Channel

✧ٱلْمُنْتَــــــقَىٰ✧

@m0ntaqa

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

64subscribers

+6 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID	-1003714169113
Type	Channel
Username	@m0ntaqa
Created	Between 1 February 2026 and 23 July 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	10 August 2026
Last confirmed live	30 August 2026
Measurements held	4
Confirmed unchanged	2 times, most recently 30 August 2026
On Telegram	t.me/m0ntaqa

Growth

4 measurements spanning 16 days, net +6. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 57–65 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
23 Aug 2026, 00:17	64	+4
15 Aug 2026, 20:17	60	+2
10 Aug 2026, 06:16	58	no change
7 Aug 2026, 07:17	58	first reading

Engagement

19 posts held, back to 23 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 2 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

60 reactions across 16 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 73.3% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share
❤	44	73.3%
👍	7	11.7%
👏	7	11.7%
🥰	2	3.33%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 16 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 60 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 19 most recent posts we hold, published 23 July 2026 to 2 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

2 Aug 2026, 19:19 UTC45 views5 reactionsread 10 August 2026

Forwarded from @YMHS11234

🔴 فهرست التحريف من 1 الى 100 👈(هنا) 🔴 🔴 كتاب تحريف الشيعة لفضائل الصحابة (هنا) 🔴 📚الاعترافات حول الكذب والتحريف - الاعتراف بتحريف الروايات وبترها - محاولة إخفاء كوارث متقدمي الشيعة - محاولة الخوئي لإخفاء كوارث اصحاب الائمة - اعترافات علماء الشيعة بتحريفات الصدوق - اعتراف الوائلي ان الشيعة يكذبون بالمصادر 📚مواضيع حول الإمام البخاري - فهرست توضيح الشبهات حول الامام البخاري - اعتراف علماء الشيعة بصدق الامام البخاري - …

❤5

2 Aug 2026, 00:19 UTC54 views6 reactionsread 10 August 2026

#کنفرانس موضوع کنفرانس: «اهل‌ِ بیت» در مکتب شیعه؛ دوازده تن یا فراتر از آن؟ آیا عنوانِ «اهل‌ِبیت» ــ آن‌گونه که در باور رایج شیعه پنداشته می‌شود ــ تنها در دوازده امام منحصر است؟ یا با مراجعه به منابع معتبر اهل لغت و روایات شیعه، روشن می‌شود که این دایره گسترده‌تر از عدد دوازده است!.. 🔎 نگاهی علمی و مستند به مفهوم و مصادیق «اهل‌ِبیت» در منابع شیعه و اهل لغت . 📝 ارائه‌دهنده:برادر گرامی، محب‌الزهرا حفظه‌الله ════…

❤6

30 Jul 2026, 08:14 UTC61 views4 reactionsread 10 August 2026

Forwarded from @umar_ibnal_khattabPhoto

"عن هشام بن الحكم قال: سمعتُ أبا عبد الله يقول: «لا تقبلوا علينا حديثاً إلا ما وافق القرآن والسنة، أو تجدون معه شاهداً من أحاديثنا المتقدمة، فإنَّ المغيرة بن سعيد لعنه الله دسَّ في كتب أصحاب أبي أحاديثَ لم يحدِّث بها أبي، فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالى وسنة نبينا ﷺ، فإنَّا إذا حدثنا قلنا: قال الله عز وجل، وقال رسول الله ﷺ»" ❞هشام بن حکم می‌گوید: از ابوعبدالله (امام صادق) شنیدم که می‌فرمود: «هیچ …

❤4

29 Jul 2026, 04:10 UTC58 views1 reactionsread 10 August 2026

Forwarded from @alhadeth87Photo

🔴 تصحيح الحاكم النيسابوري عند العلماء. 🔴 ومامعنى موافقه الذهبي لتصحيحه. #ملاحظه - الشيعة يكثرون من الاستدلال بتصحيحاته "دائماً" على شرط الشيخين و.... - وتصحيحه غير معتبر بسبب انه توفي قبل ان ينقح كتابه وعنده تساهل.

❤1

27 Jul 2026, 22:41 UTC62 viewsread 10 August 2026

Forwarded from @shobahat_jang

🔸حتما از این کانال مفید، اقوال علما و ذمشان بر این طایفه خبیثه و ضاله را مطالعه کنید. حتما مطالعه کنید ↓↓↓ https://t.me/tham_alrafeda

27 Jul 2026, 16:18 UTC54 viewsread 10 August 2026

Forwarded from @umar_ibnal_khattabPhoto

"السيد محيي الدين الموسوي الغريفي، المحدِّث الشيعي المعاصر: كما وأن كثيراً من الأحاديث لم تصدر عن الأئمة (ع)، وإنما وضعها رجال كذّابون ونسبوها إليهم، إما بالدس في كتب أصحابهم أو بغيره. وبالطبع لا بد وأن يكونوا قد وضعوا لها أو لأكثرها أسناداً صحاحاً، كي تُقبل حسبما فرضته عملية الدس والتدليس" ❞سید محیی‌الدین موسوی غریفی، محدث معاصر شیعه: همچنین بسیاری از احادیث از ائمه صادر نشده‌اند، بلکه مردانی دروغگو آن‌ها را جعل کر…

26 Jul 2026, 12:19 UTC50 views5 reactionsread 10 August 2026

Forwarded from @hqeqt_ashi3a

☜ هذه هي حقيقة الشيعة وما يعتقدونه في المسلمين ☜ من يزعم أن الخلاف معهم خلاف سياسي أو في الفروع، فليطّلع على كتبهم ولينظر واقعهم اليوم ليرى أنه خلاف في أصل الدين. ☜ الكفر، واللعن، واستباحة الدماء ليست مسائل فقهية، بل أصولية عقائدية بحته. اللهم أَرِنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرِنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أرشده ولا تجعلنا يا ربنا ممن قلت فيهم {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي…

👍5

26 Jul 2026, 12:19 UTC44 views4 reactionsread 10 August 2026

Forwarded from @hqeqt_ashi3a

لمن يدعونا أن نؤيد ايران بحجة الإسلام.. الخلاف ليس فقهي أو سياسي فقط، بل أصولي عقائدية بحت، وهذا سرد ملخص: ليست المشكلة مع الشيعة في خلاف فقهي أو سياسي، بل في عقائدهم التي تكفر جمهور المسلمين وتبيح دماءهم وأموالهم، فيما يلي سرد موثق من كتبهم يكشف خطورة ما يعتقدونه ويضمرونه: ✅ أولًا: المسلمون في عقيدة الشيعة نواصب كفار تعتقد الشيعة أن كل مسلم لا يقر بالوصية لعلي وذريته، أو يقدم أبا بكر وعمر وعثمان على علي، فهو "ن…

❤4

25 Jul 2026, 22:35 UTC70 views4 reactionsread 10 August 2026

📌آیا دقت کرده‌اید بسیاری از شیعیان و حتی آخوندها و طلبه های رافضی شرم و حیا ندارند؟ بدگویی، طعنه، وقاحت و فحاشی جزو خصلت های جدایی ناپذیر این فرقه است. در حالی که رسول الله {علیه الصلاة و السلام} فرموده: ایمان دارای بیش از شصت شعبه (شاخه) است و حیا شعبه‌ای از ایمان است: ٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ عَبْد…

❤2👏2

23 Jul 2026, 21:56 UTC43 views5 reactionsread 10 August 2026

📌 آیا شیعیان (خیر البرية) هستند (نعوذ‌بالله)؟! 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ▫️طریق جابر بن عبد الله : أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو العباس بن عقدة نا محمد بن أحمد بن الحسن القطواني نا إبراهيم بن أنس الأنصاري نا إبراهيم بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن مسلمة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي (ﷺ) فأقبل علي بن أبي طالب فقال النبي (ﷺ) قد أتاكم أخي ثم التفت إلى الكعبة ف…

❤3👍2

23 Jul 2026, 21:49 UTC37 views4 reactionsread 10 August 2026

📌 آیا شیعیان (خیر البرية) هستند (نعوذ‌بالله) ؟ 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ▫️طریق سیده ام سلمة : أخبرنا أحمد بن محمد قال: حدثنا علي بن الحسين بن عبيد قال: حدثنا إسماعيل بن أبان قال: حدثنا سعد بن طالب أبوغيلان الشيباني، عن جابر بن يزيد، عن محمد بن علي قال: سئلت أم سلمة زوج النبي ﷺ عن علي، فقالت: سمعت النبي ﷺ يقول: «إن عليا عليه السلام وشيعته هم الفائزون يوم القيامة». 📚فوائد ابن أخي ميمي الدقاق – ابن أخي ميمي (٢١٣) ➸━━➵━━━➵━━➸…

👏3❤1

23 Jul 2026, 21:29 UTC34 views3 reactionsread 10 August 2026

📌 آیا شیعیان (خیر البرية) هستند (نعوذ‌بالله) ؟ 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ▫️طریق أبي سعيد الخدري : أخبرنا أبو بكر أحمد بن المظفر بن الحسن بن سوسن في كتابه وأخبرني أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله عنه أنا أبو علي بن شاذان أنا محمد بن جعفر بن محمد الادمي نا إسحاق بن محمد الكوفي نا أبي حدثني عبيد الله بن الزبير عن زياد بن المنذر حدثني زكريا أبو يحيى حدثني أبو هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (ﷺ) إن عن يمين العر…

❤3

Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @m0ntaqa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 1,431,307 of 1,629,571 entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

*🔥حقيقة الشيعة الروافض🔥*
@hqeqt_ashi3a · 3,0192 posts عُمَــر بْنُ الخَطَــاب
@umar_ibnal_khattab · 7872 posts علم الحديث عند الشيعة
@alhadeth87 · 2,0521 post ✧رَدِّ‌ شُبَهَــــاتِ‌ مَغَازِی✧
@shobahat_jang · 2341 post وثائق التحريفات
@YMHS11234 · 1,3991 post

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

ڪانال هاۍ مرتبط با رد شبهات شیعه
@Channels_Radde_Shobohat_Shia · 1911 post

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

عُمَــر بْنُ الخَطَــاب
@umar_ibnal_khattab · 7873 posts وثائق سفينة النجاة
@faisalalkdyi · 2,6511 post ✧رَدِّ‌ شُبَهَــــاتِ‌ مَغَازِی✧
@shobahat_jang · 2341 post ذَمُّ ألرَّافِضَةِ المُشرِكينْ
@tham_alrafeda · 1121 post وثائق التحريفات
@YMHS11234 · 1,3991 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 23 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“✧ٱلْمُنْتَــــــقَىٰ✧” (@m0ntaqa), 64 subscribers as measured 23 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/m0ntaqa.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.