Channel
@irani
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
3,097subscribers
+565 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001072818980 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @irani |
| Created | Between 1 October 2016 and 31 July 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 15 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/irani |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 12:59 | 3,097 | +801 |
| 15 Sept 2026, 07:20 | 2,296 | -22 |
| 11 Sept 2026, 15:36 | 2,318 | -21 |
| 6 Sept 2026, 23:56 | 2,339 | -11 |
| 2 Sept 2026, 10:43 | 2,350 | -14 |
| 30 Aug 2026, 05:48 | 2,364 | -19 |
| 27 Aug 2026, 13:47 | 2,383 | -22 |
| 24 Aug 2026, 16:39 | 2,405 | -22 |
| 20 Aug 2026, 21:14 | 2,427 | -23 |
| 17 Aug 2026, 19:07 | 2,450 | -16 |
| 14 Aug 2026, 20:58 | 2,466 | -10 |
| 11 Aug 2026, 15:48 | 2,476 | -33 |
| 9 Aug 2026, 00:57 | 2,509 | -23 |
| 6 Aug 2026, 05:33 | 2,532 | no change |
| 5 Aug 2026, 23:53 | 2,532 | first reading |
20 posts held, back to 19 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 1 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
23 reactions across 12 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 39.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 9 | 39.1% | |
| 🤣 | 6 | 26.1% | |
| 🍌 | 2 | 8.70% | |
| 👍 | 2 | 8.70% | |
| 😐 | 2 | 8.70% | |
| 🌭 | 1 | 4.35% | |
| 👎 | 1 | 4.35% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 23 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 19 June 2026 to 1 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
چقدر انسانهای پر تلاش و زحمت کش و رنج دیده و تحصیل کرده بخاطر نماز و اذان از مصاحبه ها برای رسیدن به آینده روشن و خدمت به ایران باز ماندند ولی نماز هیچ وقت شما را از رسیدن به هدف باز نمی دارد پس چه عامل پنهانی در پشت نماز بوده که این موانع را برای رشد شما ایجاد کرده است اکثر شما نمی دانید ولی هر روز نماز می خوانید چه کسانی نماز را برای شما وسیله ی نقاب تعریف کرده اند آیا تعقل نمی کنید آنها دشمنان واقعی خدا و شما هست…
❤2
Signed @irani
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿۲۵۶﴾ در دين هيچ #اجبارى نيست و راه از بيراهه بخوبى آشكار شده است پس هر كس به طاغوت كفر ورزد و به خدا ايمان آورد به يقين به دستاويزى استوار كه آن را گسستن نيست چنگ زده است و خداوند شنواى داناست در این آیه خداوند …
Signed @irani
ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ آنها که هرگاه مصیبتی به ایشان برسد میگویند: ما از آنِ الله هستیم، و به سوی او باز میگردیم. در این آیه خداوند می فرماید بازگشت همه بسوی من است ولی از بین این میلیون ها انسان تا حالا کسی نتوانسته بسوی پروردگار بازگشت کند بجز کسانی که به صراط مستقیم یا حبل الله چنگ زدندو سوار سفینه ی نوح سلام الله شدند برای بازگشت بخد…
😐2
Signed @irani
ٱلَّذِينَ كَانَتۡ أَعۡيُنُهُمۡ فِي غِطَآءٍ عَن ذِكۡرِي وَكَانُواْ لَا يَسۡتَطِيعُونَ سَمۡعًا (آن) کسانیکه چشمانشان از یاد من در پردۀ (غفلت) بود، و توان شنیدن (حق را) نداشتند. در آیه ی ۱۰۱ سوره ی کهف خداوند از توانایی گوش برای شنیدن صدای حق صحبت می کند و این آیه مطابق آیه ی ۱۰۰ خطاب به کافران هست بنابرین یک کافر نه چشم دارد و نه گوش حالا چه نوع از موجوداتی هستند که گوش و چشم ندارند آنها در کر بلا حرف امام حسین …
🌭1
Signed @irani
https://t.me/boost/irani
Signed @irani
آیا می دانید که شما ترجمه ی اذان و اقامه را ۱۴۰۰ ساله اشتباه معنی می کنید و معنی آنرا بر گوش چپ و راست فرزندانتان اشتباه خوانده اید؟ بیایید این موضوع را بررسی کنیم اذان الله اکبر خدا بزرگ است. الله اکبر خدا بزرگ است. الله اکبر خدا بزرگ است. الله اکبر خدا بزرگ است. اشهد ان لا اله الّا الله شهادت می دهم که خدایی جز خدای یکتا وجود ندارد. اشهد ان لا اله الّا الله شهادت می دهم …
👎1
Signed @irani
هیچ وقت در ذهن های شما این تصور وجود ندارد که بتوان با آیات قرآن اثبات کرد که #نمازی که شما می خوانیدتحریف شده است ولی آیاتی وجود دارند که تحریف نماز را اثبات می کنند و شما سبک نمازمعاویه و بنی عباسیان را سال ها سال اقامه می کنید آیا دوست ندارید آگاه شوید چه بسیار انسانهایی بودند که در اقامه ی نماز اشک ریختندو برای خدا خاشع بودند ولی #خشوع در آیه ی۲۱ سوره ی حشر به معنی اشک ریختن در نماز نیست و الا ابلیس سجده میک…
🤣2
Signed @irani
چرا خداوندطبق آیات قرآن از روزی انسان ها حساب کشی می کند آیا خداوند از بخشش و رحمت خودش که آنرا در اختیار موجودات قرار داده است حساب کشی می کند ؟؟مگر او در قرآن نمی فرماید هو غنی الکریم پس چرا در قیامت از روزی حلال یا حرام انسان سوال می کند که مال خود را از کجا بدست آوردی ؟؟و چگونه بدست آوردی ؟؟؟ بنابرین این سوالات نشان می دهد که هر چند بخشش روزی در اختیار خداوند هست اما بخش زیادی از آن را شیطان غصب کرده و روزی افرا…
🤣2
Signed @irani
در آیه ی ۳۴بقره از موجودی از جنس جن با اسم ابلیس نام برده شده که به گروه کافران پیوسته است ولی در آیات دیگر قران مثل سوره ی اعراف قرآن از موجودی بنام شیطان صحبت می کند سوال اینجاست ابلیس چه کسی هست ؟؟؟و شیطان چه کسی هست ؟؟؟آایا شما از نظر ماهیتی ابلیس را می شناسید؟؟؟؟ مولا علی سلام الله در روایتی می فرماید شما دشمنانی دارید که آنها را نمی شناسید و شیطان دشمن آشکار شما هست حال چرا ابلیس در آیه ی ۱۲سوره ی اعراف نوع خ…
🤣2
Signed @irani
روایتی از معصوم علیه السلام هست که میفرماید خواب مومن عبادت هست و این موضوع را خواب اصحاب کهف هم اثبات می کند حال طبق حدیثی از پیامبر اکرم صلوات الله درباره ی مردمان اخرالزمان تهران که میفرماید انها شب مومن هستند و روز کافر و برعکس خب چطور می شود یک شخصی در خواب هم زمان هم کافر باشد هم مومن ؟؟؟؟ آیا چنین چیزی امکان دارد؟؟؟ دقت کنید در آیه ی خلافت ابلیس به گروه کافران پیوسته!!! چطور امکان دارد که یک شخصی بطور هم ز…
Signed @irani
متاسفانه کسی پاسخ سوال را نداد و زمان مسابقه هم تمام شد من در کامنتهای بالا جواب را گفته بودم و در فرصت مناسب انرا خواهم شکافت اگر شما مطالعه درستی داشته باشید می توانستید جواب را بگویید هرچند اگر الان هم مبلغ جایزه را بالای ۵ میلیاردتومان ببرم باز هم ۹۹٪ نمی توانند پاسخ دهند حال آیا میخواهید آنهایی که ۵۰ جلد کتاب فقهی نوشته اند با همین ۴ تا سوال و جایزه ی ۵ میلیارد تومانی به چالش بکشیم چون اکثر آنها ۴۷ سال به ش…
Signed @irani
قسمت این بود یک سری از مسائل قرآن در این کانال برای پی بردن به حقایق اسلام برای شما توضیح داده شود تا شما بتوانید حقیقت را از دروغ تشخیص دهید و حق و باطل را بشناسید در بخش دیگر مطالب ما این راز ها را که ممکن هست زلزله ایجاد کند بازگو نمی کنیم و همواره به توزیع آیه ی بسم الله الرحمن الرحیم در قران می پردازیم @irani
Signed @irani
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @irani. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“irani | ايراني” (@irani), 3,097 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/irani.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.