Channel
@m_marjaann
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
218subscribers
-1 since we began measuring on 12 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001577037658 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @m_marjaann |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 September 2026 |
| Last confirmed live | 28 October 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 28 October 2026 |
| On Telegram | t.me/m_marjaann |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 27 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 28 Oct 2026, 17:16 | 218 | -1 |
| 8 Oct 2026, 23:17 | 219 | -1 |
| 27 Sept 2026, 18:41 | 220 | +1 |
| 12 Sept 2026, 08:23 | 219 | no change |
| 12 Sept 2026, 07:47 | 219 | first reading |
20 posts held, back to 16 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
160 reactions across 20 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 75.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 120 | 75.0% | |
| ❤🔥 | 14 | 8.75% | |
| 💔 | 8 | 5.00% | |
| custom 5359439524013293897 | 5 | 3.13% | |
| 👍 | 5 | 3.13% | |
| 💯 | 5 | 3.13% | |
| 🔥 | 2 | 1.25% | |
| 👏 | 1 | 0.625% |
Custom emoji. One row above is a Telegram custom emoji, which the public preview renders as an element carrying only a numeric id — no character, and no image we can reach. The id is printed as-is rather than substituted with a look-alike glyph, because a stand-in would be our invention showing where a measurement should be. The count beside it is Telegram’s.
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 160 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 16 May 2026 to 31 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْخَلَاءَ، فَوَضَعْتُ لَهُ وَضُوءًا . قَالَ : " مَنْ وَضَعَ هَذَا؟ فَأُخْبِرَ فَقَالَ: اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ Смысл: Передаётся от Ибн ‘Аббаса: «Пророк ﷺ вошёл в уборную, и я поставил для него воду для омовения. Он спросил: “Кто поставил эту воду?” Ему сообщили об этом, и тогда он сделал дуа: “О Аллах1, сделай его знающим и понимающим в рели…
❤4👏1
Не становись фанатом знаменитостей, не следуй за ними, не бери их в пример и не подражай им. Они даже не знают о твоём существовании. Будь любящим последователем нашего Пророка Мухаммада ﷺ, ведь он плакал, прося у Аллах1а прощения за твои грехи.
❤10🔥1
Если нам скажут: «Празднование маулида нашего Пророка ﷺ является порочным бида’а (нововведением)». Мы им скажем: «Рождение нашего Пророка ﷺ — это милость (благо) или что-то плохое?» Они скажут: «Конечно, это милость». Тогда мы приведем аят, смысл которого: «И возвещай о милости своего Господа» (сура Ад-Духа, 11-й аят).
❤7
Тот, кто поминает Аллах1а, не держит в своём сердце зла.
❤7💔3❤🔥2🔥1
Корень зависти — сравнение. Контроль начинается с самого себя. Запомните это всем сердцем.
❤9
Те, кто будут нести тебя на своих плечах, — это самые близкие тебе люди: твои дети и друзья… Они положат тебя в ту тёмную, тесную и холодную могилу. Сверху уложат деревянные доски, а затем поспешно засыплют тебя землёй. А знаешь, что будет потом? Звук их шагов начнёт медленно удаляться от тебя; ты будешь слышать, как он становится всё тише и тише. Даже те, кого ты любил больше всего, оставят тебя одного в этой кромеш…
❤9
Представь, что все эти люди ждут Судного дня, чтобы потребовать от тебя свои права. Из-за: злословия, сплетен, насмешек, несправедливости, вероломства, предательства, присвоения чужих денег и других подобных поступков. Достаточно даже одного из них, чтобы забрать все твои добрые дела (благие деяния)!
❤7
Вах1б ибн Мунаббих1 сказал: «Верующий общается, чтобы учиться; молчит, чтобы обезопасить себя; говорит, чтобы постичь [истину], и уединяется, чтобы извлечь пользу».
❤8
Хасан аль-Басрий, да будет доволен им Аллах1, сказал: «Смерть разоблачила мирскую жизнь и не оставила для обладателя разума в ней радости». Какое же великое назидание для того, чьё сердце не очерствело!
❤5
Абдуллах1 ибн Аббас (да будет доволен им Аллах1) сказал: «Я некоторое время терпел трудности ради приобретения знаний. Но теперь живу в том покое и облегчении, которые они мне принесли».
❤8
Мир не остановится ради тебя только потому, что ты опечален.
custom 53594395240132938975❤2
Сердце — владение Аллах1а. Только из-за того, что оно бьётся у тебя в груди, ты посчитал его своим?…
❤7
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @m_marjaann. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 28 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فجر اليقين” (@m_marjaann), 218 subscribers as measured 28 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/m_marjaann.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.