Channel
@islamic1820
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
289subscribers
-3 since we began measuring on 25 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001449503045 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @islamic1820 |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 25 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/islamic1820 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 06:58 | 289 | -3 |
| 25 Aug 2026, 22:39 | 292 | no change |
| 25 Aug 2026, 04:30 | 292 | first reading |
20 posts held, back to 30 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 2 of 3 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 24 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (30 June 2026 – 24 August 2026) |
| Views total | 42 |
| Reactions total | 2 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 25 Aug 2026, 04:30 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
3 reactions across 3 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 66.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 2 | 66.7% | |
| 🕊 | 1 | 33.3% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 3 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 3 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 30 June 2026 to 24 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
"هذه المحاولات المستميتة لكي تصبح إنساناً صالحاً يجب أن تستمر فيها .. هذه هي الدليل الحقيقي على صلاحك .. الفطرة السليمة النقية التي ما زالت حية بداخلك تدفعك للنجاة من هذه الفوضى .. فهذه المحاولات هي التي تصنع منك إنساناً قبل أي شيء فلا تتخلى عن إنسانيتك فتفقد كل شيء جميل بداخلك في سبيل الاستسلام لفوضى هذا العالم"
على ماذا، ومن ماذا تخافُ وربّكَ اللهُ؟ وأنتَ بكلّ شاردةٍ وواردةٍ من الأيّامِ.. تلقاهُ متى من لُطفهِ ألقاك؟ متى أحببتهُ وجَفاك؟ وهل جاوزتَ ما جاوزتَ مما كان.. لولاهُ؟ لسوف يُجيب كلّ دُعاك ويرفعُ عنكَ كفَّ أساك فما أشقاك إذا استسلمتَ للدنيا وللأوجاعِ.. ما أشقاك! -حذيفة العرجي
❤1
هكذا هو البلاء.. يَجعلك تَقلب عالمك كله لتَفهم على الله ماذا يُريد منك.. لعله، يُريد منك كل تلك المراجعات، وبالنهاية.. أنت تضع قوتك على الأرض.. وتلجأ إلى الله وحده.. يعيش الإنسان مُعتقدًا بنفسه.. وينتهي، معتقدًا بربه! قد علم أنه لا إله إلا الله، وحده لا شريك له.. ولا حتى نفسه! - إحسان زرزر.
❤1
هذه الحياةُ الدُّنيا، أوسع ما فيها.. ضيِّق، أكمَل ما فيها.. ناقص، وأغلى ما فيها.. رخيص. لا نفيس فيها إلا ما واصل الجنَّة.. ولكنّها بوابة عبور ضرورية، مُتعِبة، مُضلِّلة وغير مُستَقِرة.. والعاقِل لا يرضى إلا بوسَعِ ربِّه.. في الدّنيا والآخرة. ما عِندَكُم يَنْفَذ.. وما عِندَ اللَّه باق. يا واسِع.. اللَّه يهْدينا سواءَ السّبيل.
" يا ليت قصتنا مثلنا " توجع قليلاً توجع كثيراً سنصعد هذا الجبل متعبين تماما و حولي و حولك يأسان يأسي و يأسك رعبي و رعبك يا صاحبي نحن لسنا جبانين أو بطلين ولكننا ولدان بسيطان مثل مكاتيب فلاحة غربوها بسيطان مثل نعاس الرعاة ومثل العطش بسيطان كالعائدين من الحقل للبيت كالعائدين من الويل للبيت نحن بسيطان يا ليت قصتنا مثلنا الطريق إلى السهل هذا الجبل الطريق إلى الأهل هذا الجبل كل ما تشتهي، كل ما أشتهي يبدأ الآن أو ينت…
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ:" مَا مِنْ مُسْلِمَين يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصافَحَانِ إِلَّا غُفِرَ لَهما قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَا". رواه أَبُو داود.
لا تزال في همٍّ مخافة الفوت فإذا حصَّلت فأنت في همٍّ مخافة الفقد وهكذا مقاصد تلك الدار، حصولها وفواتها سواء، فأقلل واقتصد فيما أردت رأفةً بنفسك.
كأب، أو كأم، ليس عليك أن تتساهل وتقبل من أقارب أو أنسباء أن يعلموا طفلك كلمات أو إشارات بذيئة، وهم يضحكون من حوله، واللطف في هذا الموضع ما هو إلا نوع من خيانة الأمانة، لذا عليك أن تكون صارمًا مهما حاولوا أن يضحكوك. ولا تغضب من زوجتك إن كانت شديدة في هذا الأمر إن ذهبتم إلى أهلك وكانوا يستلطفون هذه الأمور، ولا تصدق كلامهم عنها أنها متغطرسة ومعقدة وتريد عزل الولد عن أهله، هي تتصرف بإحساس عال بالمسؤولية ويجب أن تقدر ذلك…
أيُّها الناس مَوعِدُكُم معي ليس الدُنيا، مَوعِدُكُم معي عند الحَوض، والله لكأني أنظُر إليه من مقامي هذا أيُّها الناس والله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم الدُنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم فتُهلِكُكُم كما أهلَكَتْهُم أيُّها الناس الصلاة الصلاة، الصلاة الصلاة، الله الله في الصلاة أيُّها الناس اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، أوصيكُم بالنساء خيراً أيُّها الناس إنَّ عبداً خيَّره الله بين…
🕊1
يتفضّل علي بعض الأصدقاء ببث شكواهم، وتخرج أحيانًا منهم دموعٌ وتنهدات في فورة الحديث، ثم يندمون للحظات فيعتذرون ويطالبون بنسيان الموضوع، كان ردّي الدائم: لقد أحببتك أكثر؛ كنت أعرف منكَ لونًا واحدًا؛ واليوم ازدانت لوحتك في قلبي بلون آخر أكثر جمالًا، رأيت طفولتك، ولمستُ صفاءَ فطرتك. إنَّ المُحبَّ إذا صَدق في ودّه أحبّ أن يرى خليله في ثوبه البيتي المُعتاد؛ وما حزنكَ أمامي إلا لباس آثرتني برؤيته، وهذا ممّا زانك في عيني.…
File, posted without a caption
•• •| الخطوة الناقصة |• تعيشُ في انتظارِ نسخةٍ منك تأتي بعد شهر: تبدأُ معها الحفظ، وتُصلِحُ معها العلاقة، وتقومُ معها الليل. وقد كشفَ الفتنيُّ الكجراتيُّ حيلةَ هذا الانتظارِ في سطرٍ واحدٍ حين قال: «إذا علمَ أنه يعيشُ أبدًا قلَّ حرصُه والمبادرةُ إليه، ويقول: إن فاتني اليومَ أدركتُه غدًا»(١)؛ فليست العلّةُ في ضعفِ العزمِ كما تظنّ، بل في يقينٍ خفيٍّ بأنّ الوقتَ ممدودٌ لا ينفد. وقد انتظرتَها عشرَ سنينَ ولم تأتِ؛ لأنها ل…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @islamic1820. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“إِينَـاس |✨” (@islamic1820), 289 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/islamic1820.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.