Channel
@maolana_archive
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
168subscribers
-4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001477576780 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @maolana_archive |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/maolana_archive |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Sept 2026, 07:38 | 168 | -1 |
| 5 Sept 2026, 11:01 | 169 | -1 |
| 20 Aug 2026, 23:43 | 170 | -2 |
| 8 Aug 2026, 14:31 | 172 | no change |
| 6 Aug 2026, 21:48 | 172 | first reading |
18 posts held, back to 21 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 30 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
27 reactions across 16 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 85.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 23 | 85.2% | |
| 👏 | 1 | 3.70% | |
| 👻 | 1 | 3.70% | |
| 😁 | 1 | 3.70% | |
| 🤣 | 1 | 3.70% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 27 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 21 June 2026 to 30 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
📢 اطلاعیه مهم برای همراهان قدیمی « صدای اهل سنت » اگر پیشتر عضو کانال صدای اهل سنت بودهاید، به اطلاع میرسانیم که کانال قبلی بدلیل یک مشکل فنی حذف شده است. اکنون فعالیت صدای اهل سنت با همان نام، همان لینک، همان اهداف و همان روال گذشته در کانالی جدید از سر گرفته شده است. از همه همراهان عزیز دعوت میکنیم بار دیگر به جمع ما بپیوندند و با عضویت مجدد، همچون گذشته در نشر معارف اهلسنت و محتوای علمی و دینی سهیم باشند. …
❤1
کلاسهای حجرە امام شافعی(رض) مسجد جامع دارالاحسان سنندج (مجمع قـرآن) جلسەی۲۴۳ درس دویست و چهل و سوم زمان: ۳۵دقیقـە موضوع:خـودشناسـی 30/4/1405 مدرس: استاد اسعد ساعدی حفظە الله https://t.me/maolana_archive
❤2
کلاسهای حجرە امام شافعی( رض) مسجد جامع دارالاحسان سنندج (مجمع قرآن) جلسە۲۴۲ درس دویست و چهل و دوم زمان: ۵۱دقیقە موضوع: تکبر وتواضع از نگاه مولانا 23/4/1405 مدرس: استاد اسعد ساعدی حفظە الله https://t.me/maolana_archive
❤2
دمی با مولانا 🎙أ اسعدساعدی
❤1👏1🤣1
@sedaye_ahle_sonnat سهل بن عبدالله تستری رحمهالله فرمود: «خلق بر سه قسماند: گروهی با خود میجنگند، برای خدای تعالی. گروهی با خلق میجنگند، برای خدای تعالی. و گروهی با حق میجنگند، برای خود؛ که چرا قضای تو به رضای ما نیست؟ چرا مشیت تو به مشاورت ما نیست؟» 📚 تذکرة الأولیاء، ذکر سهل بن عبدالله تستری رحمهالله ✨ شرح و تأمل این تقسیمبندی، در حقیقت سه مرتبه از نسبت انسان با خدا را آشکار میکند. نخستین گروه، با بزرگ…
❤1
☘🍁🍀🍂💐🍃🥀🌾🌺 @sedaye_ahle_sonnat راه نجات از زبان امام محمد غرالی چۆنیەتی پەروەردەکردنی نەفس (ریاضة النفس) ئیمامی غەزالی نەفس شوبهێنێ بە "ئەسپێکی کێوی"؛ ئەگەر ڕای نەهێنی و دەستەمۆی نەکەی، ئەوا سوارچاکەکەی (کە عەقڵە) دەخاتە خوارەوە و دەیکوژێت. بۆ کۆنترۆڵ کردنی نەفس، ئەو چەند هەنگاوە دادەنێت: 1⃣ موشاڕەتە (#المشارطة): لە سەرەتای ڕۆژدا مەرج لەسەر نەفسی خۆت دابنێی کە گوناه نەکات. 2⃣ موڕاقیبە (#المراقبة): لە کاتی کارکرد…
❤2
با من صنما دل یک دله کن گر سر ننهم آنگه گله کن مجنون شدهام از بهر خدا زان زلف خوشت یک سلسله کن سی پاره به کف در چله شدی سی پاره منم ترک چله کن مجهول مرو با غول مرو زنهار سفر با قافله کن ای مطرب دل زان نغمه خوش این مغز مرا پرمشغله کن ای زهره و مه زان شعله رو دو چشم مرا دو مشعله کن https://t.me/maolana_archive
❤2
🌿 دعای صبح و آه شب، کلید گنجِ مقصود است بدین راه و روش میرو که با دلدار پیوندی ✍🏻 #حافظ این بیت، تنها توصیهای به خواندنِ دعای صبح و گریستن در دلِ شب نیست؛ بلکه نقشهٔ راهِ یک عمر سلوک است. «دعای صبح» رمزِ آغازِ روز با خداست؛ یعنی پیش از آنکه دل در بازارِ دنیا پراکنده شود، نخست رو به آسمان کند. سالک، روزش را نه با اضطرابِ روزی، بلکه با اعتماد به رازق آغاز میکند. او پیش از آنکه با خلق سخن بگوید، با خالق نجوا میکند…
❤1😁1
👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆 🌹 صحابه، تنها شخصیتهای تاریخ نیستند؛ آنان ستارگان هدایت این امتاند. اگر میخواهید بدانید چرا خداوند از آنان راضی شد، چرا رسول خدا ﷺ آنان را بهترین نسل امت نامید، و راز عظمت و وفاداری بینظیرشان چه بود: قسمت آبی بالای این پست را لمس کنید و این مجموعه را از اولین پست مطالعه کنید. سفری کوتاه، اما سرشار از نور قرآن، سنت و محبت یاران رسول خدا ﷺ. 🤍 ما راهم از دعای خیرتان محروم نفرمایید @sedaye_ahle
❤3
📚 چرا «مِنهاجُ الطّالبین» امام نووی، تاجِ کتابهای فقه شافعی است؟ گاهی ارزش یک کتاب را از نام مؤلف آن میفهمند، گاهی از محتوای آن، و گاهی از جایگاهی که قرنها در میان دانشمندان داشته است. اما «مِنهاجُ الطّالبین» از آن کتابهای نادری است که هر سه امتیاز را یکجا در خود جمع کرده است. 🌿 این کتاب تنها یک متن فقهی نیست؛ بلکه عصاره و چکیدهٔ چندین قرن تلاش علمی بزرگترین فقهای مذهب امام شافعی رحمهالله است. اگر بخواهیم شجره…
Photo, posted without a caption
❤1👻1
درس 7 کتاب فیه مافیه موضوع :سخن فرع و باطن وحقیقت اصل است زمان :۱۵دقیقە استاد اسعد ساعدی حفظه الله حجرە علوم دینی امام شافعی رض مسجد جامع دارالاحسان سنندج
❤1
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @maolana_archive. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“آرشیو تدریس کتب درسی وعرفانی ((استاداسعدساعدی))🌹” (@maolana_archive), 168 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/maolana_archive.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.