22 Jul 2026, 01:40 UTC349 viewsread 8 August 2026
🖋 Пишет шейх Ахмад аль-Г’ариб 🇧🇼: Во время моего исследования мое внимание привлекли слова, которые ученые передавали в своих книгах от Шарика ибн ‘Абдуллаха. Они были сказаны в ответе Шарика на вопрос о некоторых хадисах об атрибутах. Текст его слов таков. ‘Аббад ибн аль-‘Аввам сказал: «Когда мы находились в Васите, к нам прибыл Шарик ибн ‘Абдуллах. Мы сказали ему: “У нас есть люди, которые отвергают эти хадисы, т…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @idris_abu_sumaya. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Abu Sumaya” (@idris_abu_sumaya), 318 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/idris_abu_sumaya.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.