Channel
@m3_alquran
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
744subscribers
+3 since we began measuring on 25 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001110862150 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @m3_alquran |
| Created | Between 1 February 2017 and 31 October 2019 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 25 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/m3_alquran |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 17:40 | 744 | +2 |
| 2 Sept 2026, 05:13 | 742 | +1 |
| 25 Aug 2026, 12:23 | 741 | no change |
| 25 Aug 2026, 06:15 | 741 | first reading |
20 posts held, back to 16 September 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 20 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 5 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
•• قال سهل التستري -رحمه الله-: علامةُ حبِّ الله، حُبُّ القرآن. أمّا أهل القرآن، فلا يحول بينهم وبين كتاب الله عز وجل -من قراءةٍ وتدبّرٍ وحفظٍ وعيشٍ مع الآيات- مواسمُ الطاعات ولا مناسباتُ الأيام، فهم عاكفون، مقبلون، مستمسكون بهذا النور الجليّ وبهذا الوحي العظيم! • تفسير ابن رجب.
الثوابت العشرة في حياة الحفاظ المهرة: ١- القراءة المستمرة من المصحف. ٢- الاستماع المنهجي. ٣- الورد اليومي (٣ إلى ٥) أجزاء غيبًا. ٤- الصلاة بالمحفوظ في الفرائض والنوافل. ٥- الصديق القرآني. ٦- التسميع على الغير. ٧- ضبط وحفظ المتشابهات القرآنية. ٨- تحفيظ القرآن بدون النظر في المصحف. ٩- فهم القرآن. ١٠- العمل بالقرآن.
اللهم إنا نسألك من فضلك العظيم ❤️🩹🕋
في أيام عشر ذي الحجة تتغير الموازين الإلهية🌿! " تسبيحة واحدة في هذه الأيام، خير عند الله من تسبيحة في سائر أيام العام، وكذلك تهليلة، أو تكبيرة، أو قراءة قرآن، أو صلاة ركعتين، أو صدقة، وإدخال سرور، أو عيادة مريض، أو حضور جنازة.. بل كل عمل من أعمال الخير في عشر ذي الحجة؛ فإن ثوابه أعظم، وأحب إلى الله من سائر أيام العام ".
•• قال أبي بن كعب للنبي ﷺ: أجعل لك صلاتي كلها قال: «إذا تُكْفَى همَّكَ، ويُغْفرُ لك ذنبك»: حديث حسن قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: كان لأبي بن كعب دعاء يدعو به لنفسه فسأل النبي ﷺ هل يجعل له منه ربعه صلاة عليه ﷺ فقال: إن زدت فهو خير لك فقال: له النصف فقال: إن زدت فهو خير لك إلى أن قال: أجعل لك صلاتي كلها أي أجعل دعائي كله صلاة عليك قال: إذا تكفي همك ويغفر لك ذنبك لأن من صلى على النبي ﷺ صلاة صلى الله علي…
•• قال ابن عثيمين -رحمه الله-: نهى الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين عن الوهن... وعن الحزن على ما مضى؛ لأن هذا في الحقيقة كما أنه خلاف الشرع فهو خلاف العقل؛ لأن الحزن على ما فات لا يرد الفائت. لو تحزن ليلاً ونهاراً على ما مضى لن تغير شيئاً، الذي مضى وقع كما هو لن يتغير. ولهذا كان من الحزم أن لا يحزن الإنسان على شيء مضى، بل يقول : قَدَرُ الله، وما شاء فعل. • تفسير سورة آل عمران (٢/ ٢١٧).
وفي سماع القرآن الكريم رحمة وسلوى وجبر خاطر. الحمدلله على نعمة القرآن. #فضفضة_حافظ .
•• كان النبي ﷺ يدعو يقول: ربّ أعنّي ولا تُعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكُر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر الهدى لي، وانصرني على من بغى علي، رب اجعلني لك شكّارًا، لك ذكارًا، لك رهّابًا، لك مِطواعًا، لك مخبتًا، إليك أوّاهًا منيبًا. رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وثبت حجتي، وسدد لساني، واهد قلبي، واسلل سخيمة صدري. قال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-: "هذا الدعاء العظيم يُعد من الأدعية الجامعة، وقد اشتمل…
"الحمد لله .. وبعد، لا أريد أن أثقل عليكم بالتذكير حتى لا تملوا، لكن بداية من الليلة ننتقل إلى مرحلة جديدة من مراحل الشهر؛ مرحلة ما قبل العشر؛ مرحلة الثلث الأوسط. هكذا تمر أعمارنا وتمر مواسم الطاعات ولا نزال نؤمل ونشتهي العمل الصالح وأنفسنا زاهدة متمنعة علينا. ثمة قبور شديدة الظلمة يسكنها أناس عاشوا من قبل ما نعيشه اليوم؛ يشتهي أحدهم ساعة من نهار كتلك التي نزهد فيها اليوم وتذهب علينا بلا عمل ولا فائدة. فاللهم أنت ر…
﴿ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا ﴾
قال القرطبي -رحمه الله- فيما ينبغي لصاحب القرآن أن يأخذ نفسه به: "وينبغي له: أن يتعلّم أحكام القرآن، فيفهم عن الله مراده، وما فُرض عليه، فينتفع بما يقرأ، ويعمل بما يتلوه، فما أقبح لحامل القرآن، أن يتلو فرائضه، وأحكامه عن ظهر قلب، وهو لا يفهم ما يتلوه! فكيف يعمل بما لا يفهم معناه؟ وما أقبح أن يسأل عن فقه ما يتلوه، ولا يدريه!" • الجامع لأحكام القرآن (٣٨/١).
"واعلم أنَّ القرآن لله فقط، لا لثناء مُعلم، ولا لرفقة صديق، ولا لفراغ، ولا لبلوغ مكانة، القرآن لا يُعامل على أنَّه سدُّ لفراغ أو تحقيق غاية دنيوية! هو أسمَى من كل ذلك وأجلّ وأعظم، هو مشروع عُمر واحتياج حياة وفوز في دار الخلود".
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @m3_alquran. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“﴿ ألا بذِكر الله تطمئن القلوب ﴾🌸..” (@m3_alquran), 744 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/m3_alquran.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.