Channel
@jawaherhydan
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,463subscribers
-30 since we began measuring on 13 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001343106818 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @jawaherhydan |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 13 September 2026 |
| Last confirmed live | 25 October 2026 |
| Measurements held | 11 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 25 October 2026 |
| On Telegram | t.me/jawaherhydan |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 29 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 25 Oct 2026, 00:45 | 1,463 | -2 |
| 22 Oct 2026, 08:28 | 1,465 | -1 |
| 19 Oct 2026, 06:07 | 1,466 | -2 |
| 16 Oct 2026, 00:41 | 1,468 | +2 |
| 13 Oct 2026, 00:09 | 1,466 | -5 |
| 6 Oct 2026, 06:01 | 1,471 | -8 |
| 29 Sept 2026, 00:17 | 1,479 | -5 |
| 19 Sept 2026, 03:59 | 1,484 | -8 |
| 14 Sept 2026, 11:39 | 1,492 | -1 |
| 13 Sept 2026, 06:22 | 1,493 | no change |
| 13 Sept 2026, 05:47 | 1,493 | first reading |
20 posts held, back to 12 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
ظلم الإنسان نفسه هو ظلمها بالمعاصي فأي معصية يفعلها العبد إما ترك واجب أو فعل محرم فهو ظلم لنفسه لأن النفس أمانة عندك يجب عليك رعايتها بأحسن رعاية فإذا جعلتها ترتع في المعاصي فإنك لا تكون محسنا لها بل تكون ظالما لها. ابن عثيمين (التعليق على المنتقى ج1ص394)
Signed هزاع العتيبي
للزواج آثار هامة، ومقتضيات كبيرة: فهو رابطة بين الزوج وزوجته يلزم كل واحد منهما بحقوق للآخر: حقوق بدنية، وحقوق اجتماعية، وحقوق مالية. ابن عثيمين حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة
Signed هزاع العتيبي
يقول ابن القيم رحمه الله: لن تجد أحنَّ من الله عليك فوالله لو يعلم الساجد ما يغشاه من الرحمة بسجوده، لما رفع رأسه.
Signed هزاع العتيبي
ﻣﻦ ﺃﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﻄﻴﺐ ﻟﻘﻮﻟﻪ: (ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻃﻴﺐ) ﻭﻫﺬا ﻳﺸﻤﻞ ﻃﻴﺐ ﺫاﺗﻪ ﻭﺃﺳﻤﺎﺋﻪ، ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ، ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ، ﻭﺃﺣﻜﺎﻣﻪ. ابن عثيمين شرح الأربعين النووية ص١٤٤
Signed هزاع العتيبي
على المرء أن يتعامل مع الناس بالصدق والبيان وأن يتعامل مع الناس بما يحب أن يعاملوه به فإن هذا هو حقيقة الإيمان لقول النبي ﷺ: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه). ابن عثيمين (فتاوى نور على الدرب ج9 ص15)
Signed هزاع العتيبي
فإياك وتعيير المسلمين والشماتة فيهم فربما يرتفع عنهم ما شمتهم به ويحل فيك. ابن عثيمين [شرح رياض الصالحين (ج6/ص263)].
Signed هزاع العتيبي
وتغير القلب يكون على حسب ما يحيط بالإنسان وأكثر ما يوجب تغير القلب إلى الفساد حب الدنيا. [سورة الحديد (٣٧٣)]. ابن عثيمين
Signed هزاع العتيبي
قال ابن عثيمين رحمه الله : فحب الدنيا آفة والعجب أننا متعلقون بها ونحن نعلم أنها متاع الغرور وأن الإنسان إذا سرّ يوما أسيء يوما آخر . [سورة الحديد (٣٧٤)]
Signed هزاع العتيبي
من أسباب نقص الإيمان، فعل المعصية فإن للمعصية آثارا عظيمة على القلب وعلى الإيمان ولذلك قال النبي ﷺ: (لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن). ابن عثيمين (فتاوى في العقيدة 1/78)
Signed هزاع العتيبي
قال ابن القيم رحمه الله : وأمَّا نَعِيمُ أهلِ الجنّة فَشَيْئان : أحدُهُما النّظرُ إلى الله ، والثاني سَماعُ خِطابِهِ وكلامِه . (مِفتاح دار السّعادة )
Signed هزاع العتيبي
الرحيم بالخلق حري بأن يرحمه الله عز وجل لقول النبي ﷺ: (وإنما يرحم الله من عباده الرحماء) و (إنما) هنا أداة حصر فإذا رأيت من نفسك رقة ولينا لعباد الله فأبشر بالخير فإن هذا عنوان على رحمة الله إياك. ابن عثيمين التعليق على صحيح مسلم ج4 ص687
Signed هزاع العتيبي
إن الله قال في الحديث القدسي: "يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي" وهذا يدل على أنه قادر عليه لكن حرمه على نفسه لكمال عدله جل وعلا. ابن عثيمين [تفسير سورة الكهف (ص87)]
Signed هزاع العتيبي
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @jawaherhydan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة إرشاد متجدد” (@jawaherhydan), 1,463 subscribers as measured 25 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/jawaherhydan.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.