Channel
@kashkoolenet
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
24subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002331112769 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @kashkoolenet |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 3 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 3 September 2026 |
| On Telegram | t.me/kashkoolenet |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 3 Sept 2026, 10:59 | 24 | +1 |
| 21 Aug 2026, 03:16 | 23 | -1 |
| 11 Aug 2026, 10:31 | 24 | no change |
| 6 Aug 2026, 23:02 | 24 | first reading |
20 posts held, back to 18 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 27 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 6 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
شيخ الحرم المكي يتوسّل إلى الله بالضعفاء والفقراء وحتى البهائم، فيقول ويكررها: (اللهم ارحمنا ببهائمنا، اللهم ارحمنا ببهائمنا، اللهم ارحمنا ببهائمنا). وهذا توسّل ولكنه ليس من الشرك. أما الشرك - عند أصحاب العقول المقفلة - فهو أن تستبدل لفظ (ببهائمنا) وتقول عوضا عنه: (اللهم بفاطمة وأبيها وبعلها وبنيها).
الاستدراك الذي كتبه آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي قدس سره حول كتاب اسناد كامل الزيارات
شهادةُ اجتهاد غير معروفة! ☀️قبسات من أشعة الشمس☀️ #إجازات #الشاهرودي #السيستاني #السيد_الشمس
به فکر دیگران باش (فكّر بغيرك) شعر و صدای محمود درویش هنگامی که صبحانهات را حاضر میکنی، به دیگران فکر کن: غذای کبوتران را از یاد مبر. هنگامی که به جنگ میروی، به دیگران فکر کن: از یاد مبر آنان را که در جستوجوی صلح اند. هنگامی که قبض آب را میپردازی، به دیگران فکر کن: آنانی که برای نوشیدن تنها ابرها را دارند. هنگامی که به خانه، خانۀ خویش، بازمیگردی، به دیگران فکر کن: از یاد مبر مردمانی را که خانه در خیمهها …
♦️نماز روز نیمه رجب از حضرت امام صادق عليه السّلام منقول است كه حضرت امير المؤمنين عليه السّلام در اين روز چهار ركعت نماز خواندند (دو نماز دو رکعتی) و پس از آن دستهاى خود را گشودند و دعای ذیل را خواندند. و فرمودند: هركس به گرفتاری و غمى مبتلا گردد و اين دعا را بخواند، هَمّ و غم او زايل مىگردد: «اللَّهُمَّ يَا مُذِلَّ كُلِّ جَبَّارٍ وَ يَا مُعِزَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْتَ كَهْفِي حِينَ تُعْيِينِي الْمَذَاهِبُ وَ …
. 📌 توفیق کمک رسانی به مردم 💠 حضرت امام جواد علیه السلام فرمودند : 🔸 اِنَّ ِللهِ عِباداً یَخُصُّهُم بِالنِّعَمِ وَ یُقِرُّها فیهِم ما بَذَلُوا، فَإذا مَنَعُوها نَزَعَها عَنهُم وَ حَوَّلَها إلی غَیرِهِم؛ ترجمه 🔹 خداوند را بندگانی است که آنان را مخصوص به نعمتها میسازد و نعمتها را در میان آنان پایدار میکند، تا وقتی که بخشش کنند. پس هرگاه از بخشش نعمت ممانعت کنند، نعمت را از آنان پس میگیرد و به دیگران میدهد.…
برای عیادت آیتالله میرزاجواد تبریزی به بیمارستان خاتمالانبیا رفتم. من در دورانتحصیل در قم، کتاب قوانین را پیش ایشان خواندهام؛ ایشان به خاطر داشت، چون شاگرد مُستشکل [اشکالکننده و ایرادگیرنده] درس بودم. گفتند، فرزندشان آشیخ جعفر بیشتر به فکر منبر است تا درس خواندن. آشیخ جعفر گفت، منبر خوبی دارد و دلیلش هم این بود که در زمان جنگ در جبههها، دو هزار نفر پای منبرش جمع میشدند. به شوخی گفتم، این دلیل خوبی نیست، چون…
📣 ادعای «فاششدن جزئیات ترور سید ابراهیم رئیسی در کتابی صهیونیستی» نادرست و غیرقابل استناد است 🔸 اخیراً در فضای مجازی ادعا شده است که کتابی با نویسندگی فردی بهنام «ایزاک گولدستین» جزئیات ترور سید ابراهیم رئیسی توسط موساد را افشا کرده است. عنوان کتاب، Scent of Death: Handbook of Mossad's Shattering Operations Inside Iran است که گفته میشود در نوامبر ۲۰۲۵ منتشر شده است. 🔸 بررسیها نشان میدهد این کتاب در پلتفرم Goog…
#صوتی #شور به خانه ی لطفت شدم دخیل یا رب.... شهادت امام هادی علیه السلام 🎤#حاج_حسن_جمالی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج (لطفا بنیت فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نشر دهید ) کانال رسمی حاج حسن جمالی @haj_hasan_jamali
✅رسایی: حق مهریه و نفقه زنان بیحجاب باید از بین برود کسی که حجاب را قبول ندارد، چجوری نفقه و مهریه که قوانین اسلام است قبول دارد؟ 🔻پ ن:هنوز زورشون نمی رسه نیمی از مردم رو از کشور اخراج کنند @Sahamnewsorg
. #رجب_المرجب 🔸 ... یادم نمیرود که در مدرسه نیماورد اصفهان، بعد از ظهر که از خواب بیدار شدم، یک وقت صدای مرحوم آیت الله حاج میرزا علیآقا شیرازی را شنیدم. من در آن مدرسه غریبه بودم. طلبهها از ایشان خواهش کرده بودند، آمده بودند موعظه میکردند و بعد هم ذکر مصیبت، این سخن را میگفتند: حدیث دارد که در قیامت فریاد میکشند: أینَ الرَّجَبیون؟ رجبیون کجا هستند؟ 🔹 این مرد با همان آهنگ و با آن حال و روحی که داشت، این تعبیر…
📌 گریبان چاک زدن امام عسکری در شهادت #امام_هادی علیهما السلام 💠 أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ کُلْثُومٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ وَ غَیْرِهِ قَالَ: خَرَجَ أَبُو مُحَمَّدٍ علیه السلام فِی جَنَازَةِ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام وَ قَمِیصُهُ مَشْقُوقٌ فَکَتَبَ إِلَیْهِ أَبُو عَوْنٍ الْأَبْرَشُ قَرَابَةُ نَجَاحِ بْنِ سَلَمَةَ مَنْ رَأَیْتَ أَوْ بَلَغَکَ مِنَ الْأَئِمَّةِ شَ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @kashkoolenet. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کشکول نت” (@kashkoolenet), 24 subscribers as measured 3 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/kashkoolenet.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.