Channel
@jadfum_theology
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
74subscribers
+1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002870593149 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @jadfum_theology |
| Created | Between 1 June 2025 and 30 September 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/jadfum_theology |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Sept 2026, 15:17 | 74 | +1 |
| 22 Aug 2026, 22:43 | 73 | -1 |
| 14 Aug 2026, 22:19 | 74 | +1 |
| 9 Aug 2026, 22:16 | 73 | no change |
| 6 Aug 2026, 13:48 | 73 | first reading |
18 posts held, back to 30 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
78 reactions across 17 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 62.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 49 | 62.8% | |
| 🔥 | 11 | 14.1% | |
| 👍 | 7 | 8.97% | |
| ❤🔥 | 5 | 6.41% | |
| 🥰 | 4 | 5.13% | |
| 😍 | 2 | 2.56% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 78 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 30 December 2025 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🔴 اعلام برندگان مسابقهی کتابخوانی «چهار گفتار» برندگان جوایز : 🥇خانم زینب عساکره 🥈آقای علیرضا باقران 🥉خانم محدثه سادات موسوی هدایتی 🎉 تبریک میگیم خدمت برندگان عزیز و البته همچنین تبریک میگیم به کسانی که محتوای مسابقه رو مطالعه کردند. ارزشمندترین جایزهی مسابقه، محتوای جزوه بود. اینکه تونستیم لحظهای تدبّر کنیم و مفاهیم کتاب رو درک کنیم. پس شما قطعاً برندهاید. ♨️ نظرات بسیار ارزندهای برای ما فرستاده بودید که ب…
🔥3🥰3
کالبدشکافی انحراف جامعه؛ عبرتهای عاشورا از دیدگاه کتاب «چهار گفتار در زمینه عاشورا» 📚🔍 #خلاصه_تصویری #دانشکده_الهیات Theology Jad
❤3🔥1😍1
۱. 🔍 عبرت بزرگ: معمای انحراف ۵۰ ساله ۲. 📖 ریشه یابی انحطاط در قرآن ۳. 🔄 مکانیزم واژگونی ارزش ها ۴.🛡️ سپر دفاعی جامعه در برابر انحطاط ۵.🎯 از صد ها درس تا یک هدف کلان ۶. و.... برگرفته از کتاب «چهار گفتار در زمینه عاشورا» #خلاصه #دانشکده_الهیات Theology Jad
❤3❤🔥1😍1
🛑زمان آزمون تا ساعت 20 امشب تمدید شد .
❤🔥4
سلام مجدد خدمت همه کتابخوانان گرامی 📌 لینک شرکت در آزمون. از ساعت 12تا 18 امروز فرصت دارید در آزمون شرکت کنید: 🔗https://survey.porsline.ir/s/Xz2dX4Bw موفق باشید ✨ #دانشکده_الهیات Theology Jad
❤5
★ نکات مهم در مورد آزمون★ ❶ آزمون دارای 20 سوال تستی است ❷ گزینه سؤالات همه شرکتکنندگان با هم فرق داشته و هر شخص فقط یک بار میتواند آزمون بدهد! ❸بعد از وارد شدن به آزمون ۳۰ دقیقه زمان پاسخگویی به سوالات دارید . ❹ امکان بازگشت به سؤالات قبل و ویرایش پاسخ آنها وجود ندارد!! ➎ آزمون نمره منفی ندارد ❻ در صورت برابر شدن امتیاز شرکتکنندگان ، در این مسابقه با دو معیار «نمره» و «زمان» رتبهبندی میشوند؛ به این صورت …
👍5
سلام بر کتابخوان های گرامی👋 ⏳یک روز دیگر تا آزمون باقی مانده‼️ 📖 کسانی که هنوز محتوا رو نخوندید ؛ هر چه سریع تر شروع کنید. باشد که رستگار شوید😅 📊 آزمون فردا از ساعت ۱۲ تا ۱۸ فعال خواهد شد و شما در این مدت فرصت دارید هر وقت که آماده بودید، آزمون رو بدید. 📍نکات مربوط به آزمون در کانال اطلاع داده خواهد شد . پس حتما این مدت کانال رو چک کنید. اگر سوالی دارید میتونید از ما بپرسید👇 👤 @jadfum_admin موفق باشید🤝😉 #د…
🔥5🥰1
📚منبع مسابقه : فایل PDF کتاب چهار گفتار « در تبیین زمینه ها ، علل و آثار حادثهی عاشورا » #دانشکده_الهیات Theology Jad ┈┈••••✾•◽️💠◽️•✾•••┈┈ ⭕️روابطعمومیجامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه فردوسی مشهد 💬راه ارتباطی با ما از طریق لینکزیر: ا @jadfum_admin | ╭┅────────┅╮ 🆔Instagram Jad 🆔Telegram Jad 🆔Eitaa Jad ╰┅────────┅╯
❤6
جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه فردوسی به مناسبت اربعین حسینی برگزار میکند: 💠مسابقه کتاب خوانی؛ چهار گفتار «در تبیین زمینه ها ، علل و آثار حادثهی عاشورا » [نقش نخبگان فکری در جلوگیری از تکرار کربلا] ✨اهدای جوایز نقدی : 1⃣نفر اول : ۴۰۰ هزار تومان 2⃣نفر دوم : ۳۰۰ هزار تومان 3⃣نفر سوم :۲۰۰ هزار تومان 📚ویژه دانشجویان دانشگاه فردوسی 📚منبع مسابقه: فایل PDF کتاب به صورت رایگان بارگذاری میشود. 📚جهت شرکت در مسابقه QR …
❤3🔥1
📢فراخوان عضویت در نشریه جامعه اسلامی دانشگاه فردوسی 🔹️اگه میخوای: .نوشتن و تحلیل رو حرفهای یاد بگیری .توی این روزا روایت درست داشته باشی .روی جریان فکری دانشگاه تاثیر بذاری ✔️این فرصت رو از دست نده. بهزودی شروع میکنیم... 📱 آیدی جهت همکاری : @jadfum_admin ┈┈••••✾•◽️💠◽️•✾•••┈┈ ⭕️روابطعمومیجامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه فردوسی مشهد 💬راه ارتباطی با ما از طریق لینکزیر: ا @jadfum_admin | ╭┅────────┅╮ 🆔Instagra…
❤3
متن پیام دعوت به حضور حماسی و آگاهانه جامعه اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد دانشجویان بصیر و انقلابی دانشگاه فردوسی مشهد؛ در شرایطی که دشمنان این مرز و بوم با جنگ ترکیبی و رسانه ای به دنبال القای ناامیدی و تفرقه در جامعه هستند، امروز بیش از هر زمان دیگری نیازمند وحدت کلمه و حضور میدانی ماست. تاریخ نشان داده است که دانشجو همواره پیشتاز عرصه های حساس و تعیین کننده بوده است. ما دانشجویان دانشگاه فردوسی، با مشتهای گره کرد…
👍2❤1
💠"بیانیه جامعه اسلامی دانشگاه فردوسی در رابطه با اجتماعات اخیر" #بیانیه ┈┈••••✾•🔸💠🔸•✾•••┈┈ ⭕️روابطعمومیجامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه فردوسی مشهد 💬راه ارتباطی با ما از طریق لینکزیر: ا @jadfum_admin | ╭┅────────┅╮ 🆔Instagram Jad 🆔Telegram Jad 🆔Eitaa Jad ╰┅────────┅╯
❤4
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @jadfum_theology. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“جامعه اسلامی دانشجویان دانشکده الهیات” (@jadfum_theology), 74 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/jadfum_theology.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.