یادوں کا سفر (96+97) اخلاق احمد دہلوی
Signed Abdul Mateen Muniri

Channel
@ilmokitab
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Cite this entry
8,004subscribers
-154 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001078436165 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ilmokitab |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 29 October 2026 |
| Measurements held | 24 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 29 October 2026 |
| On Telegram | t.me/ilmokitab |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 12 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 29 Oct 2026, 08:36 | 8,004 | -7 |
| 26 Oct 2026, 07:15 | 8,011 | -9 |
| 22 Oct 2026, 21:26 | 8,020 | -10 |
| 19 Oct 2026, 10:16 | 8,030 | -13 |
| 16 Oct 2026, 16:45 | 8,043 | -16 |
| 13 Oct 2026, 06:36 | 8,059 | -16 |
| 6 Oct 2026, 14:41 | 8,075 | -25 |
| 29 Sept 2026, 15:37 | 8,100 | -28 |
| 19 Sept 2026, 16:42 | 8,128 | -14 |
| 15 Sept 2026, 03:22 | 8,142 | -1 |
| 11 Sept 2026, 03:01 | 8,143 | -27 |
| 6 Sept 2026, 03:56 | 8,170 | -25 |
| 1 Sept 2026, 18:23 | 8,195 | -17 |
| 30 Aug 2026, 03:13 | 8,212 | +2 |
| 27 Aug 2026, 06:11 | 8,210 | +19 |
| 24 Aug 2026, 05:16 | 8,191 | -4 |
| 20 Aug 2026, 11:33 | 8,195 | +3 |
| 17 Aug 2026, 21:33 | 8,192 | +3 |
| 14 Aug 2026, 22:57 | 8,189 | +13 |
| 12 Aug 2026, 00:14 | 8,176 | first reading |
79 posts held, back to 29 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 21 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 79 posts for this entry, the most recent from 28 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
36 reactions across 20 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 88.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 32 | 88.9% | |
| 👍 | 4 | 11.1% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 27 of the 79 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 37 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 79 most recent posts we hold, published 29 July 2026 to 28 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
یادوں کا سفر (96+97) اخلاق احمد دہلوی
Signed Abdul Mateen Muniri
ڈاکٹر اشتیاق حسین قریشی، اپنے دور میں ریاست یوپی کے ایک مشہور ملی وسماجی رہنما تھے، آپ نے ڈاکٹر عبد الجلیل فریدیؒ، اور حضرت مولانا سید ابو الحسن علی ندویؒ کی رفاقت میں ایک طویل جد وجہد کی، آپ ملک کے کے مایہ ہفت روزہ ندائے ملت لکھنو کے مدیر بھی رہے، آپ کی وفات مورخہ : ۲۹ اگست ۲۰۰۳ء کو واقع ہوئی تھی۔ اس مناسبت سے آپ کو یاد کرتے ہوئے آپ کی ایک یادگار ویڈیو تقریر پیش خدمت ہے۔ لنک https://www.youtube.com/watch?v=iV…
Signed Abdul Mateen Muniri
*غلطی ہائے مضامین۔۔۔فریاد سے معمور ہیں ہم* * احمد حاطب صدیقی - August 28, 2026* کئی احباب نے توجہ دلائی کہ ہمارے ذرائع ابلاغ اکثر ’مامور‘ کو ’معمور‘ لکھ دیتے ہیں۔ حکم دیا کہ اِس پر بھی کچھ لکھیے۔ صاحب کیا لکھیں؟ محسوس یہ ہوتا ہے کہ ہمارے ذرائع ابلاغ کو زبان و بیان کی غلطیوں سے معمور رہنے پر مامور کردیا گیا ہے۔ ان کا تو وہی حال ہے کہ ’’سارے جہاں کا جائزہ، اپنی ’زباں‘ سے بے خبر‘‘۔ ممکن ہے کسی نے اُنھیں دھمکا دیا ہو ک…
Signed Abdul Mateen Muniri
عمر چھوٹی ملی شمع کو زندگی خوب صورت ملی جس کی عمر زیادہ ہوجائے وہ ’معمّر‘کہلانے لگتا ہے۔ کسی آباد مکان کا قصد کرنے کو ’عُمرہ‘ کہا جاتا ہے۔ کعبۃ اللہ ہر وقت آباد رہتا ہے، اسی وجہ سے اُس کی زیارت اور طواف و سعی کرنے کو اصطلاحاً عُمرہ کہتے ہیں۔ حج کرنے والا حاجی اور عمرہ کرنے والا ’معتمر‘ہوتا ہے۔ اب آخری بات۔ آبادی کو ’عُمران‘ کہا جاتا ہے۔ رہنے، بسنے، سماجیات اور معاشرت سے متعلق جو چیز ہو وہ ’عُمرانی‘ قرار پاتی ہے…
Signed Abdul Mateen Muniri
*وفیات مورخہ:اگسٹ /28* 1913ء عبد الجبار غزنوی۔ مولانا، سلفی عالم دین 1984ء محمد نجیب۔ کرنل، صدر مصر 1987ء احمد جمال پاشا۔ ادیب 1994ء عبد اللہ درخواستی۔ 1997ء صدیق احمد باندوی۔ مولانا قاری 2000ء کلیم عثمانی۔ 2002ء شفیع محمد جمن۔ گلوکار سندھ ، 2013ء محمد اسحاق۔ 2015ء بشریٰ فاروقی۔ کوہ پیما ، 2016ء محمد شفیع قریشی (عباسی)۔ بھارتی سیاست دان، گورنر 2017ء عبدالناصر۔ مولانا https://whatsapp.com/channel/…
Signed Abdul Mateen Muniri
آج اردو کے شاعر نظر حیدر آبادی کا یوم وفات ہے، آپ کی رحلت مورخہ: ۲۷ / اگست ۱۹۶۳ء کو ہوئی تھی، اس مناسبت سے آپ کی آواز میں کلام پیش خدمت ہے: اس دور انقلاب میں کلام وآواز: نظر حیدر آبادی https://audio.bhatkallys.com/audios/?id=daur-e-inqulab, Daur e Inqulab مزید کلام https://audio.bhatkallys.com/audios/?q=&c=&s=nazar-hyderabadi&t= پیشکش اردو آڈیو ڈاٹ کام
Signed Abdul Mateen Muniri
*وفیات مورخہ:اگسٹ /27* 1897ء عبد الغفار نشر مہدانوی۔ مولانا 1945ء نکلس، آر اے۔ انگریز مستشرق، مترجم مثنوی مولانا روم 1961ء فانی بدایونی، شوکت علی۔ شاعر 1963ء عنایت اللہ مشرقی۔ علامہ بانی خاکسار تحریک 1963ء نظر حیدرآبادی (حامد اختر)۔ شاعر 1967ء مسعود علی ندوی۔ مولانا، ناظم دار المصنفین اعظم گڑھ 1971ء ایم اے ایچ صدیقی (محمد عبدالحمید)۔ ڈاکٹر ، 1972ء محمد عثمان کلکتوی (سید)۔ قاضی 1976ء محمد اویس ندوی ن…
Signed Abdul Mateen Muniri
*جلوہ ہائے پابہ رکاب ( ۵۷)۔۔۔ ہندی تلوار* *از: ڈاکٹر ف عبد الرحیم* میں جن دنوں سوڈان کی ام درمان یونیورسٹی میں پڑھا رہا تھا اس وقت ملک کے صدر اسماعیل الازہری تھے۔ ہماری یونیورسٹی کے مدیر ڈاکٹر کامل باقر سے ان کے اچھے روابط تھے۔ 1967ء میں صدر ازہری کا ہندوستانی دورہ عمل میں آیا۔ اس دورے میں ان کو علی گڑھ مسلم یونیورسٹی بھی جانا تھا۔ وہ چاہتے تھے کہ علی گڑھ یونیورسٹی میں ان کی جو تقریر ہوگی اس میں ہندوستان کے ساتھ…
Signed Abdul Mateen Muniri
چوتھی وجہ سب سے اہم تھی جس سے برطانوی راج ہل کر رہ گیا تھا اور وہ تھی فروری سن 46 میں ہندوستان کی بحری بغاوت۔ یہ بغاوت بمبئی سے شروع ہوئی اور اس نے کراچی، کلکتہ اور دوسری بندرگاہوں کو بھی اپنی لپیٹ میں لے لیا اور بحری فوج کے 78جہازوں کے بیس ہزار بحری فوجیوں نے اس بغاوت میں حصہ لیا۔ اس بغاوت کو فرو کرنے کے لیے آخرکار برطانوی راج نے ہندوستان کے سیاست دانوں کی مدد حاصل کی۔ آصف جیلانی کے تاثر کو قدرت اللہ شہاب کی شہاب ن…
❤1👍1
Signed Abdul Mateen Muniri
*بات سے بات: تاریخ کے چند سبق (2)* * تحریر: عبد المتین منیری (بھٹکل) * گاندھی جی اس میں کامیاب رہے ۔یہ بات بے حد اہم ہے کہ تحریک خلافت کے جو وفود وائسرائے سے ملاقات کرتے تھے ان کی قیادت گاندھی جی کرتے تھے اور وائسرائے کی طرف سے یہ کبھی اعتراض نہیں کیا گیا اور نہ گاندھی جی کو للکارا گیا کہ خلافت کا مسئلہ مسلمانوں کا ہے آپ کا اس سے کیا تعلق ؟ آپ اس تحریک کے وفد کی کس بنا پر قیادت کر رہے ہیں۔ لیکن گاندھی جی کی سیاست …
❤1👍1
Signed Abdul Mateen Muniri
ررپورٹ میں کہا گیا ہے کہ گاندھی جی نے مذہبی جذبات کو سیاسی مقاصد کے لیے ہوا دی۔ انگریزوں کی طرح وہ اس زمانہ میں سب سے زیادہ خائف مسلمانو ں کی عسکری جدوجہد اور کمیونزم کے خطرہ سے تھے۔ انگریزوں کو سب سے زیادہ خطرہ خلافت کی تحریک سے تھا جو مسلح جدوجہد کی صورت اختیار کر سکتی تھی۔ گاندھی جی مسلمانوں میں مقبولیت حاصل کرنے اور اپنا سیاسی دائرہ وسیع کرنے کی خاطر تحریک خلافت میں شامل ہو گئے تھے ۔ انگریز حکمرانوں نے اس تحریک ک…
👍1
Signed Abdul Mateen Muniri
*بات سے بات: تاریخ کے چند سبق (1)* * تحریر: عبد المتین منیری (بھٹکل) * یہ سنہ 1971ء کی بات ہے،ابھی نویں دسویں جماعت کا طالب علم تھا، مورخ بھٹکل مولانا خواجہ بہاء الدین اکرمی ندویؒ کی کتابوں کے ذخیرے میں حضرت مولانا سید ابو الحسن ندویؒ کی ایک مختصر سی کتاب عالم عرب کا المیہ ہاتھ لگ گئی، یہ کتاب مولانا کےدو تین رسائل و خطبات کا مجموعہ تھی، جسے مولانا نور عظیم ندوی مرحوم نے نے بڑے مہارت سے عربی سے ترجمہ کیا تھ…
❤1👍1
Signed Abdul Mateen Muniri
Showing the 12 most recent of 79 posts we hold for @ilmokitab. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 29 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“علم و کتاب” (@ilmokitab), 8,004 subscribers as measured 29 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ilmokitab.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.