Channel
@islam_aq
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
815subscribers
+21 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001103510879 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @islam_aq |
| Created | Between 1 February 2017 and 31 October 2019 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 7 September 2026 |
| On Telegram | t.me/islam_aq |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Sept 2026, 06:15 | 815 | +6 |
| 29 Aug 2026, 01:56 | 809 | +8 |
| 22 Aug 2026, 00:16 | 801 | -1 |
| 15 Aug 2026, 14:55 | 802 | +7 |
| 7 Aug 2026, 05:03 | 795 | +1 |
| 6 Aug 2026, 17:18 | 794 | no change |
| 6 Aug 2026, 16:52 | 794 | first reading |
20 posts held, back to 23 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 29 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
138 reactions across 20 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 65.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 91 | 65.9% | |
| 👌 | 32 | 23.2% | |
| 👍 | 8 | 5.80% | |
| 🕊 | 4 | 2.90% | |
| 💯 | 2 | 1.45% | |
| 🤔 | 1 | 0.725% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 138 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 23 June 2026 to 29 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
اشعث بن اسحاق قمی نقل میکند که از عیسی علیهالسلام نقل شده: «دنیا را به بهای هلاکتِ خود نجویید؛ بلکه آن را با دلکندن از دلبستگیهایش به دست آورید. برهنه به این دنیا آمدید و برهنه نیز از آن خواهید رفت. اندوهِ امروز، برای امروز بس است؛ و فردا، هنگامی که فرا رسد، با گرفتاریهای خود خواهد آمد.» الزهد امام ابن ابی الدنیا T.me/islam_aq
❤4
﴿وَهُم فيها خالِدونَ﴾ و آنان در آن جاودانهاند. این نهایت سعادت است؛ زیرا آنان در کنار این نعمت، در جایگاهی امن از مرگ و نابودی قرار دارند؛ جایی که هیچ پایانی برای آن نیست و هرگز قطع نمیشود، بلکه در نعمتی جاودانه و همیشگی بهطور پیوسته خواهند بود. ابنکثیر | تفسير القرآن العظيم (١/٣٢٣) T.me/islam_aq
❤5
عمر بن عبدالعزیز رحمهالله به والی خود در مصر نامه نوشت: به من گزارش رسیده است که باربران در مصر بر پشت شترها بیش از توان آنها بار مینهند. پس چون نامهام به تو رسید، جلوگیری کن از اینکه بر هر شتر بیش از ششصد رطل بار گذاشته شود. تاریخ الرسل والملوک T.me/islam_aq
❤11
ای انسان! عاشق را میرانند از در، ولی او نمیرود و همچنان بر آستان میماند، تو را اما میخوانند، و تو پاسخ نمیدهی! چه شبها که ندا میدهدت، و تو در غفلت غایبی! آیا هنوز سائلی هست؟ آیا توبهکنندهای بر جای مانده؟ ابنجوزی | الیاقوتة. T.me/islam_aq
❤10
از ابوبکر صدیق رضیاللهعنه روایت شده است که هرگاه از ایشان تعریف میشد، میگفتند: "اللهم أنت أعلم مني بنفسي، وأنا أعلم بنفسي منهم، اللهم اجعلني خيرا مما يظنون، واغفر لي ما لا يعلمون، ولا تؤاخذني بما يقولون". پرودرگارا! تو مرا بهتر از خودم میشناسی، و من خود را بهتر از مردم میشناسم. الهی! مرا از آنچه که آنها فکر میکنند نیکوتر کن، و آنچه را که آنها نمیدانند، بر من ببخش و مرا بر آنچه میگویند مجازات نفرما. [ابن …
❤7
«علت فساد دختران، خود پدران و مادران هستند.» اگر والدین، دختر را با تربیت صحیح بر پایهٔ حیا، عفاف و کرامت بزرگ کنند و او را حفظ نمایند، دختر به عضوی صالح و مفید در جامعه تبدیل میشود؛ و جامعه بدون صلاح زنان اصلاح نخواهد شد. صالح الفوزان | شرح كتاب الكبائر 140. T.me/islam_aq
👍5❤2👌2
در سرشت آدمیان عقل ملائکه و شهوت حیوان و هوس شیطان گرد آمده است و تو براساس آنچه که بر تو غالب شده است تعیین میشوی. اگر بر شهوت و هوست غلبه کنی از مقام فرشتگان فراتر خواهی رفت و اگر هوس و شهوت برتو غلبه کند از مرتبه حیوانات پست تر خواهی شد. ● ابن قیم (رحمه الله) | الفوائد
❤11
مصلحت جهان در گرو حفظ انساب، پاکدامنی، نگه داشتن حرمتها، جلوگیری از آنچه بزرگترین دشمنیها را بین مردم بیندازد و هرکسی همسر و دختر و خواهر و مادر دیگری را فاسد سازد میباشد. از این رو مفسدهی زنا از بزرگترین مفاسد است و با مصلحت نظاممندی دنیا منافات دارد به گونهای که زنا از لحاظ بزرگی پس از قتل آمده است. ابنالقیم | الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي T.me/islam_aq
❤4👌3
«زن اگر زنا کند، ننگ و رسوایی را بر خانواده، شوهر و خویشان خود وارد میکند و سرِ آنان را در میان مردم پایین میآورد. و اگر از زنا باردار شود، چنانچه فرزند را بکشد، زنا و قتل را با هم جمع کرده است؛ و اگر آن کودک را به شوهر نسبت دهد، بیگانهای را وارد خانواده شوهر و خانواده خود کرده که نه از آنان نیست اما از آنان ارث میبرد، آنان را میبیند، با آنان خلوت میکند و به آنها نسبت داده میشود، در حالی که از آنان نیست؛ و ای…
👌6
«اگر دین را از دست بدهی، با چه چیزی شادمان میشوی؟ و اگر اخلاق فاضله را ببازی، با چه کالایی سود میبری؟» ابن السعدی | الفواكه الشهية || ٢٠٩. T.me/islam_aq
👌4👍2
والإخلاص في العلم يقوم على أربعة أصول، بها تتحقق نية، العلم للمتعلم إذا قصدها : اخلاص در طلب علم بر چهار اصل استوار است که اگر دانشجو آنها را قصد و رعایت کند، نیتِ او در طلب علم، خالص و درست خواهد شد. ●الأول : رفع الجهل عن نفسه بتعريفها ما عليها من العبوديات، وإيقافها على مقاصد الأمر والنهي. اول: برطرف کردن جهل خودش، با شناساندنِ آنچه از بندگی و عبادت بر عهده اوست، و آگاه ساختنِ نفس از مقاصد و حکمتهای امر و نهی …
👌4
«آرزویی ناشدنی دارم؛ جایی را آرزو دارم که کسی از مردم آنجا نباشد!» امام احمد بن حنبل (روایت ابن جوزی در مناقب الامام احمد)
🕊4👌2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @islam_aq. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@islam_aq named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“العقیدةالصحیحة (فارسی)” (@islam_aq), 815 subscribers as measured 7 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/islam_aq.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.