Channel
@j_fadlallah
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
241subscribers
+4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001513058720 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @j_fadlallah |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/j_fadlallah |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 07:56 | 241 | -1 |
| 7 Sept 2026, 01:38 | 242 | +5 |
| 8 Aug 2026, 09:50 | 237 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:16 | 237 | first reading |
20 posts held, back to 10 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 27 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 5 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
يبدو أنّ بلدنا "المنفصم" بدأ يعتاد الاحتلال وترميده للقرى ونسفَه لما تحت الأرض وفوقها.. ويعتاد طَحنَ عظام أجدادنا في مقابرهم وهم لا يقوون على الدفاع عن موتهم "بسلام". حتّى حقّ الأحياء في الدفاع عن أنفسهم بات منزوعًا في السياسة ويُراد له أن لا يتعلّق به وهمٌ في النفوس؛ لأنّهم يريدون أن "يؤدّبوا" الشعوب بأنّ ثمنه باهظ جدًّا في سياسات المقامرين الكبار على مساحة هذا العالَم. يبدو أنّ بلدنا "المنفصم" بدأ يعتاد أن "لا يردّ…
File, posted without a caption
أثر الكلمة في الحرب 🌾| السيد جعفر فضل الله رابط التسجيل الصوتي: 🔗 https://t.me/faseela/6661 رابط مجموعة "نوى": 🔗 https://chat.whatsapp.com/JpgBOeAw4CS5YYh0AUeomq?mode=gi_t لتنسيق محاضرة حضورية أو الكترونية مع الشّيخ التّواصل على: 📲 +961 76 864 330
https://youtu.be/MPe6lbGuI4A إسلامنا وتحديات الذكاء الاصطناعي ندوة أونلاين أقامتها الجماعة الاسلامية في كندا وديترويت.
القيادة قلبٌ وسياسة في بيانٍ لصفات القيادة، أيًا كانت، يؤكّد القرآن الكريم على مبدأ وجود "القلب" المتفاعل شعوريًا مع أوضاع الناس الذين يقودهم. قال تعالى: (لقد جاءكم رسولٌ من أنفسكم عزيزٌ عليه ما عَنِتُّم حريصٌ عليكم بالمؤمنين رؤوفٌ رحيم). هذه صفة محوريّة في إعطاء الحافز للعقل ليبدأ عمليّات التفكير والدراسة والبحث والتخطيط لرفع العَنَت (المشقّة)، وتأكيد الحرص (الأبوّة)، والتعاطف (الرأفة) وتلمّس نقاط الضعف (الرحمة)، من…
Video, posted without a caption
اللهُ خير مطلق وفيض دائم. نسأله للعام المقبل أن ينزل علينا خيره، وأن لا يلقى خيرُه النازل حواجز بنتها أحقادنا تجاه عباده الصالحين، ونصبتها معاصينا المتلوّنة في إنتاج الشرّ في أرضه. اللهم اغسل بقُدسك قلوبنا واقشع عن بصائرنا سبُل رضاك وقوِّ إرادتنا في طرُق هديك. #كل_عام_وأنتم_بخير
Video, posted without a caption
*أين عدلُ الله ممّا يجري؟* أين الله من كلّ ما يجري من شرّ؟ ولماذا يمدُّ في أعمار الأشرار ويقبض أرواح الأخيار؟ هل ترك الله "عباده الصالحين" ليذبحهم الأشرار ويتلاعبوا بمصائرهم؟ بعضُ أسئلة زحفت إلى ذهن كلّ منا على صهوة الألم والصور المتدفّقة في الإعلام ووسائل التواصل، والكلمات التي تشي بأنّ بعض البشر يُريدون أن يقنعوا العالَم بأنَّ إله السماء قد "مات"، وأنّ عليهم أن يُذعنوا لآلهة الأرض، السابحين في فضاء التقنيّة والذكا…
ب- قسمٍ يحتكم إلى المبادئ والقيم، ويجعل الله إلهه، لينال شرف تجسيده للمبادئ والقيم التي تجلّى بها إلى العالَم، فكانت المعنى الحقيقيّ للوجود. وهؤلاء هم "عباد الله الصالحون". ولكنْ إلى هنا لم تكتمل الصورة بعدُ؛ إذ لمَ تُرك القسم الأوّل من البشر؟ ومَن سيوقفهم؟ وهل أنّ "عباد الله الصالحين" سيوقفون أولئك بصلواتهم وأدعيتهم؟! هنا تحضر أمامنا سنّة إلهيّة أو قاعدة للحياة، هي سنّة التدافع: "وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النّاسَ بَع…
ويصبح حالُ المؤمن الصالح أنّه الذي ينصبُ نفسه دائمًا حارسًا للقيم والمبادئ في الحياة، ويتحمّل مسؤوليّته في المجال الذي يشغله، والموقع الذي يحسنه، على أن يجعل عمله "في سبيل الله"، ويجعل مهنته غير مفصولة عن القضيّة الكبرى التي تعنيه، ومنها قضيّة أنّه "خليفة" في أرض الله، وعليه أن يحرّك مهنته ليرى ما الذي يمكن أن يحقّقه من الأهداف الكبرى. البعضُ هنا قد يجاهدُ عسكريًا، والبعضُ اجتماعيًا، والبعضُ إعلاميًّا، والبعضُ ثقافي…
[18] سورة الروم: 41. [19] قال تعالى: "وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا"/ سورة الإسراء: 16. [20] قال تعالى: "وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ"/ سورة البقرة: 155. [21] سورة محمّد: 38. [22] سورة الحجّ: 78. [23] سورة…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @j_fadlallah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“جعفر فضل الله” (@j_fadlallah), 241 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/j_fadlallah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.