Channel
@khaneynaghaliypars
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
344subscribers
+4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001140308911 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @khaneynaghaliypars |
| Created | Between 1 June 2017 and 25 March 2018 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/khaneynaghaliypars |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 62% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 05:37 | 344 | +1 |
| 8 Sept 2026, 09:56 | 343 | +3 |
| 30 Aug 2026, 00:33 | 340 | -1 |
| 15 Aug 2026, 17:33 | 341 | +1 |
| 6 Aug 2026, 21:33 | 340 | no change |
| 6 Aug 2026, 16:07 | 340 | first reading |
20 posts held, back to 25 March 2018 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 24 September 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
The owner of this channel has been inactive for the last 11 months. If they remain inactive for the next 8 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.
نقل پریا ماوندی را بشنوید از داستان زادهشدنِ اَشوزرتشت به روایت دقیقی و از شاهنامهٔ فردوسی به مناسبت ششم فروردین، زادروز و گاه به پیامبری رسیدن اشوزرتشت ،بزرگ پیام آور سرزمین های ایرانی
Signed خانه نقالی پارس
(بزرگی سراسر به گفتار نیست دو صد گفته چون نیم کردار نیست) مرشد روزهای سختی را با بیماری، مستاجری و شرایط سخت اقتصادی سپری کرد وای بر همه ی کسانی که دم از بزرگی میزنند و بزرگانشان را در سختی ها تنها می گذارند بی شک گنجینه هایی مثل مرشد در این سرزمین کم نیست که دارند با دشواری زندگی را سپری می کنند تا دیر نشده آنها را در یابید وظیفه خودم دانستم که از همه دوستانی که بزرگیشان فقط در کلام نبود و با کردارشان آسید مصطفی ر…
Signed خانه نقالی پارس
برای پیر خرد، آسد مصطفی آگاه باش که این آخرین ادای دین من به تو نیست... دیدی چه زود فرصت ما دیر می شود؟ هر خوان، جوان باور ما پیر می شود آن مرشد نجیب که با مدعی نگفت خون می خورد، ز خون جگر سیر می شود در سینه گنج داشت و با خود به گور برد انگار پور زال زمین گیر می شود سهراب با تو زندگی جاودانه داشت کابوس مرگ، بعد تو تعبیر می شود حالا که قعر خاک تنت آرمیده است تهمینه موی می کند و پیر می شود این خوان آخر است ولی دیوها ب…
Signed خانه نقالی پارس
دستم بگیر تا که نیفتاده ام ز پا فردا چه سود بر سر خاک آمدن به دو https://t.me/joinchat/AAAAAEP3u6-D0WjdrYw-6w
Signed خانه نقالی پارس
Photo, posted without a caption
Signed خانه نقالی پارس
چرا نام کوروش در شاهنامه نیامده: نوشتار استاد فرشاد فرشید راد، نویسنده ی کتاب کشور هفتم( جستاری در متون کهن و اسطوره های هندی، ایرانی و اروپایی) نام کوروش نامی کهن در همه متون تاریخی ایران است با درود، برخی از دوستان راجع به نام کوروش پرسیدند و اینکه این نام چقدر قدیمی و مربوط به چه دوره ایی از تاریخ شاهنامه است؟! دوستان گرامی عرض میکنم نام کوروش بسیار قدیمی است و علاوه بر سنگ نگاره های هخامنشی و بابلی در تواریخ یون…
کجا رفت آیین نان و نمک؟! نسلی که قهرمانان و اساطیر بیگانگان را بیش از پهلوانان فرهنگ خودش می شناسد چطور می خواهد وارث سنت ها و ارزش های ملی _میهنی سرزمینش باشد؟! http://aeinbavar.ir/?p=9041
خوانش شاهنامه، استاد فرشاد فرشید راد ( بخش دوم، ستایش یزدان) https://t.me/joinchat/AAAAAEP3u6-D0WjdrYw-6w
«جستاری بر شاهنامه خوانی، نقالی و قصهگویی ایران» بخشی از نوشتار دکتر محسن رستمی فصلنامه ی تاریخ نو ( پاییز 1394، شماره 12): پژوهشگران آغاز قصه گویی را به مردم مصر نسبت می دهند و سابقه شاهنامه خوانی را به قرون چهارم و پنجم که شاهنامه سرایی هم به شدت رواج داشت، مرتبط می دانند. شاهنامه خوان باصدایی رسا، اشعار شاهنامه و داستانهای آن را نقل می کند و نیازی به تحرک در صحنه ندارد. اما در نقالی است که صدای رسا همراه با …
http://www.imgurl.ir/uploads/z108819___.jpg سخن دکتر میر جلال الدین کزازی در مورد نقل بانو پریسا سیمین مهر: ما در ایران امروز با ایرانی ترین ایرانیان رو با رویم شاید این سخن در نگاه نخستین شگفت آور و خرد آشوب بنماید اما به راستی باور استوار من است ایرانیان این روزگار بیش از هر زمان در تاریخ ایران به ایران می اندیشند به ایران جاودان، به ایران ناب سرشتین، به ایران فرهنگی ، به ایران تاریخی، به ایرانی که همواره مایه ی …
آشنایی کودکان با شاهنامه آری، آموزش نقالی نه! http://godomeydan.ir/?p=3733 در زمانی که دشمنان بیش از هرچیزی مرزهای فرهنگی ما را نشانه رفته اند شاید ضرورت شناخت و انس با شاهنامه که آیینه ی فرهنگ کهن ایرانی ست باید بیش از پیش مورد توجه قرار بگیرد.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @khaneynaghaliypars. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“خانه نقالی پارس” (@khaneynaghaliypars), 344 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/khaneynaghaliypars.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.