Channel
@ipell5
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
126subscribers
+11 since we began measuring on 29 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001871882968 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ipell5 |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 29 August 2026 |
| Last confirmed live | 21 October 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 21 October 2026 |
| On Telegram | t.me/ipell5 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 26 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 21 Oct 2026, 14:15 | 126 | -1 |
| 27 Sept 2026, 22:38 | 127 | +1 |
| 15 Sept 2026, 00:19 | 126 | +3 |
| 6 Sept 2026, 20:02 | 123 | +6 |
| 29 Aug 2026, 19:48 | 117 | +2 |
| 29 Aug 2026, 09:15 | 115 | first reading |
20 posts held, back to 12 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 28 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
اللَّهُمَّ إنَّ ذُنوبي تُخَوِّفُني منك، وجُودُكَ يُبَشِّرُني عنكَ، فأخرِجني بالخوفِ مِنَ الخطايا، وأوصِلني بجُودِكَ إلى العَطايا، حتّى أكونَ غدًا في القيامةِ عَتيقَ كَرَمِكَ، كما أنا في الدُّنيا رَبِيبَ نِعَمِكَ.
وَهَل عَدَلَت يومًا رَزِيَّةُ هالِكٍ رَزِيَّةَ يَومٍ ماتَ فيهِ مُحَمَّدُ وَما فَقَدَ الماضونَ مِثلَ مُحَمَّدٍ وَلا مِثلُهُ حَتّى القِيامَةِ يُفقَدُ ﷺ - حسان بن ثابت
"لو أن لي من الدنيا شيء لا أطلب سواه، لأخترت الرضا وسعة النفس، ألا أملك الدنيا ولا تملكني هي بالمقابل، ولا اهلكني بالملهيات ولا تدمنها نفسي، أن أملك من الرضا قدر ما في شطر الشافعي: كذا قضى الله فماذا أفعلُ؟ أن أقوله بنفس راضية مطمئنة مع كل إحساس بالعجز."
من تمام الحب، أن تتقي اللَّه في من تحبه، لا تكون سببًا لجره إلى معصيةٍ، فَتظلمه وَتؤذيه. - إسلام منصور
قال ابن القيم -رحمه الله-: كان النبي ﷺ طويل السكوت لا يتكلم في غير حاجة ، وكان النبي ﷺ لا يتكلم فيما لا يعنيه ، ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه ، وإذا كره الشيء عُرِفَ في وجهه. زاد المعاد (١٧٥/١)
وَنُحِبُّهُم يَا رَبُّ فَاجمَعنَا بِهِم بجِنَانِ عَدنٍ مَا بِهَا أكدَارُ
إني لأرجو من يمينك شربةً وبدار عدنٍ في جوارك منزلا صلَّى عليك الله يا علم الهدى ما هلَّ مزنٌ أو تراكم مقبلا
دائماً نسمع بسورة الكهف أن قرائتها " تضيء نوراً بين الجمعتين " ولكن عمرك سألت نفسك كيف يكون هذا النور بين الجمعتين؟ أو يكون ظاهر على الوجه؟ هذا النور يقذفه اللّٰه تعالى في قلب القارئ أو في بصره أو بصيرته أو في أحواله أو يكون نوراً يصعد له مع أعماله إلى السماء أو تشاهده الملائكة ، أو يسطع له في الآخرة نور زيادة على غيره يوم القيامة . ويظل هذا النور بهذا المعنى العظيم طوال الأسبوع من الجمعة إلى الجمعة " ياا لها من ثمرة…
صلى عليك الله ما نجمٌ بدا فوق السحاب وحلَّقتْ أطيارُ
حدثنا أبو الأشهب، قال: سمعتُ الحسن، يقول: {والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة}، قال: "كانوا يعملون ما عملوا من أنواع البِر وهم مشفقون أن لا يُنجيهم ذلك من عذاب الله". ’كتاب الزهد‘ لوكيع بن الجراح، رحمه الله.
حاسبها قبل أن تُحاسب ! قال أبو حازم رحمه الله : انظر لنفسك فإنه لا ينظر لها غيرك، وحاسبها حساب رجلٍ مسؤول، وانظر كيف شكرك لمن غذاك بنعمه صغيرًا وكبيرًا. صفوة الصفوة لابن الجوزي ١/ ٣٨٨
اللهم اجعلنا ممن توكّل عليك فكفيته واستهداك فهديته واستغفرك فغفرت له واستنصرك فنصرته ودعاك فأجبته.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ipell5. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 21 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ً” (@ipell5), 126 subscribers as measured 21 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ipell5.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.