Channel
@manasat_thabat
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,795subscribers
-59 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001921121743 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @manasat_thabat |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/manasat_thabat |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 09:17 | 1,795 | -3 |
| 15 Sept 2026, 04:37 | 1,798 | -8 |
| 11 Sept 2026, 19:58 | 1,806 | -6 |
| 7 Sept 2026, 09:37 | 1,812 | -4 |
| 2 Sept 2026, 09:33 | 1,816 | -7 |
| 30 Aug 2026, 05:07 | 1,823 | -3 |
| 27 Aug 2026, 12:13 | 1,826 | -1 |
| 24 Aug 2026, 17:29 | 1,827 | -8 |
| 20 Aug 2026, 16:44 | 1,835 | -4 |
| 17 Aug 2026, 17:44 | 1,839 | -4 |
| 14 Aug 2026, 03:56 | 1,843 | -5 |
| 10 Aug 2026, 14:34 | 1,848 | -6 |
| 7 Aug 2026, 10:21 | 1,854 | no change |
| 7 Aug 2026, 03:45 | 1,854 | first reading |
20 posts held, back to 19 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
11 reactions across 9 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 11 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 9 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 11 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 19 July 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
يُعذبون في رمضاء مكة. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بهم ويقول: 'صبراً آل ياسر، فإن موعدكم الجنة'. فكانت أول شهيدة في الإسلام، طعنها أبو جهل بحربة في قُبُلها فقتلها. "إن سمية بنت خياط هي التي وضعت أول حجر في بناء التضحية في الإسلام. لقد كانت شهادتها دليلاً على أن الإيمان ليس حكراً على الأقوياء أو الأحرار، بل هو قوة قلبية لا تقهرها أعتى قوى الطغيان." " أعتى قوى الطغيان." إن دورَ المرأةِ المؤمنة عبرَ التاريخِ هو د…
❤1
🔸 [ المستقبل ] لم يكن دورُ المرأةِ هامشياً في أيّ مرحلةٍ تاريخيةٍ، فقد بدأَ دورُها الفاعلُ منذ أن خلقَ اللهُ عزوجلَ حواءَ عليها السلام في الجنةِ فكانت بدايةُ الأنسِ والسكنِ الأولِ، عندما شعرَ آدمُ عليه السلام بالوحدةِ تجلّتْ حكمةُ الخالقِ تباركَ وتعالى في أعظمِ صورِها فخلقَ له حواء عليها السلام فكانت "الضرورةُ التي أتمّ اللهُ تباركَ وتعالى بها معنى الوجودِ" فهي الضلعُ الذي قامَ به البنيانُ، وهي السكينةُ التي أطفأَت…
❤1
🔸 رسالة: يقول تعالى: ﴿وَقَرنَ في بُيوتِكُنَّ﴾ [الأحزاب: ٣٣] كل لحظة تقضيها المرأة في بيتها عبادة وامتثال وطاعة.. بيتك ليس مجرد حيطان.. أنتِ في محراب ومسجد.. عبدالله بلقاسم #منصة_ثبات معًا لنشكل ثباتًا في عالم متغير
❤1
🔸 [ ما هو الشيء الذي يرفع قدر المرأة؟ ] لاشيء يرفع قدر المرأة كالعفّة والحياء، بعض النساء في عفّتها وحيائها باسقةٌ كالنخلة، ثباتها ثبات لغيرها.. تحية إجلال وإكبار لكِ يافخر الأمة.. ▪️بكِ يحفظ الله المجتمع.. ▪️وبكِ تُبنى الأسر الصالحة. د. ريم الباني. #منصة_ثبات معا لنشكل ثباتا في عالم متغير
❤3
🔸 انتبهــي أختي الغالية: خلفياتك أو ملفك الشخصي أو ما يسمى بروفايل إذا كان فيه: ▪️الصور النسائية الفاتنة فليست دلالة على أنوثتك.. ▪️ وصور الأحضان والقبلات لا تدل على رومانسيتكـ.. ▪️وصور النساء الباكيات بدموع على خدودهن وهن سافرات لا تعبر عن شخصيتك الحزينة.. وإنما هي ذنوب جارية تصب في صحيفتك إلى يوم القيامة.. #منصة_ثبات معا لنشكل ثباتا في عالم متغير َ
❤1
🔸 [ الزهرة المذبلة ] عاشت حيية، عفيفة، حريصة على الصلاح والاستقامة، مجتنبة كل مغريات الدخول في عالم العلاقات الغرامية والعشق.. كانت تنتظر زوجا صالحا، تعيش معه كل أحلام الأنوثة، وأشواقها، ورغباتها.. تعيش معه الحب والغزل والرومانسية وكل شيء جميل.. تقدم إليها بعض الشباب الذين يقال عنهم "ملتزمون"، بعد السؤال عنه، وافقت ووافق أهلها، وفي الإثر كان الزواج.. مر أسبوع، ثم أسبوع، ثم شهر، والزوج يلزم الصمت والسكون، فخطر ببا…
❤1
🔸 [ حال المرأة المؤمنة في الجنة ] قال الإمام القُرطبِي -رحمه اللّه - : « حال المرأة المؤمنة في الجنة أفضل من حَال الحور العين وأعلى درجة وأكْثَر جمالا ». -[تفسيرالقرطبي ١٦ / ١٥٤ ]. #منصة_ثبات معا لنشكل ثباتا في عالم متغير
🔸 المرأة: 1- أباحوا لها الغناء على المنصات.. والله منعها من الأذان والإقامة، حفاظاً على رقتها وعفتها. 2- أباحوا لها التمثيل على خشبات المسارح.. والله لم يطلب منها حضور الجمعة والجماعة، حفاظاً على رقتها وعفتها. 3- جعلوها بطلة الأولمبياد والمسابقات.. والله منعها من الجري بين الصفا والمروة، حفاظاً على عفتها وحيائها. 4- أخرجوها في الرحلات والمناسبات بدون أي مَحرم.. والله أسقط عنها ركناً من أركان الإسلام عند عدم و…
❤1
🔸 قال ابن القيم رحمه الله: والمرأة ينبغي لها إذا خاطبت الأجانب أن تغلظ كلامها وتقويه، ولا تلينه وتكسره. مفتاح دار السعادة (١/ ٣٦٨). #منصة_ثبات معا لنشكل ثباتا في عالم متغير
من ظن أن بلوغ العلم لا يكون إلا عبر اختلاط وفتنة؛ فقد جهل حقيقة العلم، وجهل حقيقة الخير، وجهل حقيقة الدين. _إدارة تحرير منصة ثبات_ #منصة_ثبات معا لنشكل ثباتا في عالم متغير --------------------------------------- للانضمام في منصة ثبات الدخول عبر الروابط الآتية: رابط مجموعة الرجال على الواتس أب: https://chat.whatsapp.com/EXt2rH17xTYDMTGJnxq6NO للانضمام في مجموعة النساء على الواتس أب التواصل مع المشرفة عبر الرقم: +967…
🔸 [ إعداد الأسرة.. مشروع أمة ] إعداد الشباب قبل الزواج، ثم إعداد الأزواج، ثم إعداد الآباء والأمهات ثم إعداد الأجيال، جميعها بمثابة مراحل إعداد مصيرية لنصرة هذه الأمة، يجب العناية بهذه اللبنات لأنها السبيل لإجهاض مشاريع التغريب والعلمنة، قد يقودون دولا لأهدافهم لكنهم لن يقودوا أبدا أسرا في قلبها الإيمان وعزيمة النصر. د.ليلى حمدان #منصة_ثبات معا لنشكل ثباتا في عالم متغير
🔸 [ تعديلات قوانين الأحوال الشخصية.. املاءات واستجابات ] تشهد الساحة القانونية في بلادنا العربية والإسلامية سيلاً غير عادي من تغيير التشريعات، بل وتلاحق التعديلات على التشريع الواحد، بصورة تجعل الحليم حيران؛ فما يكاد يصدر تشريع حتى يلحقه تعديل، ثم ثانٍ وثالث وهكذا، بما يجعلنا نترحم على فترات تاريخية كان إعداد القوانين فيها يشهد درجة من الاتقان وتلبية حاجات المجتمع تجعله يبقى لعشرات السنين دونما أي حاجة إلى تعديل؛ وذ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @manasat_thabat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“منصة ثبات” (@manasat_thabat), 1,795 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/manasat_thabat.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.