Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for Брянский марксистский кружок

Channel

Брянский марксистский кружок

@marx_bryansk

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

149subscribers

-2 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002392907017
TypeChannel
Username@marx_bryansk
CreatedBetween 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live11 September 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged2 times, most recently 11 September 2026
On Telegramt.me/marx_bryansk

Growth

1491511507 August 2026 — 151 subscribers8 August 2026 — 151 subscribers14 August 2026 — 150 subscribers4 September 2026 — 149 subscribers7 August 20264 September 2026
4 measurements spanning 28 days, net -2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 149–151 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
4 Sept 2026, 10:40149-1
14 Aug 2026, 06:59150-1
8 Aug 2026, 19:46151no change
7 Aug 2026, 15:49151first reading

Engagement

20 posts held, back to 3 March 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

147 reactions across 20 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 55.1% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
🔥8155.1%
👍4530.6%
😁117.48%
32.04%
🤔32.04%
👏21.36%
👎10.68%
🥰10.68%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 147 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 3 March 2026 to 2 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

1 Aug 2026, 19:44 UTC72 views5 reactionsread 8 August 2026
Photo

🔥 Немного рефлексии недавнего ивента с @an11ch (за что ему огромное спасибо). 🤔 Можно ли сказать, что мир победившего киберпанка, в котором мы все, очевидно, уже находимся, действительно делает неактуальными такие понятия, как «классовая борьба»? Мне кажется, Автор противоречит сам себе. Ведь сам же он и описывает киберпанк как мир с предельным классовым расслоением, в котором классовая борьба вовсе не исчезла, а

🔥5

31 Jul 2026, 07:02 UTC75 views7 reactionsread 8 August 2026
Photo

Мы привыкли считать, что люди с высшим образованием и дипломом — это элита. Врачи, адвокаты, инженеры, преподаватели, ученые, казалось бы, должны быть на вершине социальной пирамиды. В реальности все наоборот. Интеллигенция — это глубоко противоречивая и зависимая группа, которая балансирует на грани между «свободой творчества» и полным подчинением. И она протестует не меньше, чем рабочие у станка. 1. Свобода? Она

🔥6🤔1

27 Jul 2026, 07:04 UTC122 views7 reactionsread 8 August 2026
Photo

Мы привыкли делить общество на крупный капитал и наемных работников. Но есть третий, неуютный и часто забываемый мир — мир мелкого буржуа. Владельца пекарни, хозяина автомастерской, фермера или владельца небольшого магазина. Это человек, который работает на себя. На первый взгляд, у него есть всё: независимость, гибкость, свобода. Но его внутренняя психология так же противоречива, как и его положение. 1. Жизнь без

🔥5👍2

26 Jul 2026, 19:05 UTC84 views7 reactionsread 8 August 2026

🤡 Почему заявления о своей аполитичности выглядят так же нелепо, как если бы рыба заявила о неприязни к воде. 🖕 Человек — существо политическое. В том смысле, что политика — это практическая сторона социальности. Человек, как существо, немыслим вне общества. Те решения одних людей, которые определяют поведение и судьбу многих других, есть политика. И когда какой-то писатель, учёный, художник или кто-то ещё, будучи

👍6🔥1

10 Jul 2026, 20:14 UTC132 views4 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @poligraf_red

Начиная, как минимум, с XVII века и по сей день природа понимается большинством философов лишь как объект – как то пассивное, что познается и преобразуется нами, как набор инертных вещей, связанных по закону причинности. Но далеко не все были с этим согласны. Немецкий идеалист Ф.В.Й. Шеллинг предложил радикально иной взгляд на природу: понимание ее не как объекта, но как субъекта, не как множества вещей и явлений, но

👍4

22 Jun 2026, 06:01 UTC231 views6 reactionsread 8 August 2026
Photo

В интеллектуальной среде время от времени возникают теории, которые обещают «очеловечить» общество, сделать его более гуманным и спасти личность от бездушных механизмов власти. К ним относятся различные версии либерального гуманизма, персонализма и антропологической философии. Такие формулы встречаются у Фейербаха, а в XX веке — у части марксистских гуманистов, например у Фромма и Маркузе. Их объединяет внимание к ли

👍6

15 Jun 2026, 06:00 UTC175 views7 reactionsread 8 August 2026
Photo

Классовое сознание — это не прямая линия от «бедности» к «революции». Это поле боя в голове каждого человека. 1. Два полюса В рабочем классе всегда существовали два противоположных типа. Первый — борьба, коллективизм, враждебность к хозяевам. Второй — приспособление, индивидуализм, покорность. И ни один из них не исчез в «обществе потребления». 2. «Почтительный» рабочий Есть тип, который искренне верит: «хозяин д

👍7

12 Jun 2026, 06:03 UTC155 views7 reactionsread 8 August 2026
Photo

Миф о благополучии: ловушка «общества потребления» для наемного работника А ты знаетешь что капитализм — это лучшая из возможных экономических систем? Да, не идеальная, да, случаются факапы, но альтернатива — дефицит, диктатура и угнетение свободы личности. Да, у нас чудовищное, просто астрономическое неравенство. Но зато ты, работая на своём заводе, можешь позволить себе такое, что и не снилось королям прошлых веко

👍7

10 Jun 2026, 07:21 UTC135 views3 reactionsread 8 August 2026

https://youtu.be/wB6x8CRGcBI Про то, почему Апокалипсис — не антитеза цивилизации, но логика самого её развития в пределе. "Идиократия" стал пророческим фильмом, но отражающим простую точку зрения, свойственную американским демократам. "Сказки Юга" — тоже стал пророческим, но в нём авторы отказываются от простого нарратива и показывают мир как всё более усложняющуюся и ускоряющуюся систему, в которой даже у "куклово

👍3

6 Jun 2026, 15:36 UTC189 views5 reactionsread 8 August 2026
Photo

9 мая, День Победы. Послесловие. Отгремели фанфары и парады, разбираются щиты, скрывавшие мавзолей на время парада, стихли громкие пафосные слова о Великой Победе, и праздничная мишура постепенно исчезла с улиц. Теперь, когда шум утих и можно не бояться нарваться на гнев «патриотов», пришло время без прикрас ответить на вопрос: чей это праздник на самом деле? Если для тебя День Победы это: очередной выходной день, к

🔥4👏1

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @marx_bryansk. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Брянский марксистский кружок” (@marx_bryansk), 149 subscribers as measured 4 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/marx_bryansk.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.