Channel
@ilimmeclisi21
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,409subscribers
+2 since we began measuring on 29 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001442001253 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ilimmeclisi21 |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 29 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ilimmeclisi21 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 21:35 | 1,409 | +3 |
| 10 Sept 2026, 17:59 | 1,406 | -3 |
| 5 Sept 2026, 11:37 | 1,409 | +2 |
| 29 Aug 2026, 10:04 | 1,407 | no change |
| 29 Aug 2026, 04:01 | 1,407 | first reading |
20 posts held, back to 15 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
78 reactions across 14 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 93.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 73 | 93.6% | |
| 👍 | 5 | 6.41% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 14 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 78 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 15 January 2026 to 19 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: وأهم أنواع العلم في هذه الأزمان فروع الفقهيات؛ لافتقار جميع الناس إليها في جميع الحالات، مع أنها تكاليف محضة فكانت من أهم المهما [ روضة الطالبين وعمدة المفتين ص: ,1\4 ]
❤9
Signed ابن حلدوي
*فالتوبة من الذنوب واجبة وفرض عين في حق كل شخص لا يتصور ان يستغنى عنها أحد من البشر كيف والانبياء عليهم الصلاة والسلام لم يستغنوا عن التوبة* قال خاتمهم وسيدهم عليه وعليهم صلوات الله وتحياته *انه ليغان على قلبي وانى لاستغفر الله في اليوم والليلة سبعين مرة* ان تيسرت التوبة عن جميع الذنوب وحصل الورع والتقوى من جميع المحرمات والمشتبهات فذلك نعمة عظيمة ودولة قصوى والا *فالتوبة من بعض الذنوب والورع من بعض المحرمات أيضا …
❤4
Signed ابن حلدوي
وجعل بعض الصالحين كل ليلة على نفسه عدداً معلوماً يصلي على النبيِّ ﷺ عند النوم، فأخذته عيناه ليلة، فرأى النبي ﷺ داخلاً عليه، فامتلأ بيته نوراً، فقال له: «هات هذا الفم الذي يكثر الصلاة علي.. أقبِّله» قال: فاستحييت، فأدرت له خدي فقبَّله، فانتبهت؛ فإذا البيت يفوح مسكاً من رائحته ﷺ، *وبقيت رائحة المسك من قُبلته في خدِّي نحو ثمانية أيام.* [الدر المنضود] *اللهم صل وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصبحه وسلم دائما وأبدا*
❤3
Signed ابن حلدوي
*في بشري الكريم- لسعيد باعشن:* *ويسن أن يجيب كلاً من الحيعلة بلفظة أيضاً، ثم يحوقل ويزيد مع حي على الفلاح: اللهم اجعلنا من المفلحين.* *وفي إعانة للدمياطي:* *ونقل الكردي عن الإيعاب أنه يطلب الإتيان بهما «اي بحيعلتين» من السامع أيضا لكن مع الحوقلة.* *فانظره.* *قال إبن حجر الهيتمي في الإيعاب:* روي ابن السني انه صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن يقول حي على الفلاح قال اللهم إجعلنا مفلحين فيسن ذلك أيضا وان لم …
👍3
Signed ابن حلدوي
أهم شَيْء عِنْد الْفَقِيه مَعْرفَته الْمُعْتَمد من مسَائِل الْخلاف [ *العلامة الفقيه محمد الزهري الغمراوي -السراج الوهاج* ]
Signed ابن حلدوي
*ومذاكرة حاذق في الفن ساعة أنفع من المطالعة والحفظ ساعات بل أياما* *_وليكن في مذاكراته متحريا الانصاف قاصدا الاستفادة أو الافادة غير مترفع على صاحبه بقلبه ولا_* *_بكلامه ولا بغير ذلك من حاله مخاطبا له بالعبارة الجميلة اللينة فبهذا ينمو علمه وتزكو محفوظاته والله أعلم_* *[النووي، شرح النووي على مسلم، ٤٨/١]*
Signed ابن حلدوي
*"Onların (Selef-i Salihin’in) ahlakından biri de şudur:* Takva konusunda son derece titiz davranırlar ve içlerinden hiçbirinin 'ben müttakiyim (takva sahibiyim)' iddiasında bulunmamasıdır.* Zira Allah Tebâreke ve Teâlâ, kulun yaptığı zerre ağırlığındaki amellerin bile hesabını tutmaktadır. *Bu, içinde bulunduğumuz zamanda artık rastlanmayan (garip kalmış) bir ahlaktır. Aksine, insanların çoğu kendi nefsini hes…
❤3
Signed ابن حلدوي
فى البيجوري والمجزأ اي في الذبح شيأن قطع الحلقوم والمريئ فهو شرط لحل المذبوح سواء كان من تحت الجوزة المعروفة او من فوقها لكن بشرط ان يبقى منها تدويرة متصلة بأصل العنق فلو لم تبق التدويرة المذكورة لم يحل المذبوح لان ذلك لا يسمى ذبحا بل مزعا أنتهى أقول إن الدجاجة اذا لم يخرج لسانها ويُضْبَطْ يجر حلقومه إلى جوفه غالبا خلاف سائر الحيوان فيكون الذبح فوق الجوزة المذكورة فلا يحل فلذا يخرج لسانها وإن لم يخرج وقطع حلقومها وم…
Signed ابن حلدوي
يحرمُ مسُّ المصحفِ بأصبعٍ عليه ريقٌ؛ إذ يحرمُ إيصال شيء من البصاق إلى شَيْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ الْمُصْحَفِ ( *قوله* : *يحرم* )الخ ومسه بمستقذر ولو ريقًا في نحو قلب ورقه وكتابته به شيء من أجزاء المصحف).. إلى أن قال: *(والكلام حيث كان على الإصبع ريقٌ يلوّثُ الورقة، أما إذا جفَّ الريقُ بحيث لا ينفصلُ منه شيءٌ يلوّثُ الورقة فلا حرمة)* **بغية المسترشدين مع حاشية الشاطري ط. المنهاج (1/224) نقلا عن الفتاوى الفقهية الكبرى،…
Signed ابن حلدوي
العلامة محمد بن بخيت المطيعى (رحمه الله تعالى)مفتى الديار المصرية ولد سنة 1271 و توفي سنة 1354 . قال یوما فی الدرس للطلبة : عليكم بثلاثة أمور ، و أنا أضمن لكم النجاح فى العلم وأضمن لكم الغنى . قالوا : ما هي ؟ قال : اطلبوا العلم لله . لاتتركوا الصلاة . اعتقدوا الاولياء والصوفية .
❤7
Signed ابن حلدوي
*قال ابن العطار : *ذكر لي شيخنا *أي النووي* أنه كان لا يضيع له وقتا في ليل ولا نهار *إلا في وظيفة من الاشتغال بالعلم حتى في ذهابه في الطريق يكرر أو يطالع ,* وأنه بقي على هذا *ست سنين , *ثم إشتغل بالتصنيف , والإشغال , والنصح للمسلمين وولاتهم , *مع ما هو عليه من المجاهدة لنفسه* , والعمل بدقائق الفقه , والحرص على الخروج من خلاف العلماء , *والمراقبة لأعمال القلوب وتصفيتها من الشوائب . يحاسب نفسه على الخطوة بعد الخطوة*…
❤5👍2
Signed ابن حلدوي
*Ebû Yezid el-Bestâmî (kuddise sirruh) şöyle anlatır :* " *İbadet yolunda tam otuz yıl* *boyunca nefsimle mücadele* ettim *(kendimi bu yolda yordum).* *Nihayet bir sesin (gaibden bir hitabın) şöyle dediğini duydum:* ' *Ey Ebâ Yezid! O'nun (Allah'ın)* *hazineleri ibadetle doludur. Eğer O’na ulaşmak istiyorsan; zillet* ( *nefsini aşağı tutmak, tevazu), iftikar (kendi acziyetini ve O'na olan muhtaçlığını bilmek) ve …
Signed ابن حلدوي
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ilimmeclisi21. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“(مجلس العلم والعرفان)” (@ilimmeclisi21), 1,409 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ilimmeclisi21.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.