7 Aug 2026, 14:00 UTC99 viewsread 7 August 2026
اللهمَّ صلِّ وسَلِّم وبارك على نبينا مُحمّد
Channel
الفِتنة الرَّقمِيَّة
@ilfitnah
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
2,309subscribers
+39 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1002644791795 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ilfitnah |
| Created | Between 1 March 2025 and 31 July 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ilfitnah |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 91% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 00:20 | 2,309 | -1 |
| 12 Sept 2026, 05:20 | 2,310 | +1 |
| 8 Sept 2026, 06:35 | 2,309 | +2 |
| 2 Sept 2026, 18:28 | 2,307 | +9 |
| 30 Aug 2026, 22:28 | 2,298 | -4 |
| 28 Aug 2026, 02:13 | 2,302 | +1 |
| 25 Aug 2026, 09:57 | 2,301 | -1 |
| 22 Aug 2026, 18:04 | 2,302 | +11 |
| 19 Aug 2026, 14:38 | 2,291 | +3 |
| 16 Aug 2026, 18:14 | 2,288 | +8 |
| 13 Aug 2026, 13:07 | 2,280 | +10 |
| 7 Aug 2026, 11:38 | 2,270 | no change |
| 7 Aug 2026, 05:18 | 2,270 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 15 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
6 Aug 2026, 18:40 UTC384 viewsread 7 August 2026
https://t.me/nuun_1
5 Aug 2026, 21:09 UTC461 viewsread 7 August 2026
لا تغتر بثباتك، وسل الله ألا يكلك إلى نفسك طرفة عين.
4 Aug 2026, 18:08 UTC530 viewsread 7 August 2026
«الغناء ينقص الحياء ويزيد الشهوة ويهدم المروءة».
4 Aug 2026, 00:38 UTC765 viewsread 7 August 2026
مسؤولية التأثير الانتكاسة ليست بإرادتك، لأنها ابتلاء يختبر الله به صدقك وثباتك، لكن هناك فرق بين أن تبتلى وبين أن تجعل من ابتلائك محتوى، فتفتح به ثغرة يدخل منها كل من أراد الطعن في أهل الاستقامة والتشنيع على الدين وأهله. فما أوتيت الشهرة إلا لأنك سهّلت وقرّبت للناس أمورًا تنفعهم في دينهم، فلا تجعل الشيطان يخدعك فتهدم بلسانك وبنانك ما بنيته بسنوات من الدعوة والتوجيه، واصبر فإنك مأجور.. وقد علمت أن السائرين إلى الله…
2 Aug 2026, 03:39 UTC810 viewsread 7 August 2026
يقول ابن القيم رحمه الله: «ما من عبد يعيبُ على أخيه ذنبآ، إلا ويُبتلى به، فإذا بلغك عن فلان سيئةً فقل : غفر الله لنا وله».
2 Aug 2026, 00:42 UTC808 viewsread 7 August 2026
" متى ينكشف إيمان العبد؟ ينكشف في الخلوات ﴿مَن خَشِيَ الرَّحمنَ بِالغَيبِ وَجاءَ بِقَلبٍ مُنيبٍ﴾ لا يظهر صدق التَّقوى والخشية إلا حين تكون في الخلوة؛ فاحرص ألا يراك الله في خلواتك إلا على طاعة. "
1 Aug 2026, 05:06 UTC940 viewsread 7 August 2026
المجاهرة بالمعصية احذر أن تجاهر بمعصيتك، فإن المجاهرة بالمنكر سبب للحرمان من التوفيق والطرد من رحمة الله، فمن عقوبات الذنوب أنها تُذهب الحياء، وإذا ذهب الحياء فلا خير في الحياة، وإذا اقترنت المعصية بالمجاهرة، كانت أقرب إلى الختم على القلب، وحرمان العبد من السداد والتوبة.
31 Jul 2026, 13:49 UTC≈1,040 viewsread 7 August 2026
" إنَّ من أعظم ما يُثبِّت القلوب في زمن الفتن، مُلازمةُ أهل الصلاح، فإنَّ القلوب تَمرض وتَصحّ، ولا دواء لها بعد توفيق الله، كدوام الاتصال بمن يُذكِّرها بالله، فأحِط نفسَك بحسابات الصالحين، وإن كنت مُقصِّرًا؛ فإنَّ النظر المتكرر، والسماع المتتابع، لا بد أن يُحدث في القلب أثرًا، ولو بعد حين. "
30 Jul 2026, 03:10 UTC≈1,120 viewsread 7 August 2026
"أمْسِكْ عَلَيْكَ لِسانَكَ" عَنْ عُقْبةَ بنِ عامِرٍ رضي الله عنه قَالَ: «قُلْتُ يَا رَسول اللَّهِ مَا النَّجاةُ؟ قَال: أمْسِكْ عَلَيْكَ لِسانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بيْتُكَ، وابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ». ما أثقل الكلمة في الميزان، ويا لتهاوننا وجرأتنا على الخوض في أمور لا طاقة لنا بالمحاسبة عليها، نسأل الله العفو والعافية.
29 Jul 2026, 11:54 UTC≈1,210 viewsread 7 August 2026
«كثرة النظر إلى الباطل تذهب بمعرفة الحق من القلب».
27 Jul 2026, 18:46 UTC≈1,360 viewsread 7 August 2026
حياء المسلمة في العالم الرقمي: "يتجلى في حدود الظهور والتعليق والمحتوى، والصور التي تنشر، كلما كانت تقية حيية، ظهرت صفحتها بوقار وهيبة تُعرف بها فتحترم. أما التعليق وكأنها في بيتها، ونشر المحتوى الذي يكشف سترها، فلا تفعلها حيية والتمادي في ذلك بلا شك يهدم شيئا في قلبها ويحرفها عن الاستقامة، وهل تبدأ الانحرافات إلا من دقائقها ومن الاستهانة بها!"
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ilfitnah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
خَــديـجة | أُم إليَـاس
@khadija5300 · 1401 postمُسْلِمٌ مُعَاصِرٌ
@muslem_moaser · 3831 postنوايا طلب العلم
@nawaya_mozakra · 4911 postفَيْضُ التّقوَى
@ojoorna · 1341 postغَيمّ☁️
@qoran11 · 581 postبَيْنَ الكِتَابِ وَالسُّنَّة
@shaarwaadab · 6391 post🗣 ما لا يخبرك به الأطباء 🗣
@whatdonot · 6,9121 postفَيْض
@xelqr · 1001 post
@khadija5300 · 1401 postمُسْلِمٌ مُعَاصِرٌ
@muslem_moaser · 3831 postنوايا طلب العلم
@nawaya_mozakra · 4911 postفَيْضُ التّقوَى
@ojoorna · 1341 postغَيمّ☁️
@qoran11 · 581 postبَيْنَ الكِتَابِ وَالسُّنَّة
@shaarwaadab · 6391 post🗣 ما لا يخبرك به الأطباء 🗣
@whatdonot · 6,9121 postفَيْض
@xelqr · 1001 post
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الفِتنة الرَّقمِيَّة” (@ilfitnah), 2,309 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ilfitnah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.