Channel
@jongeadab
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
286subscribers
+6 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001113001227 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @jongeadab |
| Created | Between 1 February 2017 and 30 November 2019 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/jongeadab |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 96% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Sept 2026, 12:18 | 286 | +1 |
| 31 Aug 2026, 07:05 | 285 | +1 |
| 23 Aug 2026, 22:08 | 284 | +1 |
| 16 Aug 2026, 08:28 | 283 | +2 |
| 8 Aug 2026, 17:43 | 281 | +1 |
| 8 Aug 2026, 15:31 | 280 | first reading |
20 posts held, back to 24 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
121 reactions across 20 posts, in 12 distinct kinds. The most used accounts for 43.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 53 | 43.8% | |
| ❤ | 34 | 28.1% | |
| 😁 | 19 | 15.7% | |
| 🔥 | 4 | 3.31% | |
| 👏 | 3 | 2.48% | |
| 👌 | 2 | 1.65% | |
| ❤🔥 | 1 | 0.826% | |
| 👎 | 1 | 0.826% | |
| 💔 | 1 | 0.826% | |
| 😭 | 1 | 0.826% | |
| 🤔 | 1 | 0.826% | |
| 🤮 | 1 | 0.826% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 121 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 24 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
علم او بر عقلش فزونی داشت ابنمقفع و خلیل [بن احمد عروضی] دوست داشتند که یکدیگر را ببینند و اوقاتی را با هم بگذرانند و این اتفاق افتاد و سه روز با هم بودند و سخن میگفتند. چون از هم جدا شدند، ابن مقفع را گفتند: «خلیل را چگونه یافتی؟» گفت: «او را مردی دیدم که عقلش بر علمش فزونی داشت.» از خلیل دربارهی ابن مقفع پرسیدند. گفت: «او را مردی دیدم که علمش از عقلش افزون بود.» یکی از علما گفته است: «هر دو راست گفتهاند، خلیل…
👍2
تفسیر، انتقامِ عقل از هنر است. «سوزان سانتاگ؟» هنر و عقل هر دو از گرامیترین ودایع هستند، اما گویی عقل را از دنیایی به آدمی ارمغان کردهاند و هنر را از دنیایی دیگر. به همان اندازه که عقل شمارگر و سنجشگر است، هنر روی در شیدایی و شیفتگی دارد. هنر ناب در شرایط بیخویشتنی و در افقی چنان والا خلق میشود که حساب و کتابهای عقل را به آن دسترس نیست. تلاش عقل برای دست یافتن بر هنر، چون تلاش کودکی است که بخواهد چیزی را از طا…
👏3🤔1
جناب وزیر سرش بدجائی شکسته بوده است یکی از قربانیان عَصَبیت، ریاضیدان معروف، میرغیاثالدین دشتکی است. میرغیاثالدین را در زمان شاهاسماعیل جهت تعمیر رصد خواجهنصیر در مراغه، از شیراز آوردند، غفلتی کرد و شریک امر صدارتِ میرجمالالدین استرآبادی شد.... شیخعلی خاتمالمجتهدین محقق کَرَکی به محض ورود به ایران، اظهار داشت که قبلهی مساجد ایران صحیح نیست و کج است. این امر البته یک مسئلهی ریاضی و جغرافیائی دقیق بود، علاوه…
👍5
«خدا آز و هوس را بکشد.» مورخان درباره ابوالعلای معری (۱) نقل کردهاند...: «روزی معری شیرهی خرما خورده بود. قطرهای از آن شیره بر سینهاش چکیده بود و او نمیدانست. چون برای تدریس به اتاق درس وارد شد یکی از شاگردان پرسید: «جناب استاد شیره خوردهاند؟» معری با شتاب دستی بر سینه کشید و گفت: «آری خدا آز و هوس را بکشد.» از آن پس در سراسر زندگی خوردن شیره را بر خود حرام کرد. این حادثه کودک [= طه حسین] را یاری کرد تا از حقی…
❤5
کسی که زمزمهی خواستن بوَد سازش صدایِ ریختن آبروست آوازش (وحید قزوینی) به قول دوستی: «در سرتاسر زندگانی و وجود بشر، چیزی کریهتر از خواستن نمیتوان یافت.» هرچه از خفت و خواری متوجه آدمیزاد میگردد و هر جنایتی که از او سرمیزند، نتیجهی خواستن است. آدمی از تأمین نیازهای اولیهی خود گریزی ندارد، اما افزون بر این دایره، هرچه بیشتر میخواهد، باید که بیشتر خود را خوار کند و از آبروی خود مایه بگذارد. البته که در هر دوره، …
❤6👌1
ز اشک و آه ضعیفان خاکسار بترس که بود مشرق طوفان تنور پیرزنی «صائب تبریزی» ظلم در هر حالی و در حق هر کسی ناستوده است و ظلم به ضعیفان، ناستودهتر. گویا از نصایح امام سجاد (ع) به فرزندش امام محمد باقر (ع) است که: «یا بُنَی ایاک وَظُلمَ مَنْ لا یجِدُ عَلَیک ناصِراً الّا اللَّهَ» فرزندم، بپرهیز از ظلم به کسی که یاوری جز خدا ندارد. صائب جای دیگر فرموده است: از تیر آه مظلوم ظالم امان نیابد پیش از نشانه خیزد از دل فغان کمان…
❤4👍2❤🔥1
یا سخن دانسته گو ای مردِ عاقل، یا خموش! دکتر مهدی آذر... متولد در مشهد بود. تحصیلات مقدماتی خود را در آن شهر به انجام رسانید و مدتی نیز سرگرم فراگرفتن مقدمات علوم دینی بود... سپس در میان اولین دستهی محصلین اعزامی به خارج به فرانسه رفت و در آنجا از تحصیل طب فراغت یافت... دکتر آذر در خردادماه ۱۳۷۳ در سنی بیش از نود در «ویرجینیا» از دنیا رفت. خداش بیامرزاد. دکتر آذر علاوه بر مقام والایی که در پزشکی داشت، مردی ادیب و ن…
👍6👌1
میخواستی شتر به زبان آلمانی بتواند با تو صحبت کند؟ همسر مرحوم [علامه محمد] قزوینی زنی روستایی فرنگی و سخت ساده بود، و من وقتی زندگی عجیب قزوینی را با «صَفرِ ید و بُؤسِ حال» [= تهیدستی و سختی حال و روزگار] او در اروپا میخواندم، تعجب میکردم چطور زنی فرنگی حاضر شده با این آدم عجیب زندگی را ادامه دهد. آقای جمالزاده با این قصه اندکی از تعجب من کاست. او فرمود: مرحوم قزوینی تازه ازدواج کرده و هر روز ساعت ۷ بعد از ظهر می…
😁7👍2💔1
آمدیم و ماشین نایستاد، تکلیف چیست؟ چند سال پیش وقتی من در باب کتاب دکتر محمود افشار مطلبی در مجلهی آینده نوشتم، در مقایسهی او و داور گفتم: «... دو راه میشود در زندگی انتخاب کرد: یکی راه طبیعی احتیاط که آرام، مثل تقیزاده هر حرفی میزند با «اگر» و «احتمالا»، و «حتی الامکان» همراه باشد، و حتى يك مسألهی بدیهی تاریخی دو هزار سال پیش را هم با کمال احتیاط و وسواس بیان کند... يك وقت هم میشود آدم مثل علیاکبرخان داور..…
👍5😁4
اگر خواهی از هر دهی در نواحی کاشان چون خواجه دَه دَه بیرون آرم و هم در جواب صاحبغَرَض توان گفت ماجرای خواجهی بزرگ کاشانی در عهد ملکشاه که با حجةالحق عمر خیام رفت. مگر روزی خواجه به دیوان نشسته بود. عمر خیام درآمد و گفت: ای صدرِجهان، از وجه دههزار دینار معاشِ هر سال من، کهتر باقی به دیوان عالی مانده است.(۱) نایبان دیوان را اشارتی بلیغ میباید تا برسانند. خواجه گفت: تو جهت سلطان عالم چه خدمت کنی که هر سال ده هزار …
👍6
میفرمایند بس است! حاج میرزا احمد کرمانی واعظی فاضل، قوىالحافظه و خوشخط بوده است. در ابتدا در سلسلهی ازلیها (فرقهای است از بابیه) وارد شد. از این جهت به دستور حاكم وقت مرتضیقلیخان وكيلالملك ثانی (متوفی ۱۲۹۶ قمری) اورا به چوب بستند و او در آن حین خود را به قرائت قرآن مشغول نمود. وقتی که مدتی چوب خورد و کسی هم وساطت نکرد، خودش به فراشها رو کرد و گفت: «میفرمایند بس است.» وكيلالملك را خنده دست داد و رأی او را…
😁4👍1
و هم آن دیگران به خوبی میدانستند که فروزانفر مبری و منزه از چنان وصمتهاست خصال و استعدادهای ذاتی و فضایل و کمالات اکتسابیاش او [= استاد فروزانفر] را در أدب مشارٌ بالبنان خاص و عام ساخت تا بدانجا که نه مغبوط، بلکه محسود همگنان گشت... ما، یعنی بسیاری از شاگردان فروزانفر چه بسیار نارواها و ناسزاها و ژاژخائیها... دربارهی فروزانفر شنیدهایم... قسمت عمدهای از این اراجیف را مرحوم استاد شیخمحمدحسین فاضل تونی که نسبت …
👍5👎1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @jongeadab. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“گنجینه” (@jongeadab), 286 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/jongeadab.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.