Channel
@kanoonfanni_KAAF
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
470subscribers
+1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001027523468 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @kanoonfanni_KAAF |
| Created | Between 1 January 2016 and 31 March 2016 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/kanoonfanni_KAAF |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 14:17 | 470 | -3 |
| 3 Sept 2026, 01:26 | 473 | +1 |
| 27 Aug 2026, 10:38 | 472 | +4 |
| 20 Aug 2026, 21:57 | 468 | +1 |
| 13 Aug 2026, 14:36 | 467 | -2 |
| 6 Aug 2026, 19:03 | 469 | no change |
| 6 Aug 2026, 04:32 | 469 | first reading |
15 posts held, back to 15 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 15 posts for this entry, the most recent from 27 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
75 reactions across 15 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 94.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 71 | 94.7% | |
| 👎 | 2 | 2.67% | |
| 👍 | 1 | 1.33% | |
| 🙏 | 1 | 1.33% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 15 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 75 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 15 most recent posts we hold, published 15 June 2026 to 27 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#گزارش_محفل #صدوبیستوششمین_محفل #ارائه_دهنده #امیررضا_پوررضایی #مسئول_محفل #ایران_زارع تاریخ: ۴ مرداد ۱۴۰۵ صدوبیستوششمین محفل ماهانۀ کمیتۀ شعروادب، در تاریخ ۴ مرداد ۱۴۰۵، با موضوع «ارتباط شعر حافظ و معماری» با ارائۀ امیررضا پوررضایی، با حضور اعضای کانون و دانشکدۀ فنی بهصورت حضوری در دفتر شاهین کانون و بهصورت مجازی در بستر گوگلمیت برگزار شد. 🔸 در بخش نخست محفل، برخی از واژگان و اصطلاحهای معماری در شعر حافظ بر…
❤8👎1
#صدوبیستوششمین محفل ماهانۀ #کمیته_شعروادب کانون فنی بخش اول: ارائه با موضوع «نقش شعر حافظ در معماری (ارتباط شعر حافظ و معماری)» ارائهدهنده: مهندس امیررضا پوررضایی بخش دوم: شعرونثرخوانی آزاد زمان: یکشنبه ۴ مرداد، ساعت شروع برنامه: ۱۷:۳۰ ساعت شروع ارائه: ۱۸:۰۰ برای کسب اطلاعات بیشتر و هماهنگی با شناسهٔ زیر در ارتباط باشید. @sara80heydari @kanoonfanni_KAAF
❤5👎1
درود به همهٔ دوستان، کميتۀ شعروادب برای تقویم نیمسال دوم ۱۴۰۵، از تمامی اعضا و همراهان عزیزی که به ارائۀ موضوعی علاقهمندند، دعوت به مشارکت میکند. لطفاً موضوع و ماه پیشنهادی خود را حداکثر تا ۹ مرداد ۱۴۰۵ به شناسۀ کاربری زیر بفرستید. @sara80heydari دستهبندیهای پیشنهادی: 🔸نثر کلاسیک 🔸ادبیات و فرهنگ عامه 🔸ادبیات و موسیقی 🔸ادبیات و جامعهشناسی 🔸تاریخ و اسطوره با سپاس کمیتۀ شعروادب کانون مهندسین فارغالتحصيل دانش…
❤4👍1
نیمنگاهی به مسئلهٔ جبر و اختیار در مثنوی مولوی #گزارش_محفل «چهار از چهار» #صدوبیستوپنجمین_محفل #ارائه_دهنده #رسول_هادیزاده #مسئول_محفل #میثاق_قبادی تاریخ: ۷ تیر ۱۴۰۵ روند فلسفی جبر و اختیار، از «حاکمیتِ نظامِ طبیعت بر انسان» (جبر) شروع و به «حاکمیتِ مطلقِ انسان بر خویشتن» (اختیار) ختم میشود. در ادامه گزیدهای از اندیشهٔ مهمترین فیلسوفان غربی آورده شده است: - اسپینوزا (جبر منطقی): او معتقد بود آزادی فقط یک «تو…
❤5
نیمنگاهی به مسئلهٔ جبر و اختیار در مثنوی مولوی #گزارش_محفل «سه از چهار» #صدوبیستوپنجمین_محفل #ارائه_دهنده #رسول_هادیزاده #مسئول_محفل #میثاق_قبادی تاریخ: ۷ تیر ۱۴۰۵ حکایت دوم داستان «گفتگوی مومن با کافر جبری» از دفتر پنجم مثنوی است که پیشتر در آثار متفکران دیگری نیز آمده است؛ «العقد الفرید» نوشتهٔ ابن عبدربه و «کشفالاسرار و عدةالابرار» نوشتهٔ ابوالفضل رشید الدین میبدی. در این داستان مولوی جبر مطلق را رد میکند …
❤5
نیمنگاهی به مسئلهٔ جبر و اختیار در مثنوی مولوی #گزارش_محفل «دو از چهار» #صدوبیستوپنجمین_محفل #ارائه_دهنده #رسول_هادیزاده #مسئول_محفل #میثاق_قبادی تاریخ: ۷ تیر ۱۴۰۵ ۲. پردهٔ دو؛ مخالفت خرگوش: پساز بازگشت نخچیران، برخی حیوانات ازجمله خرگوش با این زورگویی مخالفت میکنند. او پیشنهاد میدهد: گفت ای یاران مرا مهلت دهید تا به مکرم از بلا بیرون جهید تا امان یابد به مکرم جانتان ماند این میراث فرزندانتان اما دیگران با…
❤4
نیمنگاهی به مسئلهٔ جبر و اختیار در مثنوی مولوی #گزارش_محفل «یک از چهار» #صدوبیستوپنجمین_محفل #ارائه_دهنده #رسول_هادیزاده #مسئول_محفل #میثاق_قبادی تاریخ: ۷ تیر ۱۴۰۵ در مثنوی معنوی حدود ۶۵ اشارهٔ مستقیم به موضوع جبر و اختیار دیده میشود که در ادامه تنها به دو نمونه اشاره خواهد شد. حکایت نخست، از دفتر یکم مثنوی است که داستان «شیر و نخچیران» را روایت میکند؛ نخچیران از حملههای شیر به تنگ میآیند و تصمیم میگیرند که…
❤4🙏1
#گزارش_محفل #صدوبیستوپنجمین_محفل #ارائه_دهنده #رسول_هادیزاده #مسئول_محفل #میثاق_قبادی #اشعار_خانواده_فنی خوب وا کن چشای خوشگلتو زل بزن به تموم دوروبرت حالوروز منو تماشا کن کاش میشد بگم فدای سرت که نمیشه خودت که میدونی زل زدم توی آینه پرسید: _باز چه مرگت شده؟ +چه میدونم؟ با تو میشد کمی خودم باشم با کس دیگهای نمیتونم نه نمیشه خودت که میدونی گفته بودم چشات خندونه منتها رو لبات غم داری من فقط زندگیم تو …
❤3
#گزارش_محفل #صدوبیستوپنجمین_محفل #ارائه_دهنده #رسول_هادیزاده #مسئول_محفل #میثاق_قبادی تاریخ: ۷ تیر ۱۴۰۵ سپاس از همۀ عزیزانی که همراه ما بودند. کمیتۀ شعروادب کانون مهندسین فارغالتحصيل دانشکدۀ فنی دانشگاه تهران @kanoonfanni_KAAF
❤9
#گزارش_محفل #صدوبیستوپنجمین_محفل #ارائه_دهنده #رسول_هادیزاده #مسئول_محفل #میثاق_قبادی تاریخ: ۷ تیر ۱۴۰۵ صدوبیستوپنجمین محفل ماهانۀ کمیتۀ شعروادب، در تاریخ ۷ تیر ۱۴۰۵، با موضوع «نیمنگاهی به مسئلهٔ جبر و اختیار در مثنوی مولوی» با ارائۀ رسول هادیزاده (مکانیک، ۱۳۵۳)، با حضور اعضای کانون و دانشکدۀ فنی بهصورت حضوری در دفتر شاهین کانون و بهصورت مجازی در بستر گوگلمیت برگزار شد. در بخش نخست محفل، به تاریخچهٔ بحثها…
❤6
#صدوبیستوپنجمین محفل ماهانۀ #کمیته_شعروادب کانون فنی بخش اول: ارائه با موضوع «نیمنگاهی به مسئلهٔ جبر و اختیار در مثنوی مولوی» ارائهدهنده: مهندس رسول هادیزاده بخش دوم: شعرونثرخوانی آزاد زمان: یکشنبه ۷ تیر، ساعت شروع برنامه: ۱۷:۳۰ ساعت شروع ارائه: ۱۸:۰۰ برای کسب اطلاعات بیشتر و هماهنگی با شناسهٔ زیر در ارتباط باشید. @sara80heydari @kanoonfanni_KAAF
❤4
تطور ویرایش در ایران در سدهٔ چهاردهم خورشیدی #گزارش_محفل «شمارهٔ چهارم» #صدوبیستوچهارمین_محفل #ارائه_دهنده #محسن_فراهانی #مسئول_محفل #سارا_حیدری تاریخ: ۹ خرداد ۱۴۰۵ در سیر ویرایش و زبان فارسی، سه نوع افراطگرایی دیده میشود که هرکدام به شکلی به زبان آسیب زدهاند. نخست، عربیگرایی است؛ یعنی میل به استفادهٔ بیشاز اندازه از واژههای عربی و حتی وارد کردن ساختهای نحوی عربی به فارسی. این گرایش از گذشته وجود داشته و د…
❤4
Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @kanoonfanni_KAAF. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کمیتۀ شعروادب کانون فنی - کاف” (@kanoonfanni_KAAF), 470 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/kanoonfanni_KAAF.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.