Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for كُنَّاشَةُ المَشْغُوفِ الوَامِقِ

Channel

كُنَّاشَةُ المَشْغُوفِ الوَامِقِ

@konnachaNT

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

197subscribers

+1 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001668451256
TypeChannel
Username@konnachaNT
CreatedBetween 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live11 September 2026
Measurements held6
Confirmed unchanged1 time, most recently 11 September 2026
On Telegramt.me/konnachaNT

Growth

1962001986 August 2026 — 196 subscribers7 August 2026 — 196 subscribers19 August 2026 — 198 subscribers27 August 2026 — 199 subscribers3 September 2026 — 200 subscribers11 September 2026 — 197 subscribers1976 August 202611 September 2026
6 measurements spanning 36 days, net +1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 195–201 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
11 Sept 2026, 17:01197-3
3 Sept 2026, 09:56200+1
27 Aug 2026, 20:33199+1
19 Aug 2026, 21:23198+2
7 Aug 2026, 05:02196no change
6 Aug 2026, 05:50196first reading

Engagement

19 posts held, back to 8 August 2024the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 20 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

5 reactions across 2 posts, in 1 kind.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
5100.0%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 2 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 5 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 19 most recent posts we hold, published 8 August 2024 to 20 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

20 Jun 2026, 20:29 UTC59 views3 reactionsread 7 August 2026

يقول العلامة الجزائري مبارك الميلي رحمه الله : «كُلَّمَا زِدْنَا تَفكِيراً فِي عِلَلِ انْحِطَاطنَا ، ازْدَدنَا يَقِيناً بِأنَّ الصُوفِيَّة رَأسُ تِلكَ العِلَلْ» -الآثار (م-2 ص511) -

3

12 Jun 2026, 22:07 UTC88 views2 reactionsread 7 August 2026

قال العلّامة حمود التويجري - رحمه الله - : وفي زماننا هذا قد استولت الكآبة والهم والغم على كل مسلم في قلبه حياة وغَيْرةٌ دينية، وذلك لِمَا يَرى من تضعْضع الإسلام وأهله، وتداعي الأمم عليهم من كل جانب، ولِما يُرى من تنافس المسلمين في الأمور الدنيوية، وجدّهم واجتهادهم فيما لا يجدي شيئا، وإعراضهم عما فيه عزهم ومجدهم وسعادتهم في الدنيا والآخرة، وما أصابهم من الوهَن والتخاذل، وتفرق الكلمة، وذهاب الريح، ونزع المهابة من صدو

2

6 Jun 2026, 06:04 UTC89 viewsread 7 August 2026

هل لطالب العلم المبتدئ أن يدعو لما تعلم؟ قال العلامة زيد بن هادي المدخلي رحمه الله: *نعم من تعلم شيئا من مسائل العلم الشرعي و أتقنه فلينقله إلى من احتاج إليه ولا يزيد وهو مأجور و يعتبر من الدعاة إلى الله من المبلغين لشرع الله كما في الحديث الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم : بلغوا عني ولو آية، فمن حفظ حكما من أحكام الشرع و أتقنه فليعلمه غيره من الناس كي يدخل في عداد من قال الله فيهم : {من أحسن قولا ممن دعا إلى الل

2 Jun 2026, 11:47 UTC96 viewsread 7 August 2026

يقول ابن عقيل الحنبلي البغدادي : " اِعلم أنني حققت النظر تحقيقا لنفسي ومعتقدي، فوجدت أن أصحاب الحديث على السلامة، وطريقة السلف، وما وجدت ذلك #بيقين إلا بعد أن خُضْتُ مقالات الناس خوضا وجُبْتُ مذاهب الأصوليين جوبا، وعلمت أن أصحاب الحديث لما لم يصغوا لشبههم سلموا وقل أن يسلم أحد من الشبه المردية مع خوضه، ولكن الله نفعني بذلك، حيث قَويتُ على دفع شبه المبتدعين، بما قد ضَمَّنته في كتابي هذا كثيرا من الفصول، وعلمت أن الس

30 May 2026, 22:39 UTC108 viewsread 7 August 2026

قال العلامة محمد آدم الإثيوبي - رحمه الله - نقلا عن صاحب كتاب "تكملة فتح الملهم" 3/ 323 - 325 : وأما المبدأ الثاني: فهو لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، فلا يُطاع أمير، ولا إمام إن أمر بما هو معصيةٌ، وإن هذا المبدأ لو عُمِل به في بلاد المسلمين اليوم لأغنى عن كثير من الإضرابات والاضطرابات الجارية في كثير من البلدان، ولاضطرّت به الحكومات إلى تطبيق الشريعة الإسلاميّة في جميع نواحي الحياة، فلو امتنع القضاة عن إصدار حكم ل

29 May 2026, 18:02 UTC85 viewsread 7 August 2026

وقال النبيُّ المصطفى إنّ سبعةً ... يُظِلُّهمُ ﷲُ العظيمُ بظِلِّهِ مُحِبٌّ عفيفٌ ناشِىءٌ مُتصَدِّقٌ ... وَبَاكٍ مُصَلٍّ والإمامُ بعَدْلِهِ

29 May 2026, 17:47 UTC89 viewsread 7 August 2026

‏قال رجل للأحنف بن قيس حكم العرب : بم سودك قومك، وما أنت بأشرفهم بيتا ، ولا أصبحهم وجها ، ولا أحسنهم خلقا ؟ قال : بخلاف ما فيك يا ابن أخي ؟ قال : وما ذاك ؟ قال : بتركي من أمرك ما لا يعنيني، كما عناك من أمري ما لا يعنيك، فخجل الرجل. 📚 العقد الفريد -الأندلسي https://t.me/konnachaNT

27 May 2026, 21:06 UTC97 viewsread 7 August 2026

تقبل الله منا ومنكم عيدكم مبارك سعيد

26 May 2026, 11:43 UTC111 viewsread 7 August 2026

▪لماذا عاشوراء يكفر سنة ، ويوم عرفة يكفر سنتين ؟ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- : •الأول : أن يوم عرفة في شهر حرام، وقبله شهر حرام، وبعده شهر حرام، بخلاف عاشوراء . •الثاني : أن صوم يوم عرفة من خصائص شرعنا ، بخلاف عاشوراء، فضوعف ببركات المصطفى ﷺ . [بـدائع الفـوائد (211/4)]

16 Nov 2025, 20:11 UTC219 viewsread 7 August 2026

▪️مناظرة قصيرة لشيخ الإسلام مع أحد المعطلة قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : ولقد كان عندي من هؤلاء النافين لهذا -أي العلو- من هو من مشايخهم، وهو يطلب مني حاجة، وأنا أخاطبه في هذا المذهب كأني غير منكر له، وأخرت قضاء حاجاته حتى ضاق صدره، فرفع رأسه إلى السماء وقال: يا الله فقلت له: أنت محق، لمن ترفع طرفك؟ وهل فوق عندك أحد؟ فقال: أستغفر الله، ورجع عن ذلك لما تبين له أن اعتقاده يخالف فطرته ثم بينت له فساد هذا ا

Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @konnachaNT. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“كُنَّاشَةُ المَشْغُوفِ الوَامِقِ” (@konnachaNT), 197 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/konnachaNT.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.