Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for مالك المهدي

Channel

مالك المهدي

@malekmahdyI

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry

2,478subscribers

-46 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001686867295
TypeChannel
Username@malekmahdyI
CreatedBetween 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live15 September 2026
Measurements held13
Confirmed unchanged1 time, most recently 15 September 2026
On Telegramt.me/malekmahdyI

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 84% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

2,4782,5242,5017 August 2026 — 2,524 subscribers7 August 2026 — 2,524 subscribers7 August 2026 — 2,523 subscribers10 August 2026 — 2,521 subscribers14 August 2026 — 2,518 subscribers17 August 2026 — 2,511 subscribers24 August 2026 — 2,505 subscribers27 August 2026 — 2,504 subscribers30 August 2026 — 2,499 subscribers2 September 2026 — 2,496 subscribers7 September 2026 — 2,491 subscribers11 September 2026 — 2,486 subscribers15 September 2026 — 2,478 subscribers7 August 202615 September 2026
13 measurements spanning 39 days, net -46. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,471–2,531 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
15 Sept 2026, 15:392,478-8
11 Sept 2026, 21:392,486-5
7 Sept 2026, 05:382,491-5
2 Sept 2026, 12:452,496-3
30 Aug 2026, 13:072,499-5
27 Aug 2026, 06:242,504-1
24 Aug 2026, 10:162,505-6
17 Aug 2026, 09:482,511-7
14 Aug 2026, 01:452,518-3
10 Aug 2026, 14:022,521-2
7 Aug 2026, 16:372,523-1
7 Aug 2026, 09:462,524no change
7 Aug 2026, 09:372,524first reading

Engagement

20 posts held, back to 20 April 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 14 July 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

587 reactions across 20 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 48.6% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
👍28548.6%
20434.8%
👏396.64%
😢264.43%
🔥213.58%
😱71.19%
🥰50.852%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 587 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 20 April 2025 to 14 July 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

14 Jul 2025, 08:34 UTC≈2,850 views85 reactionsread 7 August 2026
Photo

مع احترامي للدكتور عبدالرحمن وجهده، لكن طرح تلك المواضيع من الأساس هو مفسد للرجال والنساء. فكرة إشغال الرجال والشباب وتلقينهم طرق للتعامل مع المرأة "واحتوائها" وتضخيم فكرة "الهرمونات" هذا من العبث الذي بُلينا به في هذا العصر البئيس الذي صار كل شيء فيه يتمحور حول مراعاة المرأة ومشاعرها.. فلا يعقل أن يخاطب رجل يعمل على مدار الأسبوع لساعات عمل لا يجيزها الطب البيطري للحيوانات بأنه يجب عليه بعد يومه البئيس أن يرجع لبيت

👍5425👏2😱2🔥1😢1

5 Jul 2025, 09:01 UTC≈2,840 views22 reactionsread 7 August 2026

أحد ضُلال المشاهير من المتعالمين يكرر كثيرا عبارات مثل: "قررت أعمل فيديوهات شرح لكتاب النكاح" "بإذن الله كل سبت هنعمل مجلس لمدارسة متن أخصر المختصرات" "أنا كحنبلي" "عندنا في المذهب الحنبلي" "مرة وأنا بقرأ في المذهب الحنبلي" كل ما سبق جُمل قالها شخص لم ينه نصف متن أخصر المختصرات -باعترافه- وأنه تارك للمذاكرة، ومتجه للواقع وحل إشكالياته، كطالب طب في السنة الأولى يريد العمل في الجراحة! إذا ما هو سر إصراره على التشبع

👍15🥰32👏2

2 Jul 2025, 16:44 UTC≈2,540 views48 reactionsread 7 August 2026

هناك نوع من النساء تجدها في أي خلاف وخصام مع زوجها تهرع لتكتب أنها لن تعلق قلبها إلا بالله، وأنها تستغني بالله عن الجميع، ونحو ذلك. وهذا الأمر ليس دافعه التدين، بل هو من سوء الخلق وسوء الأدب مع الله، إذ الواحدة منهن تتعامل مع الله -عز وجل وتعالى عما يظنون- وكأنه زوج آخر تغالب وتغيظ به زوجها! وهو نوع منتشر وسط مدعيات التدين.

👍2812👏2🔥2😢2🥰1😱1

23 Jun 2025, 19:09 UTC≈2,500 views24 reactionsread 7 August 2026

شبابنا الإسلامي واعي جدا ضد حروب الجيل الرابع والخامس التي تُحاك له، وبيقدر يكشف مؤامرات إقليمية ومكائد مخابرات دول بيتصرف عليها ملايين ومليارات الدولارات في السنة بباقة نت ب٢٠ جنيه، وبيقدر بجرة قلم وهو قاعد على الكنبة في منزله يكتب ويحلل ويكشف هذه المؤامرات. لو يستثمروا عقولهم الجبارة في إيجاد حل للأزمة التي نعيشها في بلادنا -ده لو كانوا شايفين أن هناك أزمة- مكنش زمان حالنا بقى كده. 🫣

12👍12

21 Jun 2025, 11:21 UTC≈2,610 views30 reactionsread 7 August 2026
Photo

كيف تُدمّر المرأة النسوية المتدينة الأولاد إذا تُركوا لها لتربيتهم؟ تابعتُ بعض الأخوات “الأمهات” في محتواهن عن -إفساد- تربية الأولاد، فوجدتهن يركزن على تعليم الولد: البكاء، والتعبير عن المشاعر، والقيام بأمور المنزل من غسل الصحون، وكنس المنزل وتنظيفه، وتحضير الطعام لنفسه. إحداهن تعلّمه أن يُعطي أخته من مصروفه، وأن يأتي لها بما تريده من الشارع، مع منعٍ تامٍّ لأن تكون له أي سلطة على أخته، ونحو ذلك. أما بالنسبة لتربية

😢15👍7👏3🔥3🥰1😱1

19 Jun 2025, 16:04 UTC≈1,800 views20 reactionsread 7 August 2026

عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير قال: قال سليمان بن داود لابنه: من أراد أن يغيظ عدوه فلا يرفع العصا عن ولده. - جامع بيان العلم وفضله #التربية_الإيجابية

17🔥3

19 Jun 2025, 12:54 UTC≈1,880 views38 reactionsread 7 August 2026

يا جماعة الخير، لا تتركوا أولادكم للنساء تنفرد بتربيتهم. يا جماعة لا تخدعنكم خطابات مشايخ ودعاة بأن الأم هي المربية وهي التي تخرج الأجيال. هؤلاء جعلوا الاستثناء قاعدة ويستدلون بأمثلة مقطوعة من سياقها التاريخي والاجتماعي. لا تقل "أم الإمام أحمد"، فعهد أحمد كان عهد الكتاتيب والمجالس والمشايخ المعلمين والمربيين، فأحمد كان له عم وأقرباء وجيران يربونه مع مشايخه. يا جماعة الخير في هذا الزمان لا تأمن أن تكون امرأتك "الم

29👍9

9 Jun 2025, 20:13 UTC≈1,920 views17 reactionsread 7 August 2026

يقول القائل: أنتم تُسقطون الناس بسبب خطأ واحد، وتنسون حسناتهم وجهودهم وفضلهم! وأقول له: مشايخكم الأفاضل هم من علمونا ذلك. لقد كانوا أول من يُسقط العاملين للإسلام بسبب خطأ أو مخالفة في مسألة أو عدة مسائل، وكانوا يجحدون جهودهم وينكرون فضلهم، ويُجرئون عليهم الصغار حتى يسبّوهم ويحقرونهم، رغم أنهم كانوا يتفقون معهم في المقصد والهدف. فمن المضحك أن تأتي الآن، بعد أن دارت الدائرة، وتقول لنا هذا الكلام، بينما مشايخكم هم روّ

👍11👏6

8 Jun 2025, 14:40 UTC≈1,920 views27 reactionsread 7 August 2026

من فهم سياق حديث "غارت أمكم" وما تعلق به من سن أم المؤمنين حينها، وتبويب العلماء لهذا الحديث في باب الضمان وباب غيرة النساء وأن الحديث لم يُستدل به في التعذر المطلق للنساء. فمن فهم هذا كله، وقامت امرأة في زماننا بكسر طبق أمام أضياف زوجها، فقام زوجها وضربها تأديبا لها؛ لمَا كان لها ظالما ولا مخالفا لهدي النبي ﷺ، ولكن المتصدرين لا يعلمون.

15👍10😱2

8 Jun 2025, 13:24 UTC≈1,830 views20 reactionsread 7 August 2026

فغضّ الطرف عن سنّ أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حين تزوجت، وعن مواقف النبي ﷺ معها ومع غيرها من الهجر والتخيير، والتأديب، كما قال لها حين ذكرت خديجة: “ورُزقتُ حبّها، ورُزقت منها الولد، وحُرِمتموه مني!”، وكما في حديثها: “فلهدني في صدري لهدّة أوجعتني”، حين تتبعته ليلًا، فعاتبها بشدة. فهل يُفهَم هذا من باب “الضعف” و”التسامح المطلق”؟ أم هو تربية نبوية تجمع بين الرفق والحزم؟ أما تأديب أبي بكر لها، وفهم السلف لهذه الأحا

👍146

8 Jun 2025, 13:24 UTC≈1,360 views16 reactionsread 7 August 2026
Photo

ليس من المستغرب أن يهبط الخطاب العلمي عند من يُسمّون بالباحثين في بيئةٍ أصبحت فيها الشهادات العليا تُمنح بلا نظرٍ إلى أهلية أصحابها للقول أو الكتابة، حتى غدت تلك الألقاب بلا وزن، وأوشك معيار العلم أن يعود كما كان عليه الأوائل، وتصير الأكاديميات وشهاداتها تحت موطئ الأقدام. في هذا السياق المتهالك، لا يُستبعد أن يخرج من تحت الركام من يتجرأ على مقاماتٍ لم يكن له فيها قدم ولا فهم، فيتعالم ويتكلّف، مدفوعًا بشهوة الظهور وت

👍133

3 Jun 2025, 10:33 UTC≈1,510 views28 reactionsread 7 August 2026

من حسنات سقوط كثير من المشايخ والدعاة وضلالية العلم من عيون الشباب -الصغير خاصة- في باب الرجولة والأسرة بفتاويهم "وعكهم" الذي يمكن أن يُصنع منه أفلام وثائقية بالساعات تصلح لتعذيب المعتقلين في غوانتانامو؛ هو أنهم لن يكون لهم أي قيمة في المستقبل ولن يُلتفت لقولهم ولا مواقفهم ولا توجيههم. وهذا فيه خير عظيم، لأنه لن يحتاج أن يقول أحد للناس كما بَحّ صوته في الماضي قائلا: "لا تسمعوا للمشايخ على الإطلاق في المسائل العامة"

20👍8

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @malekmahdyI. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

مونستر للمعلوميات
@code_hup · 29,723
Telegram ranks this channel #30 of 37 here — alongside 36 others — read 8 September 2026
EMLE - امتحان مزاولة مهنة الطب بمصر
@emle2 · 32,735
Telegram ranks this channel #38 of 76 here — alongside 75 others — read 7 September 2026
وظائف || صعيد مصر
@QenaLuxorJobs · 63,594
Telegram ranks this channel #48 of 54 here — alongside 53 others — read 21 August 2026
Ahmed Elashmawy 🐢🩺
@Ahmed_Elashmawy00 · 37,821
Telegram ranks this channel #71 of 82 here — alongside 81 others — read 31 August 2026
فقه النفس - تفريغات وصوتيات
@archive_makany · 28,099
Telegram ranks this channel #78 of 88 here — alongside 87 others — read 10 September 2026
Basem Elewa-باسم عليوة
@basemelewa · 30,017
Telegram ranks this channel #87 of 87 here — alongside 86 others — read 7 September 2026

This channel appears in 6 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“مالك المهدي” (@malekmahdyI), 2,478 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/malekmahdyI.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.