Channel
@ingushchtenie
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,273subscribers
+18 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001450261299 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ingushchtenie |
| Created | 2 January 2021 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ingushchtenie |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 06:59 | 1,273 | -1 |
| 10 Sept 2026, 06:21 | 1,274 | +3 |
| 28 Aug 2026, 18:25 | 1,271 | +4 |
| 26 Aug 2026, 01:32 | 1,267 | +10 |
| 22 Aug 2026, 20:25 | 1,257 | +3 |
| 19 Aug 2026, 21:02 | 1,254 | +1 |
| 16 Aug 2026, 16:13 | 1,253 | +1 |
| 12 Aug 2026, 18:34 | 1,252 | -1 |
| 9 Aug 2026, 20:31 | 1,253 | -3 |
| 7 Aug 2026, 01:46 | 1,256 | +1 |
| 6 Aug 2026, 08:21 | 1,255 | no change |
| 6 Aug 2026, 03:04 | 1,255 | first reading |
20 posts held, back to 22 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 1 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Большинство людей в этой жизни так или иначе будут испытаны. Поэтому, я могу разделить всех людей на три категории. На тех, кто был испытан в прошлом, на тех, кто испытывается прямо сейчас, и на тех, кто будет испытан в будущем. С теми, кто испытывается прямо сейчас, все понятно. Они страдают. Те, кто был испытан в прошлом, тоже страдают, пусть, возможно, и с меньшей интенсивностью (потому что источник испытания либ…
Читаю "Путь хадиса" Ахмада Снобара, и это действительно отличная книга, более того, увлекательная. Снобар пишет современным, понятным языком, при том, что он выбрал тему, о которой в арабском мире очень мало написано. А именно, история передачи хадисов в ее максимально полном виде. Я прочел пока что чуть меньше 200 страниц, и уже узнал для себя много нового. Почему хадисы передавались в основном от младших сподвижни…
Познание Бога и религии не может быть чисто рациональным. Рациональный подход - это лишь часть картины. Тот, кто руководствуется рациональным подходом подобен детективу, который по следам и зацепкам пытается разгадать тайну. Но он не должен отвергать свидетельства очевидцев. Есть те, кто что-то видел. Да, иногда они сами не понимают, что видели, и детективу нужно ещё сложить картинку, но было бы странно, если бы дете…
Читал книгу по ИИ, "все очень очень плохо" говорит она. Решил почитать книгу про насекомых, а там: "все очень очень очень плохо". Такое ощущение, что мы на Титанике, а айсберг уже заслонил горизонт.
У Хасана Спайкера в последнем интервью спросили, какие три книги он взял бы на необитаемый остров. И он назвал Футухат аль-Маккийя (ожидаемо), Рух-уль-Маани Аль-Алюси и... Властелин колец.
Дюну читал в совсем юные годы. И только со временем, пришел к пониманию, что цикл Герберта - это всё-таки антигеройское произведение. Герберт совершает деконструкцию героического и мессианского. Все то, что было нам так любимо в первой книге, он разбирает на куски. Мир Дюны - это мир Мессии, но без Бога. Ничего хорошего из этого в принципе не могло выйти. Может, я ошибаюсь.
/начало выше/ Два возражения При чтении книги Юдковского у меня возникло два возражения: 1. «Мы и это переживём». Человечество пережило чуму, оспу, замерзание континентов, две мировые войны и много чего ещё. Так что на вашего Т-1000 у нас найдётся свой Терминатор. Но, поразмыслив, я понял, что это просто иррациональная надежда, которая сидит в нас на генном уровне. Эта надежда есть у всей человеческой расы и у каж…
Небольшая рецензия на книгу Элиезера Юдковского и Нейта Соареса "Если кто-то его создаст - все погибнут". Прочитал очень важную книгу, с которой, как мне кажется, стоит ознакомиться моим читателям. "Если кто-то его создаст - все погибнут" Элиезера Юдковского и Нейта Соареса. Речь идёт о сильном ИИ, авторы уверены на 90 процентов (цифра прямо не называется, но к таким выводам приходишь, прочитав книгу), что когда (не…
/начало выше/ Так как же люди это допустили? А вот так. Авторы приводят интересную цитату Эптора Синклера: "трудно заставить человека понять что-либо, если ему платят зарплату за то, что он этого не понимает". В целом, авторы приводят много примеров, и пишут очень доходчиво (и увлекательно). Они сравнивают настройку ИИ (дрессировку) и его запуск, с настройкой и запуском космических ракет. То есть, пока ты проектируеш…
/начало выше/ А что я сам думаю по этому поводу? Я скептически отношусь к надежде авторов, что мировые державы поймут, что дело плохо, и остановят ИИ. Они и сами скептически относятся. Просто другого варианта не видят. Все просто, мировые державы захотят, чтобы у них самих и у их друзей на Ближнем Востоке был сильный ИИ, а у условных Иранов/Ираков не был. Но в отличие от ядерки, которую в принципе можно контролироват…
Вышли первые две серии аниме "Шатер чародея", в которых сюжет развивается в мусульманском сеттинге. В первой серии действие происходит в 13 веке в городе Тусе (откуда родом имам Аль Газали, и множество других великих учёных). И нужно сказать, что авторы явно неплохо погрузились в тему. https://youtu.be/13Cx2wYys64?si=rFGgLwugO1WSbE6B
Иснады философов.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ingushchtenie. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Ghalghay Dešar(ho)” (@ingushchtenie), 1,273 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ingushchtenie.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.