Channel
@khalvat_neshini
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
445subscribers
+5 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001305449039 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @khalvat_neshini |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/khalvat_neshini |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 84% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 20:16 | 445 | -1 |
| 5 Sept 2026, 16:56 | 446 | +6 |
| 29 Aug 2026, 09:22 | 440 | +3 |
| 23 Aug 2026, 00:05 | 437 | -1 |
| 15 Aug 2026, 07:13 | 438 | -1 |
| 7 Aug 2026, 06:26 | 439 | -1 |
| 6 Aug 2026, 19:18 | 440 | no change |
| 6 Aug 2026, 06:21 | 440 | first reading |
19 posts held, back to 19 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
183 reactions across 19 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 73.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 135 | 73.8% | |
| 👍 | 24 | 13.1% | |
| 👏 | 9 | 4.92% | |
| 😢 | 6 | 3.28% | |
| 🙏 | 5 | 2.73% | |
| 🤔 | 2 | 1.09% | |
| 🎉 | 1 | 0.546% | |
| 😡 | 1 | 0.546% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 183 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 19 June 2026 to 3 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
✍ بدون روتوش! برخی از خاطرات را نمیتوان به وضوح نوشت، مخصوصاً خاطراتی که مربوط به اقوام درجۀ اول باشند. به هر حال اطرافیان و فرزندانش ممکن است اذیت شوند. صحنۀ زشت درگیری طرفداران دو مرجع تقلید شیعه در شهر کربلا را که دیدم، مصمم شدم تا اعترافاتی بکنم. جوانتر که بودم، تعصب خاصی بر رعایت ظواهر مذهبی داشتم. نه اینکه لزوماً از سرِ غیرتِ دینی کاری انجام دهم، نه! فکر میکردم وظیفه دارم کارهایی بکنم برای اینکه دلم خنک ش…
❤4👍3
همسرش در توضیح این کلیپ نوشته: «وقتی همه چیز براش ساز کوبهایه!» یادم میآید سالها پیش به همراه دوست عزیزی به نمایشگاهی از آثار دستی رفته بودیم. در غرفهای از آن نمایشگاه، فرد هنرمندی بسیاری از صحنها و رواقهای حرم امامان شیعه را در ابعاد بسیار کوچک شبیهسازی کرده و ساخته بود. در مورد یکی از کارهایش برایمان تعریف میکرد: «رفته بودم کربلا برای زیارت. گوشهای را انتخاب کردم که نماز بخونم. از اول تا آخر نماز داشتم گ…
❤5👏1
💢🔳 مُرد، ولی نه در انتهای لیوان! این عنکبوت، ته لیوانِ خالی گیر کرده بود. میتوانست در اثر این گرفتاری، به اصطلاح زانوی غم بغل کند و کاری نکند تا عمرش به اتمام برسد. اما برای اینکه خودش را به بالای لیوان برساند و از آن خارج شود، شروع کرد به بافتن تار و بالا رفتن از آن تارهای بافته شده. با این کار خلاقانه، خودش را به بالای لیوان رساند، هرچند عمرش کفاف نداد که رهاییاش از گرفتاری را ببیند، اما تلاش قابل تحسینی داشته …
👍6
✍️ پیش از آنکه از جنگ سخن بگوییم، این تصاویر را ببینیم! جنگ، هر نام و توجیهی که داشته باشد، نشانه آن است که راههای جلوگیری از خشونت به بنبست رسیدهاند؛ گاه به سبب تجاوز و جنگافروزی یک یا هر دو طرف و گاه به سبب ناتوانی انسانها و حکومتها در یافتن راهی برای صلح. البته نمیتوان متجاوز و مدافع را یکسان دانست. گاهی ملتی جنگ را انتخاب نمیکند، بلکه جنگ بر او تحمیل میشود و ناچار است از جان، سرزمین و کرامت خود دفاع کن…
❤5😢4😡1
✍️ آهای دوستداران جنگ! این تصاویر را ببینید! نمیخواستم این تصاویر را ببینم، اما گاهی لازم است برای تقویت حس انسان دوستی، نتایج زیانبار درگیری را دید بلکه تلنگری باشد برایمان. این فیلم سندی است برای دوستداران جنگ و تصویری که هرگاه اسم جنگ میآید، باید همواره جلوی چشمانشان باشد. @khalvat_neshini
😢2👍1
✍️ آنجا که نرمی پیروز میشود! اطراف محلی که کار میکنم، مثل بیشتر نقاط شهرهای امروزی جایی مناسب برای پارک ماشین پیدا نمیشود. باید کلی بگردی تا بلکه حتی شده کنار ماشینی دیگر پارک کنی و شمارهات را بگذاری تا اگر ماشین کناری خواست زودتر از شما از پارک خارج شود، مزاحمش نباشی. البته با توجه به احتمال در دسترس نبودن موبایل، حتیالامکان این کار را نمیکنم. دیروز بعد از اینکه ماشین کوچکم را به سختی بین دو ماشین جلو و عقب…
👍8🙏5❤3
اصالت با صلح است یا جنگ؟ منابع دینی در این باب چه نظری دارند؟ تکلیف آیات قتال در این بین چیست؟ 🎤 گفتوگوی فاطمه شاهحسینی با استاد مهدی مهریزی منبع: دین آنلاین @khalvat_neshini
❤4
✍️ هر حس خوب، یک فرصت برای شکر کردن است! در دقایق پایانی بازی نروژ و انگلستان، مسابقه به وقت اضافه کشیده شد. گزارشگر که حسابی از زیبایی و هیجان بازی به وجد آمده بود، با شور فراوان گفت: «خدایا شکرت که کاری کردی این بازی ادامه پیدا کند و چند دقیقه بیشتر از تماشایش لذت ببریم!» این جمله برای من درسی ساده اما عمیق داشت: چقدر خوب است که خدا را فقط هنگام گرفتاریها به یاد نیاوریم؛ بلکه وسط همین لذتهای کوچک و روزمره هم حضو…
❤12🤔2
✍️ به هر میزان دل از انانیت و خودخواهی تخلیه شود، حق در آنجا ظاهر میشود. 🎤 تفسیری بسیار زیبا از دکتر دینانی ز بس بستم خیال تو، تو گشتم پای تا سر من تو آمد خرده خرده، رفت من آهسته آهسته #فیض_کاشانی @khalvat_neshini
❤2👏2
🖌 عاشق، باخت ندارد! 📌 مهم اینه که تمام توانت رو برای کاری بگذاری. در این صورت دیگه چرا باید نگران نتیجه کار و یا آینده باشی؟ ✍️ هر کسی عشقی دارد. اما اخلاق عاشقان یک چیز است: لذت در لحظه! به قول مولانا:. عاشقانش فی صلاه دائمون. بله... عشق این کار را با آدم می کند. @khalvat_neshini
❤11
✍ وقتی شادی، بوی اشک دیگری میدهد... «فوتبال شبیه زندگی است؛ تلاقیِ غمها و شادیها.» این جمله را بارها شنیدهایم؛ اما کمتر کسی از این زاویه به آن نگاه کرده است که زندگی، غم و شادی دارد؛ اما شادیای که به قیمت غمِ دیگری تمام شود، نهتنها ارزشمند نیست، بلکه شاید اصلاً نتوان آن را «شادی» نامید. هر بار که اشکِ هوادارانِ تیمِ شکستخورده را میبینم، بیشتر به این فکر میکنم که اگر شادیِ من، نتیجهی اندوهِ دیگری باشد، آیا…
❤10
تصویری که هوش مصنوعی برای متنم کشیده
❤4
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @khalvat_neshini. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“خلوت نشینی” (@khalvat_neshini), 445 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/khalvat_neshini.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.