Channel
@m_f_a_b5
On this record: Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,872subscribers
-4 since we began measuring on 16 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002145715679 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @m_f_a_b5 |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 16 September 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/m_f_a_b5 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 15:42 | 2,872 | -4 |
| 16 Sept 2026, 19:22 | 2,876 | no change |
| 16 Sept 2026, 18:47 | 2,876 | first reading |
20 posts held, back to 5 September 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 15 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (5 September 2026 – 15 September 2026) |
| Views total | 504 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 16 Sept 2026, 19:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
▪️الوضوء من الكلام الخبيث أو المنكر: - عبد الرزاق، عن معمر، والثوري، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن ابن مسعود قال: «لأن أتوضأ من الكلمة الخبيثة، أحب إلي أن أتوضأ من الطعام الطيب» - عبد الرزاق، عن الثوري، عن عاصم، عن ذكوان، أن عائشة قالت: «يتوضأ أحدكم من الطعام الطيب، ولا يتوضأ من الكلمة العوراء يقولها» عبد الرزاق، عن الثوري، عن الزبير بن عدي، عن إبراهيم قال: «إني أصلي الظهر والعصر والمغرب بوضوء واحد إلا أن أحدث،…
▪️ ما قيل في العزلة: وقال عبد الله: حدثنا أبي، حدثنا إسحاق بن يوسف، عن سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد قال: قال عيسى عليه السلام: طوبى لمن خزن لسانه، ووسعه بيته، وبكى من ذكر خطيئته. [الزهد لاحمد بن حنبل]
Photo, posted without a caption
▪️باب ذكر شدة عذاب أهل النار: - نا الفضيل بن عياض، عن هشام، عن الحسن، قال: «تأكلهم النار كل يوم سبعين ألف مرة، كلما أنضجتهم وأكلتهم، قيل: عودوا، فيعودون كما كانوا أول مرة» - نا عثمان بن مقسم، عن عمرو، عن الحسن، وقتادة، في قوله تعالى: {سأرهقه صعودا} [المدثر: ١٧] قال: «عذابا لا راحة فيه» - نا محمد بن خازم، عن الأعمش، عن مجاهد، قال: «يلقى الجرب على أهل النار فيحتكون حتى يبدو العظم، فيقولون: بم أصابنا هذا؟ فيقول: بأذ…
.... حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ أَمَّا لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ، فَإِنَّ الْفَسَادَ هُوَ الْكُفْرُ وَالْعَمَلُ بِالْمَعْصِيَةِ. وَرُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِ أَبِي الْعَالِيَةِ. 📖[ تفسير ابن أبي حاتم]
... - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا قُرِّبَ إِلَيْهَا بَعِيرٌ لِتَرْكَبَهُ، فَالْتَوَى عَلَيْهَا، فَلَعَنَتْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَرْكَبِيهِ فَإِنَّكِ لَعَنْتِيهِ» 📖[ الأدب لابن أبي شيبة]
▪️ومما رزقناهم ينفقون.. حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة: ومما رزقناهم ينفقون فأنفقوا مما أعطاكم الله، فإنما هذه الأموال عوار وودائع عندك يا ابن آدم أوشكت أن تفارقها. 📖[تفسير ابن أبي حاتم]
▪️فضل سورة البقرة وآل عمران: حدثنا سعيد، قال: نا سفيان، عن مسعر عن معن قال: قال عبد الله: ((ما خيب الله بيتا أوى إليه امرؤ بسورة البقرة، أو آل عمران، أو بعض صواحبهن)). 📖[ سنن سعيد بن منصور]
▪️ما قيل في القمار: حدثنا سعيد، قال: نا جرير ، عن ليث ، عن مجاهد قال: كل شيء فيه قمار، فهو من الميسر، حتى لعب الصبيان بالجوز والكعاب 📖[ سنن سعيد بن منصور]
▪️في لبس الثوب فيه الصليب : حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب، عن أيوب، عن محمد، عن ذر، عن عائشة، قالت: «إنا لا نلبس الثياب التي فيها الصليب» - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن، عن حسن بن صالح، عن أبي الجحاف، قال: سألت أبا جعفر عن تابوت لي فيه تماثيل، فقال: حدثني من رأى عمر: «يحرق ثوبا فيه صليب ينزع الصليب منه» - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي، عن ابن عون، عن محمد: أن النبي صلى الله عليه …
🍂
▪️كان مكحول يكره أن ينام الرجل عند اصفرار الشمس سمعت شيبان يذكر عن محمد بن راشد، قال: كان مكحول يكره أن ينام الرجل عند اصفرار الشمس قرب مغربها، ويأمر الرجل إذا رآه نائما في ذلك الحين أن يوقظ. 📖[ اخبار الشيوخ وأخلاقهم]
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @m_f_a_b5. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مشكاة النبوة” (@m_f_a_b5), 2,872 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/m_f_a_b5.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.