Channel
@issam_alsalafi
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
138subscribers
-5 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002014658346 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @issam_alsalafi |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/issam_alsalafi |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 21:41 | 138 | +1 |
| 30 Aug 2026, 02:19 | 137 | -3 |
| 23 Aug 2026, 13:53 | 140 | -3 |
| 8 Aug 2026, 21:32 | 143 | no change |
| 8 Aug 2026, 18:15 | 143 | first reading |
20 posts held, back to 27 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
38 reactions across 15 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 92.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 35 | 92.1% | |
| 😁 | 3 | 7.89% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 38 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 27 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
كلام كبييييييييير من عند ابن القيم رحمه الله: وكثيرٌ من الناس يرى محبوبَه فيَصفرُّ ويَرتعِدُ. قيل: هذا مما خفي سببه على أكثر المحبِّين، فلا يدرون ما سببه، فقيل: سببُه أنَّ للجمالِ سلطانًا على القلوب، وإذا بدا راعَ القلوبَ بسلطانه، كما يَرُوعُها الملِكُ ونحوهُ مِمَّن له سلطانٌ على الأبدان، فسلطانُ الجمال والمحبَّة على القلوب، وسلطانُ الملوك على الأبدان، فإذا كان السلطانُ الذي على الأبدان يَرُوع إذا بدا؛ فكيف بالسلطا…
❤5
إثبات صفة العينين لله سبحانه و تعالى قال الإمام ابن خزيمة في كتابه التوحيد: فَوَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ أَنْ يُثْبِتَ لِخَالِقِهِ وَبَارِئِهِ مَا ثَبَّتَ الْخَالِقُ الْبَارِئُ لِنَفْسِهِ، مِنَ الْعَيْنِ، وَغَيْرُ مُؤْمِنٍ مَنْ يَنْفِي عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَا قَدْ ثَبَّتَهُ اللَّهُ فِي مُحْكَمِ تَنْزِيلِهِ، بِبَيَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ مُبَيِّنًا عَنْهُ…
وهذا الليل أوسعني حنينا فمزق ما تبقى من ثباتي.. تلوح الذكريات بكل درب لأهرب من شتاتي للشتات. وما بي غير شوق لا يداوى وبعض الشوق أشبه بالممات. أفضل من يعبر و يصف الشعور الذي لاتستطيع ان تصفه هم الشعراء https://t.me/issam_alsalafi/795
❤1
السُني اذا سمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم وتأكد من صحته ينشره لأنه يحب الخير للناس كما يحبه لنفسه // الشيخ صالح السندي حفظه الله
Signed عِصَامْ أَبُو عَائِشَةَ الأثًرٍي 𒌐
"عَنْ الإمام مُجَاهِدٍ -رحمه الله- فِي قَوْلِهِ -عز وجل- : { عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا } [ الإسراء : 79 ] قَالَ : « يُجْلِسُهُ عَلَى الْعَرْشِ » . اللهمَّ صلِّ وسلم وزد وبارك علىٰ من يجلسه ربه علىٰ العرش معه ."
Signed عِصَامْ أَبُو عَائِشَةَ الأثًرٍي 𒌐
💡 يقول السائل: كيف يتدرج طالب العلم بعلم العقيدة؟ وما هي الكتب المعنية لطالب العلم لكي يتقوى بالردود على أهل الضلال؟ 📄 الجواب: من المعلوم أن علم التوحيد نوعان: توحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات، وتوحيد الربوبية تبعًا لهذين النوعين. فتعلم توحيد الألوهية أنفع ما يكون –والله أعلم– بقراءة الكتب المختصرة التي كتبها الإمام المجدد شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب –رحمه الله تعالى–، ابتداءً بقراءة "القواعد الأربع" على صاح…
Signed عِصَامْ أَبُو عَائِشَةَ الأثًرٍي 𒌐
💡 يقول السائل: كيف يتدرج طالب العلم بعلم العقيدة؟ وما هي الكتب المعنية لطالب العلم لكي يتقوى بالردود على أهل الضلال؟ 📄 الجواب:.
❤1
Signed عِصَامْ أَبُو عَائِشَةَ الأثًرٍي 𒌐
『 وجوه إعجاز القرآن وبيان أنه من عند الله 』 بلاغة الألفاظ وحسن النظم: أسلوب فريد يباين أساليب كلام البشر من شعر ونثر وخطابة إيجاز اللفظ مع سعة المعنى: جمع المعاني العظيمة والكثيرة في عبارات قليلة وموجزة ◼️| المصدر : الشيخ صالح سندي في برنامج وعي الحلقة: 8: دلائل النبوة (4)
❤3
Signed عِصَامْ أَبُو عَائِشَةَ الأثًرٍي 𒌐
في بيان حاجة العبد الدائمة إلى الهداية من الله قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: والعبد مضطر دائمًا إلى أن يهديه الله الصراط المستقيم، فهو مضطر إلى مقصود هذا الدعاء؛ فإنه لا نجاة من العذاب، ولا وصول إلى السعادة، إلا بهذه الهداية. فمن فاته ذلك، فهو إما من المغضوب عليهم، وإما من الضالين. وهذا الهدى لا يحصل إلا بهدى الله، وهذه الآية مما يبين فساد مذهب القدرية. وأما سؤال من يقول: قد هداهم، فلا حاجة بهم إلى الس…
❤1
Signed عِصَامْ أَبُو عَائِشَةَ الأثًرٍي 𒌐
خرج الأعْمَش يَوْمًا وهُوَ يضْحك ، فَقالَ لأصحابه : أتَدْرُونَ مِم أضْحك...؟ قالوا : لا . قالَ : إنِّي كنت قاعِدا فِي بَيْتِي ، فَجعلت ابْنَتي تنظر فِي وجْهي ، فَقلت : يا بنية ، ما تنظرين فِي وجْهي...؟! قالت : أتعجّب من رضا أُمِّي بك ! نثر الدر 2/ 105 😂😂
😁3❤2
Signed عِصَامْ أَبُو عَائِشَةَ الأثًرٍي 𒌐
التوحيد و الشرك نقيضان لا يجتمعان
❤4
Signed عِصَامْ أَبُو عَائِشَةَ الأثًرٍي 𒌐
فإن هذا البيت لأب ي العتاهية فقد ذكر صاحب الأغاني أن آخر شعر قاله أبو العتاهية في مرضه الذي مات فيه قال أبو العتاهية: إلهي لا تعذبني فإني مقر بالذي قد كان مني فما لي حيلة إلا رجائي لعفوك إن عفوت وحسن ظني وكم من زلة لي في الخطايا وأنت علي ذو فضل ومن إذا فكرت في ندمي عليها عضضت أناملي وقرعت سني أجن بزهرة الدنيا جنونا وأقطع طول عمري بالتمني ولو أني صدقت الزهدعنها قلبت لأهلها ظهر المجن يظن الناس بي خير وإني لشر ال…
Signed عِصَامْ أَبُو عَائِشَةَ الأثًرٍي 𒌐
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @issam_alsalafi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“كناشة عصام أبو عائشة الأثري” (@issam_alsalafi), 138 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/issam_alsalafi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.