Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for كتابات

Channel

كتابات

@k_atabat

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

404subscribers

-7 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002803545267
TypeChannel
Username@k_atabat
CreatedBetween 1 June 2025 and 30 September 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live11 September 2026
Measurements held6
Confirmed unchanged1 time, most recently 11 September 2026
On Telegramt.me/k_atabat

Growth

404411407.56 August 2026 — 411 subscribers6 August 2026 — 411 subscribers13 August 2026 — 409 subscribers19 August 2026 — 408 subscribers2 September 2026 — 405 subscribers11 September 2026 — 404 subscribers6 August 202611 September 2026
6 measurements spanning 36 days, net -7. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 403–412 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
11 Sept 2026, 14:17404-1
2 Sept 2026, 16:08405-3
19 Aug 2026, 19:05408-1
13 Aug 2026, 00:44409-2
6 Aug 2026, 19:33411no change
6 Aug 2026, 05:06411first reading

Engagement

20 posts held, back to 17 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

27 reactions across 12 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 88.9% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
2488.9%
😭27.41%
👍13.70%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 12 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 27 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 17 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

6 Aug 2026, 18:46 UTC33 viewsread 6 August 2026

ويبقى القلب في كربلاء.. ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ -كوثر العزاوي- عشرةُ أيامٍ أو يزيد، طافت فيها أرواحُ الزائرين قبل أقدامهم، في كل بقعة من أرض كربلاء، وأفنَت المواكبُ وخَدَمةُ الحسين "عليه السلام" جهدهم في خِدمة الوافدين، حتى غدت كربلاء لوحةً من البذل والإيثار، لا يُعرَف فيها غريبٌ من قريب، ولا سائلٌ من باذِل. حركة عفوية، وجوهٌ نورانية تمشي الهوينا بعيونٍ دامعة. نساءٌ أسدَلَن الخُمُرَ حزنًا وسترًا، لكنَّها

5 Aug 2026, 10:25 UTC169 views3 reactionsread 6 August 2026

🔹من يبتذل ولاية أهل البيت (عليهم السلام) لصالح هوًى جهويٍّ لا قيمة لما يقول؛ فولاية آل محمد (صلوات الله عليهم) فصل الخطاب، شاء من شاء وأبى من أبى! ​بهم نتولى، ومن أعدائهم نتبرأ مهما أُلبس ذلك العدو من عناوين، وأخذ من مسميات، والفاسق الشيعي الإثنا عشري أعلى مرتبة من أكبر مسمى عند أعدائهم! ​فمن أراد الله بدأ بهم، ومن وحدّه قَبِلَ عنهم، فهم خيط التر الفاصل بين الحق والباطل! #الشيخ_أحمد_صالح_آل_حيدر #كتابات https://t.

3

1 Aug 2026, 19:20 UTC110 views3 reactionsread 6 August 2026

مشهدٌ تقشعرُّ له الأبدان، وتضطرب له الجوارح، وتُصاب به العقول بالذهول. مشهدٌ لا أقول عنه جنوني، بل هو فوق ذلك بمراحل ومراحل، مشهدٌ تجسَّد فيه الحبُّ الحقيقي، وتجلى فيه الوفاءُ والإخلاصُ بأسمى معانيهما. أسيرُ في دربِ النجاة، دربِ الحياة والطهارة، دربِ الحبِّ الحسينيِّ العظيم، فأشاهد التسابقَ نحو أبواب الجنة، فتصل إلى مسامعي أصواتُ أطفالٍ تنضح بالولاء، قائلين بصوتٍ تملؤه بُحَّةُ الحبِّ الصادق: هلا بزوار الحسين، عساكم

😭21

27 Jul 2026, 22:05 UTC144 views3 reactionsread 6 August 2026
Forwarded from @almunir313Photo

🔻السيد السيستاني شارك في زيارة الأربعين 📚 بعض ما جاء في جلسةٍ لسماحة السيّد منير الخباز القطيفي (حفظه اللّٰه)، يحكي شيئاً ممّا طرحه مرجع الطائفة الأعلى السيّد السيستانيّ (طال عمرُه الشريف) في سنة ٢٠١٩م عن زيارة الأربعين: كنت عند السيّد السيستانيّ يوم الخميس الماضي فتحدّث بإسهاب عن زيارة الأربعين، وقال: "إنّ هذه الزيارة خطّط لها الأئمة (عليهم السَّلام) وسار عليها العلماء والمراجع". وذكر أنّ أغلب الروايات الواردة ف

3

26 Jul 2026, 14:36 UTC126 views1 reactionsread 6 August 2026

خِدمةُ الحسين... جهادٌ تصنعهُ النيّات.. ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ ✍كوثر العزاوي 🔻جاء في قوله عزَّ وَجلّ في سورة التوبة: الآية- ٩١-٩٢- ﴿لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ ۚ وَاللهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.* وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أ

1

23 Jul 2026, 17:14 UTC89 views1 reactionsread 6 August 2026
Forwarded from @huia_313

🔹زيارة الأربعين من حصون الهوية! ​يكشف هذا المشهد المليوني المهيب عن عمق تجذّر الهوية والانتماء الأصيل في المجتمع المؤمن، صامداً في وجه التيارات الوافدة والموجات العابثة التي تسعى لاجتثاث قيمه ومبادئه الحقة! وعلى مدار العام، تتكسر نصال الحملات الممنهجة على صخرة الولاء لآل محمد (عليهم السلام)، فما إن تُهِلّ ذكرى سيد الشهداء (صلوات الله عليه) حتى تتبخر تلك المحاولات وتتلاشى أثراً بعد عين! ف​حريٌّ بنا أن نذود عن حيا

1

23 Jul 2026, 11:13 UTC298 viewsread 6 August 2026

🔸 الزيارة الأربعينية هويتنا.. ............................................... ✍كوثر العزاوي 🔻إنّ من المفاهيم الإسلامية المتَّفق عليها في الشريعة، بأن العبادة لا تقف عند المفهوم الضيّق للعبادة، بل هي شاملة للدين كله وللحياة كلها حتى لحظات العيون، فكل عمل خير، يقترن بنية القربة لله تعالى فهو عبادة. 🔻ومن هذه المحطات العبادية النورانية المتميزة، ولعلها الأقرب إلى قلب كلّ مسلم موالٍ محب هي:"الزيارة الحسينية الاربعينية ا

22 Jul 2026, 17:10 UTC127 views2 reactionsread 6 August 2026
Photo

📌صلحٌ مَظلوم يُمثّل صلح الإمام الحسن (عليه السلام) مع معاوية (لع) المنعطف التاريخي الأبرز حيث تجسّدت في هذا الحدث أزمة عدم التسليم لأمر المعصوم(عليه السلام) ومخالفة وظيفة الوقت!! ففي الوقت الذي كان فيه فعل الإمام الحسن (عليه السلام) وصنيعه خيراً للأمة مما طلعت عليه الشمس كما وصفه الإمام الباقر (عليه السلام)، واجه السبط الأكبر قاعدةً شعبية ضاقت بقرار الصلح ، ولم تقف عند حدود الاعتراض اللساني بوصفه بـ "مذلّ المؤمنين"

1👍1

21 Jul 2026, 05:16 UTC116 views2 reactionsread 6 August 2026

🔻في كلِّ مفصلٍ من مفاصلِ الحياةِ ينتشرُ الظلامُ والبؤسُ، وترتفعُ الكآبةُ العالميةُ بدرجةٍ كبيرةٍ جدًا، فقد بثَّ إبليسُ الخبيثُ جنودَه في الآفاق، ووضع في أيديهم بواعثَ الظلام، ونوافذَ الشيطنة، وفتح لهم أبوابَ الضلال، فنشروا الفسادَ المتمثلَ بالعقائدِ الباطلة، والأحكامِ الشيطانية، والبدعِ الدينية، وأثاروا في المجتمعِ الواحدِ النعراتِ القبلية، والمشكلاتِ الاجتماعية، وأحدثوا من الأحكامِ ما لم يردْ في الدين، وذلك من خلالِ

2

20 Jul 2026, 19:42 UTC293 views4 reactionsread 6 August 2026

كلمات توجيهية في طريق ياحسين٠٠ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ ✍كوثر العزاوي أيها الزائر... 🔻تذكَّر أن الطريق إلى كربلاء ليس مجرد مسافاتٍ تُقطَع، بل أمانةٌ حفظتها دماءُ الأوفياء. فلا تُفرِّط بحرمة هذا الطريق بمعصية، أو خصومة، أو أذى. واجعل سيرك عبادة، ولسانك ذاكرًا، وقلبك حاضرًا، وخُلُقك حسينيًّا؛ فإن خير الوفاء للشهداء أن يبقى الطريق الذي صانوه بدمائهم طريقًا إلى الله، لا طريقًا للأهواء وحبّ الظهور . 🔹️🔹️🔹️🔹️

4

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @k_atabat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“كتابات” (@k_atabat), 404 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/k_atabat.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.