Channel
@ilamsociologicalapproach
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
251subscribers
+8 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001461310774 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ilamsociologicalapproach |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ilamsociologicalapproach |
Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 41% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Sept 2026, 23:42 | 251 | +3 |
| 5 Sept 2026, 10:17 | 248 | +4 |
| 27 Aug 2026, 16:25 | 244 | +1 |
| 7 Aug 2026, 02:31 | 243 | no change |
| 6 Aug 2026, 21:16 | 243 | first reading |
20 posts held, back to 27 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
🔸محسن فیض اللهی 🔹زبان رمز آلود سیاسی 👈(کالبد شکافی فرمان قتل امیرکبیر) متن دستور قتل امیرکبیر، یکی از نمونههای بارز «زبانِ رمزآلود سیاسی» در دوران قاجار است. در آن دوران، به دلیل ملاحظات سیاسی، سلسلهمراتب دربار و ترس از ایجاد آشوب یا خشم عمومی، دستورات بسیار حساس، مانند اعدام یا تبعید، هرگز به صورت مستقیم و صریح نوشته نمیشدند. اگر بخواهم این متن را از لایههای پیچیده ادبی و اصطلاحات دربار خارج کنم، معنای آن چن…
استاد محسن فیض اللهی زبان رمز آلود سیاسی (کالبدشکافی فرمان قتل امیر کبیر)
با سلام و احترام خدمت جناب آقای دکتر رشیدی عزیز و عرض خسته نباشید محضر دستاندرکاران خدوم نشر پرسمان، و «ئهنستیتو زانست زاگروس» در پاسداشت این اقدام، یادداشتی از موضعِ پژوهشگر «اندیشۀ سیاسی» و «تاریخِ مفهومی» در بابِ بازگردانیِ اثرِ «قلعه حیوانات» به زبانِ کُردی جنوبی، تقدیم خوانندگانِ شریف، دنبال کنندگان «ئهنستیتو زانست زاگروس» و نشر پرسمان میکنم، باشد که کارگر افتد. به عنوان کسی که پژوهش و فعالیتِ علمی خود ر…
یادداشتی از استاد محسن فیض اللهی به پاس انتشار ترجمه کردی رمان قلعه حیوانات توسط دکتر حجت رشیدی
Video, posted without a caption
استاد محسن فیض اللهی از منظر «فلسفهٔ وجودی و معرفتشناختی» یادداشتی با عنوان "تاملاتی در مرگ آگاهی" در باره «ارزان شدن زندگی» نگاشته اند که تقدیم عزیزان شد. یادداشت زیر ملاحظه ای است از منظر «روایتِ تاریخی و سیاسی" که تقدیم می گردد ناصرالدین شاه به تحریک عوامل خارجی و مزدوران داخلی، ابتدا امیر کبیر را به بهانه کثرت مشاغل و ایجاد فرصتی برای راحتی ، او را از صدارت عزل کرد و بعدها همان مزدوران از ترس بازگشت امی…
گزارهٔ «راحت شد» نیز اعترافِ جمعیِ ماست به این که دیگر نه در زیستن، که در نزیستن، پناهگاهی برای آرامشِ انسان، باقی مانده است. ┄┅┅┅❅ یادداشتها ❅┅┅┅┄ 🔺 ¹). مرگاگاهی، تعبیری که از «سید احمد فردید»، وام گرفتهام. احمد فردید را نیز فیلسوفِ شفاهیاش نامیدهاند؛ به این اعتبار که تألیفات کمتری داشته و بیشتر آثار بجای مانده از او همان جلسات شفاهی کلاسهایش بوده است، و اگر چیزی نیز از او به جای مانده بیشتر جزوه…
زندگی ارزان شده است تأملاتی در «مرگآگاهی»¹ نگارنده: محسن فیضاللهی تقدیم به داییام(عطا رستمی)، که دست تقدیر آن را از ما گرفت. به نظر شما چرا در دوران جدید «مرگ» بیشاز پیش در دسترس است؟ مدتهای مدیدیست در جهان موازی با زندگی عادی و تخصصیام، به یکی از مهمترین و چالش برانگیزترین مباحثِ تاریخ فلسفه یعنی «مرگ» اندیشیده و میاندیشم، تا شاید بتوانم آن را در توانِ عقل، مفهومپردازی کنم. بیشک این پرسش، پرسش از چرای…
🔹استاد محسن فیض اللهی 🔸تاملاتی در "مرگ آگاهی"
Photo, posted without a caption
نشست تخصصی طرح موضوع و تحلیل آسیب های اجتماعی نوپدید در ایلام برگزار شد به همت انجمن جامعه شناسی ایران شعبه دانشگاه ایلام ، نشست تخصصی طرح و تحلیل آسیب های اجتماعی نوظهور در ایلام، ساعت 17 روز سه شنبه 6 مرداد 1405 در کتابسرای هامون برگزار گردید. در این نشست که به شیوۀ بحث و تبادل نظر برگزار شد، صاحب نظرانی از حوزههای مختلف جامعهشناسی، روانشناسی، رسانه، فعالان فرهنگی و کارشناسان مداخلات اجتماعی حضور داشتند. در …
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ilamsociologicalapproach. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“انجمن جامعه شناسی ایران، شعبه استان ایلام” (@ilamsociologicalapproach), 251 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ilamsociologicalapproach.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.