Channel
@mam73a6
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,550subscribers
+50 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001921999721 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mam73a6 |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mam73a6 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 94% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 13:01 | 1,550 | +4 |
| 14 Sept 2026, 10:15 | 1,546 | +2 |
| 11 Sept 2026, 00:41 | 1,544 | -4 |
| 6 Sept 2026, 05:59 | 1,548 | +4 |
| 2 Sept 2026, 02:55 | 1,544 | +8 |
| 29 Aug 2026, 21:04 | 1,536 | +8 |
| 26 Aug 2026, 19:04 | 1,528 | +5 |
| 23 Aug 2026, 16:04 | 1,523 | +12 |
| 20 Aug 2026, 02:53 | 1,511 | +1 |
| 17 Aug 2026, 10:42 | 1,510 | +12 |
| 14 Aug 2026, 01:06 | 1,498 | -6 |
| 10 Aug 2026, 15:31 | 1,504 | +5 |
| 7 Aug 2026, 06:18 | 1,499 | -1 |
| 6 Aug 2026, 23:01 | 1,500 | first reading |
19 posts held, back to 8 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
563 reactions across 19 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 69.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 389 | 69.1% | |
| 💔 | 132 | 23.4% | |
| 😢 | 22 | 3.91% | |
| 👍 | 20 | 3.55% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 563 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 8 May 2026 to 4 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
لماذا ندفن موتانه في النجف؟ كان الامام علي عليه السلام جالسآ في احد الايام في نجف الكوفه فقال لمن حوله ،،، من يرى ما ارى ؟ فقالوا : وما ترى يا عين الله الناظره في عباده ؟ فقال : ارى بعيرآ يحمل جنازه ورجلا يسوقه ورجلا يقوده وسياتيكم بعد ثلاث ايام فلما كان اليوم الثالث قدم البعير والجنازه مشدوده عليه ورجلان معه ، فسلما على الجماعه فقال لهما امير المؤمنين عليه السلام بعد ان حياهم : من انتم ومن اين اقبلتم ومن هذه الجناز…
❤25😢5
أنقل هذه القصة عن أحد أعز وأوثق أصدقائي، قال: تقول بنت عمتي أم حيدر، الساكنة في دولة آباد طهران، ان بعثات العتبات المقدسة كانوا يستعينون بالعراقيين من هذه المنطقة في تعريف البعثات بعوائل الشهداء والمحتاجين. وكان قد صادف ان زوج أختها حضر مع وفد من العتبة العباسية المقدسة إلى دار شهيد عمره 18 سنة وكانوا يقدمون هدية مالية. تقول: أثناء الجلوس عند الأب والأم لم يبديا أي تعبير عن الحزن، ولكن ما إن أخبروا العائلة ان هنا…
💔19❤17😢6
يذكر الشيخ فقيهي الأصفهاني، أحد أساتذة الحوزة في قم، أنه قبل سنوات عندما زار السيد الخامنئي مدينة قم، استقبله الناس بحشود كبيرة من أهلها، حتى غصّت الشوارع بالمستقبلين، وكان من بينهم العارف الشيخ محمد تقي بهجت، والذي كان يبلغ حينها خمسة وثمانين عاماً، فبادره أحد الحاضرين بشفقة: “يا سماحة الشيخ، أنت رجل طاعن في السن، فكيف تتكبد عناء المجيء وسط هذا الزحام الشديد؟” فأجابه آية الله العظمى الشيخ بهجت (قدس) بكلمات تنبض بال…
❤36👍3
يَكتُبُ الابنُ البارُّ لآيةِ الله الأمينيِّ، الدكتور محمد هادي الأمينيُّ، في مذكراته: "بعدَ مُضِيِّ أربعِ سنواتٍ على وفاةِ والدي الجليلِ المرحومِ آيةِ الله العظمى العلامةِ الأمينيِّ النجفيِّ (مؤلفِ كتابِ الغدير)، وتحديداً في عامِ 1394 هـ، رأيتُه في المنامِ ليلةَ جمعةٍ قُبيلَ أذانِ الفجرِ، ووجدتُه في غايةِ البِشْرِ والابتهاجِ. دنوتُ منه وسلّمتُ عليه وقبّلتُ يدَه، ثم قلتُ له: يا أبتِ، أيُّ الأعمالِ هناك كانت سبباً …
❤36👍2
Photo, posted without a caption
❤8
عجيب تعمل كمعلمة في أحد الأحياء الفقيرة أبوها رئيس البرلمان الإيراني زوجها السيد مجتبى خامنئي إبن الولي الفقية حاصلة على شهادة عليا كانت تستطيع ان تعمل أستاذة بأي جامعة مرموقة ولكنها قررت تعمل باسم مستعار تحت عنوان "خانم حسيني" او السيدة حسيني كمعلمة من دون الكشف عن نسبها ومن زوجها ومن والدها!! زارتها صديقتها المقربة "ماجده محمدي" منزلها لتنصدم بموكيت "سجاد" بسيط وعدد من الوسائد الصوفية ومطبخ عند المدخل وغرفتان صغ…
💔25❤16👍4
Photo, posted without a caption
💔11❤1
عناية السيدة الزهراء(عليها السلام) بمجلس ولدها الحسين (عليه السلام) إنّ حجّة الإسلام «الحاج ميرزا علي محدّث زاده» خطب يوماً على منبر مسجد صاحب الزمان (عجّل الله فرجه)، فقال: 🔹 في آخر يوم من ذي الحجّة، كان أحد الوعّاظ المشهورين في طهران متوجهاً إلى مجلسه الكبير ليُلقي أولى محاضراته في محرّم. وفي الطريق، استوقفته عجوز وقالت له: «يا سيّد، إنّي منذ هذه الليلة، ولمدّة عشرة ليالٍ، سأقيم مجلس عزاء في بيتي، فأرجو أن تحضر و…
❤30😢7👍2
هل كان راس العباس عليه السلام مع الرؤس التي حملت الى الشام !!!! ً( من أروع قصص الطف ) يذكر أنه ... لما أدخلت الرؤوس على يزيد إبن معاوية .. كان رأس الحسين (ع) في أولها وقد وضع في طشت أمامه ... ثم أخذ يتخطى بقية الرؤوس متفحصا وهي مرفوعة على الرماح ... وأخذ يسألهم عن أصحابها فيجيبوه ... هذا فلان وهذا فلان وبينما هو كذلك إذ لفت انتباهه رأس مهيب موضوع في سلة معلقه في عنق الجواد (( وكانت هذه عادة العرب في ذلك الوقت لحمل …
💔29❤5
قصة يوم المباهلة .. كتب النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) كتابا إلى " أبي حارثة " أسقف نَجران دعا فيه أهالي نَجران إلى الإسلام ، فتشاور أبو حارثة مع جماعة من قومه فآل الأمر إلى إرسال وفد مؤلف من ستين رجلا من كبار نجران و علمائهم لمقابلة الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) و الاحتجاج أو التفاوض معه ، و ما أن وصل الوفد إلى المدينة حتى جرى بين النبي و بينهم نقاش و حوار طويل لم يؤد إلى نتيجة ، عندها أقترح عليهم النبي المباهل…
❤24
كان ذلك الرجل الفقير الذي يرعى الاغنام للناس بالأجرة ..يحمل ولده الصغيرعلى ظهره عند نزول الثلج على جبال افغانستان ،ويوصله الى معلم الكتابه والقرآن الكريم .. ثم كبر ذلك الولد وكبرت معه طموحات طلب العلم وان يكون من خدام الامام الحجه ،، جاء الى والديه ذلك الصباح ليودعهما الوداع الاخير لان السفر من افغانستان للنجف طويل وربما لاعودة بعده او بعد سنين طويله ،،وقفت الام لتلقي على ولدها نظرة الوداع الاخير وهي تقول له : اذهب ي…
💔29❤10😢4
فرزانه، زوجة الشهيد حميد سياكالي حين جاء حميدُ لخطبتي، كنتُ أبحث عن عذرٍ لرفضه، فقلتُ له: أنا إنسانةٌ عصبيّة المزاج، قليلةُ الصبر، وقد أؤذيك. فقال: بقدر ما أنتِ عصبيّة، فأنا هادئٌ وصبور، ولا أظنني أغضب لمثل هذا. قلتُ: وإن عدتُ يومًا متعبةً من العمل أو الجامعة، ولم أُحضّر الطعام، وكان البيتُ في فوضى، ألن تستاء؟ ابتسم وقال: لا مشكلة، فالمرأةُ كالورود، مرهفةُ الإحساس، وكلما ضاق صدركِ سأكون إلى جانبك. وكلما طرقتُ بابً…
❤35💔3
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @mam73a6. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“القصص العجيبة” (@mam73a6), 1,550 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mam73a6.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.