Channel
@lohemahfooz
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
458subscribers
-3 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001055098388 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @lohemahfooz |
| Created | Between 1 May 2016 and 28 February 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 9 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/lohemahfooz |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 14:16 | 458 | +1 |
| 10 Sept 2026, 06:00 | 457 | -3 |
| 1 Sept 2026, 08:14 | 460 | +1 |
| 26 Aug 2026, 06:33 | 459 | -1 |
| 19 Aug 2026, 06:02 | 460 | -2 |
| 12 Aug 2026, 17:48 | 462 | +2 |
| 6 Aug 2026, 19:04 | 460 | no change |
| 6 Aug 2026, 17:37 | 460 | -1 |
| 5 Aug 2026, 23:48 | 461 | first reading |
20 posts held, back to 17 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
گزارش(2910) کالبدشناسی «درخت جامعه»؛ چشماندازی برای حیات جمعی ایران مقدمه: جامعه بمثابه یک درختی است که باغبان ماهر(خدای زنده) آنرا رویش و پرورش درختی میدهد: "وخداوند شما مردم را از زمین رویش داد و میدهد تا درختی شگفت آور شوید"(نوح-17) جریان هدایت وحیات الهی را دریک جامعه به شکل یک «درخت عظیم» بعنوان "دین وآئین الهی" معرفی میکند که مستقل ازعقاید فرقه ها وادیان جاری درجهان میباشد زیرا دین وآئین الهی که نزد خداس…
نغمه های آسمانی و جهانی و ایرانی "نو کردن جهان" جهان راکه تازه کنید، پاداش آن ،زندگی دلخواه درهمین دنیاست اساس آئین بهین ایرانیان چنین است کسی که خواستار ساختن" جهان تازه "است، ازپاداش زندگی جاودانه برخوردار میگردد، ودراین جهان زاینده بارور، به همه آرزوهای دلش،میرسد (یسنا-۴۶-۱۹) کسی که درپرتو راستی بهترین آرزوی زرتشت راکه ، ساختن" جهان آبادان" است، برآورده سازد، دراین جهان بهترین زندگی ،پاداش اوخواهد بود (یسنا-۴۶-…
گزارش(2909) نفس واحده ویژگی های نفس واحده وسهم مشارکت هرانسان درتشکیل جامعه جهانی اولا هرچیزی راکه خداوند بیافریند ،آن را هدایت میکند(طه-۵۰)ورشد وپرورش وکمال را به آن میدهد لذا نفس واحده ازآغازآفرینشش تحت ربوبیت خدا (باغبان ماهر یا روح خدائی حاکم برنفس واحده)چون درختی (نوح-۱۷)رویش وپرورش یافته تا به آن مقصدعالی برسد ومیوه وثمره دهد که همان تشکیل "جامعه جهانی" و تحقق صفات واسما الحسنی یاتحقق "اَمشاسپندان" درزمین است…
گزارش(2908) "نفس واحده" امانت الهی برای تشکیل " جامعه جهانی" مقدمه: فراخوانی برای بیداری در آغاز سفر هستی، حقیقتی بنیادین وجود داشت: «امانتی الهی». امانتی که چنان عظیم و پرتلاطم بود که تمام آسمانها، زمین و کوهها از پذیرش آن سرباز زدند. اما در نقطه عجیبی از تکامل، موجودی به نام «انسان» ظهور کرد و این امانت را پذیرفت. این امانت، چیزی نبود جز «نفس واحده»؛ همان روان جامع و ارادهی آگاه که انسان را از سطح «بقا» و «غریز…
سروده های آسمانی وجهانی ازسرزمین ایران امکان ندارد حاکمان فریبکار ،بتوانند شهریارانی نیک باشند، اگرهم یکجایی نیکی کنند برای فریب بیشترمردم است وبدینسان باطل رابه حق ،قاطی میکنند تامردم راگیج کنند ودرپشت حقی میخواهند باطل را پنهان کنند ودرنهایت ،عمران وآبادی راتخریب میکنند وآرامش راازمردم میگیرند ای خدای دانا چگونه این دیوان بدکار که باجور وستم به فرمانروایی رسیده اند ،میتوانند شهریارانی نیک باشند؟ آنهایی که با یار…
🔴چه اشکالاتی/سوالاتی بر سر گزارهی «من ایمان دارم» وجود دارد؟ ✍مصطفی ملکیان ۱. چه ضرورتی بر ایمان آوردن است؟ چرا باید ایمان آورد؟ مگر زندگی بدون ایمان کمیتش لنگ است؟ خیلیها بدون ایمان زندگی خوب و خوشی دارند. آیا ضرورت اخلاقی بر ایمان آوردن داریم؟ آیا ضرورت مصلحتاندیشانه بر ایمان آوردن داریم؟ ۲. ایمان آوردن یعنی چه؟ آیا ایمان آوردن یک فعل است یا یک انفعال؟ آیا در ایمانآوری فاعلیت داریم یا منفعل هستیم؟ یعنی کنشی …
🔴شریعتی بیش از هر چیز سخنران بود ✍مصطفی ملکیان 🔹 شریعتی، بیش از هر چیز سخنران بود. منظورم این است که با احساسات، هیجانات و عواطف مخاطبان بازی میکرد. ولی روشنفکران بعد از انقلاب، بیشتر معلم و مدرساند. در سخنرانیهایشان هم درس میدهند. شما وقتی به سخنرانی دکتر علی شریعتی گوش میکنید، خیلی احساسات و عواطف و هیجانات دارید، غلیان پیدا میکنید. میگویید حق با اوست، آفرین و هورا... اما وقتی سخنرانیاش تمام شد، اگر کسی…
نغمه های آسمانی وجهانی از سرزمین ایران (بهترین روش اتصال باخدا،منش پاک ومنش نیک باهم دریک لحظه میباشد) ای مزدا اهورا آن گاه که تورا پاک و مقدس دانستم(منش پاک) که خردنیک (منش نیک) برمن ظاهرشد و راه راست را به من نشان داد (یسنا-۴۳) ای مزدا اهوره! تورا پاک شناختم(منش پاک) ،آنگاه که " منش نیک" نزد من آمد تا آرزوهای مرا دریابد (یسنا-۴۳) ای مزدا ! تراپاک شناختم ، آنگاه که " منش نیک"(بهمن) نزد من آمد ومرا آموخت که اندی…
برای من بیش از یک کشف مهمتر بود چون درپارسی بودن است فقط میتوان یک پارسا بود واین صفت بطور کلی مختص ایرانیان ماد، پارت وپارس است که همه تاریخ نشان میدهد نژاد آرین ازپارستیان بوجود آمده اند تاریخ ماد هخامنشی اشکانی را دقیق کلمه کلمه خواندم از 708پیش از میلاد تا 224میلادی در932سال حکومت برایران زمین مادرتمام تمدنها ویکتا سنایی توام باخرد و مهمان نوازی و دفاع از ضعیف وپناه دادن به صغیفانبودتدالگوی جهان بشریت شدند اث…
استاد مهربان ورجاوند هزار احسن برشما چه واژه پارسایی را عالی تفسیر فرمودید
درپاسخ به مقاله پارسایی امروز ،یکی ازدوستان مطلب زیررافرستاده👇
گزارش (2907) واژه "پارسایی" ریشه در پارس باستان دارد گزارش تحلیلی: از «پارس» تا «پارسایی»؛ سیر تحول یک هویت از قومیت به اخلاق مقدمه در بررسی لغوی و تاریخی واژگان، گاهی برخی کلمات از دایرهی «نام» (اسم خاص) خارج شده و به دایرهی «صفت» (مفهوم عام) تبدیل میشوند. واژهی «پارسایی» یکی از زیباترین نمونههای این تحول در زبان و فرهنگ ایرانی است؛ جایی که یک هویت قومی، به یک استاندارد اخلاقی و معنوی تبدیل میشود. ۱. ریشه…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @lohemahfooz. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ذکرالله - محمدجهانی” (@lohemahfooz), 458 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/lohemahfooz.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.