Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for مُستراح | مُصطفى

Channel

مُستراح | مُصطفى

@kacjdh225

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

99subscribers

-4 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001894636578
TypeChannel
Username@kacjdh225
CreatedBetween 1 November 2022 and 31 August 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded9 August 2026
Last confirmed live19 September 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged1 time, most recently 19 September 2026
On Telegramt.me/kacjdh225

Growth

991031016 August 2026 — 103 subscribers9 August 2026 — 103 subscribers19 August 2026 — 102 subscribers3 September 2026 — 101 subscribers19 September 2026 — 99 subscribers6 August 202619 September 2026
5 measurements spanning 44 days, net -4. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 98–104 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
19 Sept 2026, 01:0099-2
3 Sept 2026, 00:48101-1
19 Aug 2026, 19:33102-1
9 Aug 2026, 09:31103no change
6 Aug 2026, 04:23103first reading

Engagement

20 posts held, back to 2 February 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
31s
Average length
31s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

44 reactions across 15 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 86.4% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
3886.4%
💔511.4%
👍12.27%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 44 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 2 February 2026 to 30 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

30 Jul 2026, 20:17 UTC29 views2 reactionsread 9 August 2026

الأيام تمضي، والقليل بقي. الطريق طويل، وإنه لعصيب. العمر قصير، فلا تكثر التفكير، وخذ من الزاد القليل. ليل دامس، لكن يذهب. مجدٌ غابر، لكن يرجع. فشد الهمة، نحو القمة. وارفع الراية، تبلغ الغاية. وإن النصر قريب قريب... وما ذلك على الله بعزيز

2

26 Jul 2026, 20:12 UTC48 views2 reactionsread 9 August 2026

تَرى تلك المصائبَ -هل حزنتا؟-... بأمتنا تُحيق وما دريْتَا! فنُصرتها تكون بما بذلنا... وليس يكون ذاك بما اشتهيتا لأجل الحقِّ قد فنِيَتْ نفوسُ... وأبطالُ فعنهم ما قرأتا فخُذْ من جذوة التاريخِ نورا... لعلك تهتدي إن قد ضللتا وشُدَّ العزم بعد فتورِ همّةْ... وقم فانفضْ غبارك لو وقعتا!

2

7 Jul 2026, 22:21 UTC82 views2 reactionsread 9 August 2026

غالبا... النفوس متخبطة من تلك المباراة، ولكن على كل، كما قالها أحد الأفذاذ: لا تقاس انتصارات الأمة بمباراة. لا تقاس بقطعة جلد أو غيرها من التوافه. لا يوجد انتصار إن قفزت هذه الأمور إلى مراتب مركزية في رؤوسنا، وطارت المركزيات وذهبت أدراج الرياح. لا يوجد انتصار حين نرى حضارة فرعون هي الهوية التي تميزنا، حين ننسى هويتنا الأصلية. بالمقابل... عندما تكون مواقفك مناهضة للظالم، لا بأس حينها أن ندعمك حتى بالنصر في الأمور الت

2

4 Jul 2026, 19:52 UTC69 viewsread 9 August 2026
Forwarded from @JeelAcademySAPhoto

بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر وأعن 🍀📝 تُعلن أكاديمية الجيل الصّاعد عن فتح أبوابها لاستقبال الدفعة الرابعة في المسارات التالية: 1️⃣ مسار سنابـــل: ▫️للفئة العمريّة: 7-9 أعــوام ▫️المُدّة: سنتـــان ▫️يتطلب متابعة مكثفة من ولي الأمر ▫️المسار عــــــام 2️⃣ مسار بـــذور: ▫️للفئة العمريّة: 10 - 12 عامًا ▫️المُدّة: سنتـــان ▫️المسار عــام ولا يتضمن أي اشتراطات للتسجيل 3️⃣ مسار جــذور: ▫️للفئة العمريّة: 13-14 عامًا ▫️الم

30 Jun 2026, 20:58 UTC96 views2 reactionsread 9 August 2026

روي عن عمرو بن العاص رضي الله عنه حين مماته أنه قال: "كنت أول أمري كافرا، وكنت أشد الناس على رسول الله ﷺ، فلو مت يومئذ لوجبت لي النار. ثم بايعت رسول الله ﷺ فما كان في الناس أكد أحب إلي منه... فلو مت يومئذ لرجوت أن أكون من أهل الجنة" في الأولى، كان على يقين أنه لو مات على كفر فمصيره إلى النار، أما في الثانية، فلم يزكِّ نفسه على الله، ولم يزهُ بنفسه، ويرجو أن يكون منهم دون الجزم بذلك... المؤمن حين يؤدي ما أمره الله به

2

21 Jun 2026, 19:34 UTC100 views2 reactionsread 9 August 2026

"أن يُخلق في نفوس الجماعة كلها الشعور بأن العمل على إعلاء كلمة الله من واجب كل فرد من أفرادها. فيمارس كل فرد شؤونه حياته الدنيوية ولكنه يجب أن يكون هذا المقصود ماثلا أمام عينيه في كل حال. فلا ينساه تاجر في تجارته ولا فلاح في زراعته ولا صانع في مهنته ولا موظف في وظيفته. وليكن على ذكر كل من هؤلاء أن هذه الأعمال الدنيوية مقصودة للحياة، والحياة بنفسها مقصودة لذلك العمل الجليل - إعلاء كلمة الله في الأرض. ومهما تكن دائرة ع

2

12 Jun 2026, 20:07 UTC116 views5 reactionsread 9 August 2026

ربما قد يكون من الصعب الانعزال عن هذا الضجيج... لكن من الجيد أن تحتفظ بشيء من الاستقلال، لا تتأثر البتة بما حولك، وتحافظ على تركيزك، لا ترفع أعلاما أو تصرخ بهتافات... ولو علم من يفعل ذلك معنى ما يفعله لأحجم عن فعلته... لكن بالنهاية الحجة المعلّبة: "بدنا ننبسط!"

5

30 May 2026, 19:13 UTC179 views2 reactionsread 9 August 2026

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "فالله أحق أن يستحيا منه" قالها في الحديث عن ستر العورات ويا لها من قاعدة في العفة والتستر، حتى عندما يكون المرء جالسا لوحده، فالله أولى أن نستحي منه، ليس فقط في العورات... ما كان صلى الله عليه وسلم ليقول هذا لو لم يكن يستشعر قرب الله الدائم ومعيته... فأنّى يكون شعوره بقرب الله حينها ؟ وإن كان كذاك في أمر العورة... فكيف بما هو أعلى منها؟ في شأن خبايا النفوس، في شأن دوافعها التي تحركه

2

28 May 2026, 15:42 UTC169 views5 reactionsread 9 August 2026
Video

"بين ٢٠٢٢ و ٢٠٢٦" {وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ}

5

25 May 2026, 18:30 UTC≈5,930 views8 reactionsread 9 August 2026

أقل ما يجدر بك فعله... أن تنسى هاتفك لبضع ساعات، يوم عرفة بين يديك، ويا للحرمان إن لم تنتبه له، تصرف كامرئ سُرق منه كل ما يملك، فليس لديه إلا التوجه نحو من يؤوي إليه، إلى الله سبحانه وتعالى... يذكره، يحمده، يعظمه، يثني عليه بكل ما هو أهل له، يطلب منه ما يشاء وهو غاية في الذل والانكسار بين يدي سيده ومولاه... فالله الله في هذا اليوم!

8

16 May 2026, 19:11 UTC839 views2 reactionsread 9 August 2026

اعمل كأنك تموت في ساعتك! إن الموت إن أتاك لن يستأذن عليك، ولم يُخبَر امرؤ بساعته متى تحين، فعلى أي شيء يكون أمل البقاء والتخطيط؟ {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (٩٩) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} لن يحيا الإنسان بلا أمل ولا ريب، لكن المسلم لن يتعارض عنده وجود الأمل والترتيب، مع

2

12 Apr 2026, 17:40 UTC251 views3 reactionsread 9 August 2026

{كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله} خيرية هذه الأمة وإيمانها وصلاحها كامن في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكم من خير ناجم عن هذا الأمر!! إن التزام الناس بهذا الأمر الإلهي لهو تعبير عن صلاح نفوسهم، إذ لما صلحت نفوسهم بذلوا الإصلاح لغيرهم وارتضوا له هذا الطريق، إيمانا منهم بتلك المركزيات التي ما من أمر إلا يحتكمون فيه إليها... وهم من إيمانهم ويقينهم بها ما كان منهم أن يسووها بش

3

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @kacjdh225. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“مُستراح | مُصطفى” (@kacjdh225), 99 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/kacjdh225.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.