(أزمّة التحقیق: جمع زمام، وهو اللجام، وفیه استعارة بالكنایة بأن شبّه التحقیق بالمركَب يعني: كما أنّ الدابة مظبوطة بالزمام كذلك الإسلام مظبوطة بهم). مولانا الملّا یوسف الأصمّ "قدّس سرّه".
❤8

Channel
@jamealq
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
939subscribers
+135 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001741483874 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @jamealq |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/jamealq |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 11:16 | 939 | +21 |
| 3 Sept 2026, 15:17 | 918 | +74 |
| 28 Aug 2026, 09:03 | 844 | +16 |
| 21 Aug 2026, 05:27 | 828 | +13 |
| 14 Aug 2026, 09:15 | 815 | +11 |
| 7 Aug 2026, 08:30 | 804 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:03 | 804 | first reading |
20 posts held, back to 23 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
228 reactions across 20 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 84.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 192 | 84.2% | |
| 😢 | 20 | 8.77% | |
| 🕊 | 11 | 4.82% | |
| 🥰 | 5 | 2.19% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 228 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 23 July 2026 to 3 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
(أزمّة التحقیق: جمع زمام، وهو اللجام، وفیه استعارة بالكنایة بأن شبّه التحقیق بالمركَب يعني: كما أنّ الدابة مظبوطة بالزمام كذلك الإسلام مظبوطة بهم). مولانا الملّا یوسف الأصمّ "قدّس سرّه".
❤8
(لِرَمَضَـانَ وَالرَّبِیعَینِ أَضِفْ شَهْرَاً وَتَرْكُها بِغَیْرِ ذِي عُرِفْ) مولانا الملّا محمد باقر البالكي "قدّس سرّه".
❤6
(الفاء الفصيحة عن صاحب المفتاح هي التي حذف منها المعطوف عليه مع كونه سببا للمعطوف عليه من غير تقدير الشرط، فإن لم يحذف المعطوف عليه لا يسمّی فصيحة، بل إن كان سببا للمعطوف يسمّی فاء السببية، وٳلا يسمّی فاء التعقيب، وإن كان المعطوف عليه محذوفا ولم يكن سببا لا يسمّی فصيحة ٲيضا، بل يكون فاء الجزائية، وإنّما يسمّی فصيحة؛ لٲنّها تفصح عن محذوف أي: تدلّ عليه، وإما لٲنّها يعرف بها الفصيحة ويميزها عن غيرها فسميت فصيحة بالمجاز)…
❤9
(قال حضرة " الحاج كاك أحمد الشيخ بن حضرة الشيخ معروف النودهي "قدّس سرّهما" حينما زار قبر سيدنا رسول الله "صلی الله عليه وسلم": ياجدّي ويا خير الرسل، ويا هادي الطرايق والسبل ويا عز العرب، ويا رافع الرتب، ويا كاشف الكرب ادفع شبهتي،فارحم كربتي وغربتي، فامدد رجلك كي تحظی بها شفتي. فجاء رسول الله "صلی الله علیه وسلم" برجله اليمين الشريف، فقبّله الحاج كاك أحمد الشيخ، وقال: لا أبدّل هذا القبلة بكل شيء، وقال له سيدنا رسول …
❤11😢3🕊1
(المقصودُ الأصليّ من الصلاة على النبيّ "صلّى الله عليه وسلّم" إثابةُ الله إيّاه، وهي حاصلة بالبسملة بل بالكتاب بل بجميع ما يعمله كلّ مكلّف؛ إذ النبيّ "صلّى الله عليه وسلّم" مثابُٗ بجميع ما يفعله أمته إلى قيام الساعة من غير نقص ثوابهم ؛ لأنّهم بهدايته اهتدوا، وبإرشاده عملوا، لكن إذا خطر ببال المكلّف حين العبادة ذلك أثيبوا أضعاف ثواب من عبد ربّه غيرَ خاطر بباله ذلك، فمعنى قوله تعالى: (يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَل…
❤10
(وماتَ الشافعيُّ ليسَ یدري كفی في فضلِ مـولانـا عليّ عـلــيُّٗ ربُّــــه أم ربُّــــه اللهُ وقـوعُ الشـكِّ فيـه أنّه اللهُ). أبيات منسوبة إلی إمامنا الشافعي "رضي الله عنه". (أقول وبالله التوفيق: وتحقيق الكلام يقتضي بسطا في الكلام، إعلم أولا أنّ الوجود عند الصوفية وجود واحد، وهو وجود الحق سبحانه وتعالی کما يقال: فلان فنی في الله تعالیٰ أي: تبدّله الصفات البشرية من الأكل ونحوه بالصفات الألوهية، وصار الحق سمعه …
❤5
بـ"ما" و "كیف" و"متی" السؤال عــنــه، و "أیـن" مـا لــه مــجـال مولانا الشيخ معروف النودهي "قدّس سرّه".
❤11🥰4
هذه حاشيته علی شرح أستاذه العلامة المهاجر "قدّس سرّه".
❤3
(ئەم دەستنوسە حاشیەی مەلا مەحمودی مەزناوی بەسەر "تقریب المرام شرح تهذيب الكلام" لە عیلمی کەلامدا). (هذه مخطوطة حاشية العلامة الملّا محمود المزناوي "قدّس سرّه" علی تقریب المرام في شرح تهذیب الكلام).
❤5
جـزاكَ اللهُ يـا تـــاجَ الكــرامِ بماوشّحـتَ تهـذيبَ الكــلامِ سقیتَ الدينَ رحـراحَ اليقينِ ســقاك اللــهُ في دارِ الســلامِ جزاكَ الحـقُّ في الدنيا بعـفـوِِ وفي العقبی بِحُور في الخيامِ أَ عبدَ القـادرِ التخـتـي بُشـری لكـمُ الفـوزُ مــن هولِ القـیامِ شربتَ الـراحَ من كـأسِ النبيّ بفضلِ الربِّ من حسنِ الخِتام مولانا الملّا محمود المزناوي "قدّس سرّه" في تقريظ شرح أستاذه (الشيخ عبد القادر المهاجر) "قدّس سرّه" ا…
😢5🕊3❤2
(وأنا رأيتُ شخصا يسمّى «الصوفي فيض الله» في قرية «تودار» وُلد أعمى وأصمّ وأبكم وأعرج، رجل كان يأتي قبيل كلّ فرض يتوضّأ ويدخل المسجد بلا قائد، ويتوجّه القبلة بلا تعليم أحد، ويصلّي صلاة كاملة مع كمال خشـوع وخضوع، وأجمع أهل قريته على أنه منذ بلغ ثمان سنين كان يصلّي ويصوم رمضان، قالوا: إنه يستهلّ [يطلب رؤية الهلال] أول كلّ رمضان وشوال كأنّه بصير، فنصوم بصومه ونفطر ونعيد بإفطاره وعيده، وقالوا: يجيء وليّ أو عالم مع جمع كثي…
❤16🕊2
شروط التثنية وَاشـرُط لِما ثُنِّيَ إفـرَادََا كَذَا عَـدَمَ تَركِـيبِِ وَنُـكـرَا وَخُـذَا طِبقَهُمَا فِي اللَّفظِ ثُمَّ المَعنَی عَـدَمَ الاســتِغـنَا بِغَیـرِِ وَهُــنَا شَرطَانِ الآخَرَانِ الٳعرَابُ مَعْ وُجُودِ ثَانِِ فَاحفَظـهُمَا تَنتَـفِعْ مولانا الملّا عبدالكريم المدرّس "قدّس سرّه".
❤10
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @jamealq. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“كشكول علماء الكرد” (@jamealq), 939 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/jamealq.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.