تگله أبو علي خويه چنت غايبه وهسه لفيتك وأربعين ليلة فارگيتك...💔

Channel
ما الحُب إِلّا لكربَلاء.
@karbala_1186
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
2,045subscribers
-35 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001170023734 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @karbala_1186 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/karbala_1186 |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 08:18 | 2,045 | -5 |
| 13 Sept 2026, 15:41 | 2,050 | -5 |
| 9 Sept 2026, 10:37 | 2,055 | -4 |
| 28 Aug 2026, 12:34 | 2,059 | -3 |
| 25 Aug 2026, 04:33 | 2,062 | -4 |
| 22 Aug 2026, 09:49 | 2,066 | -2 |
| 19 Aug 2026, 10:36 | 2,068 | -1 |
| 16 Aug 2026, 18:54 | 2,069 | -2 |
| 13 Aug 2026, 13:36 | 2,071 | -8 |
| 10 Aug 2026, 20:13 | 2,079 | -2 |
| 7 Aug 2026, 12:48 | 2,081 | +1 |
| 6 Aug 2026, 17:16 | 2,080 | no change |
| 6 Aug 2026, 16:51 | 2,080 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 10 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
السَّلامُ عَلى أسِيرِ الكُرُباتِ وَقَتِيلِ العَبَراتِ...
السَّلامُ عَلى وَلِيِّ اللهِ وَحَبِيبِهِ، السَّلامُ عَلى خَلِيلِ اللهِ وَنَجِيبِهِ.
أريدُ أن أصوغَ مشاعرَ الأربعين ببعضِ الكلمات، فمن أين أبدأ؟ من النيّة؟ أنوي بقلبي المكلوم المفجوع عليك، بروحي المتيّمة بك، وبعينيّ المشتاقتين لرؤيتك، السير مع الحوراء زينب لأكون واحدةً من يتاماك. مَن قال إنَّنا أحرار؟ نعم، لا قيودَ تحكمُ أيدينا، ولا سلاسلَ تطوّق أقدامنا، وسيتسابق الخدّام ليسقونا الماء. مُتيقنة أنني لن أُسبَّ أو أُشتمَ، بل ستتعالى أصواتُ المحبين بالترحيب. في الحقيقةِ أنَّ قيودَ الدنيا تحكمنا، وسلاسل ا…
كلمات القصيدة حيل حيل تلامس القلب!😭😭
File, posted without a caption
بينما أنا هُنا، أقولُ: لَيتني "رايةٌ تُحمَلُ إليك" كلما تَعِبَ الزائرُ أسنَدَني على أحدِ جدرانِ المواكبِ ليستريحَ قليلاً؛ ثم يرجعُ ليحملَني.. بذاتِ اللَّهفةِ التي خرجَ بها من بيتِهِ نحوك. لَيتني "الجود" الذي يمسكُهُ الأطفالُ، وهم يوزّعونَ الماءَ للزائرين. لَيتني عبارةٌ تترقرقُ على لسانِ الخُدّام: "هلا بزوار أبو علي" أمْسَحُ بأحرفي على قلوبِ الزوار، وأبعثُ فيهم الحنينَ إليك، ليمشوا بقلوبٍ مشتاقةٍ، راجعةٍ إليك، وعارفةٍ…
هو انتَ يمي وأشتاگ هيچ فراگ ما بيه حيله....💔
كل امرء يَسير إلى هويته وأناه فيرجع إلى أصله.. والسائرين إلى الحُسين عليه السلام يَسيرون إلى هويتهم الحُسينية وكينونتهم النورانية فيرجعون إلى هذا الأصل الذي ابتدأوا منه.. "رحم الله شيعتنا خُلِقوا من فاضل طينتنا وعُجِنوا بماء ولايتنا"
أعلم أَيُّها الخادم لزوار الإمام الحُسين عليه السلام أنك تخدم زواره في مضيفه وهو يراك وأنتَ بعينه وتحت نظره وقد أحسنَ إليك إذ جعلك مِن أبناءه الذين يخدمون ضيوفه في بيته، فتمثّل هذه الحقيقة في قلبك تراها عينًا وأثرًا في خدمتك، والله وليك وناصرك.
فَلَيْسَ حَرِيبٌ مَنْ أُصِيبَ بِمَالِهِ وَ لَكِنَّ مَنْ وَارَى أَخَاهُ حَرِيبٌ...💔
قَالَ الْحُسَيْنُ ( عليه السَّلام ) لَمَّا وُضِعَ الْحَسَنُ فِي لَحْدِهِ: أَأَدْهُنُ رَأْسِي أَمْ تَطِيبُ مَجَالِسِي وَرَأْسُكَ مَعْفُورٌ وَ أَنْتَ سَلِيبٌ أَوْ أَسْتَمْتِعُ الدُّنْيَا لِشَيْءٍ أُحِبُّهُ أَلَا كُلُ مَا أَدْنَا إِلَيْكَ حَبِيبٌ فَلَا زِلْتُ أَبْكِي مَا تَغَنَّتْ حَمَامَةٌ عَلَيْكَ وَ مَا هَبَّتْ صَباً وَ جَنُوبٌ وَمَا هَمَلَتْ عَيْنِي مِنَ الدَّمْعِ قَطْرَةً وَمَا اخْضَرَّ فِي دَوْحِ الْحِجَازِ ق…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @karbala_1186. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ما الحُب إِلّا لكربَلاء.” (@karbala_1186), 2,045 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/karbala_1186.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.