Channel
@mashghhayemanavi
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
2,464subscribers
+3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001888968844 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mashghhayemanavi |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mashghhayemanavi |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 47% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 01:40 | 2,464 | +7 |
| 12 Sept 2026, 15:00 | 2,457 | -6 |
| 8 Sept 2026, 15:41 | 2,463 | -1 |
| 3 Sept 2026, 14:40 | 2,464 | +5 |
| 31 Aug 2026, 01:25 | 2,459 | -3 |
| 28 Aug 2026, 09:04 | 2,462 | -3 |
| 24 Aug 2026, 22:16 | 2,465 | +6 |
| 21 Aug 2026, 11:38 | 2,459 | +4 |
| 18 Aug 2026, 09:12 | 2,455 | -6 |
| 15 Aug 2026, 02:55 | 2,461 | +3 |
| 11 Aug 2026, 10:36 | 2,458 | -4 |
| 8 Aug 2026, 03:30 | 2,462 | +1 |
| 7 Aug 2026, 05:02 | 2,461 | first reading |
21 posts held, back to 14 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 21 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
224 reactions across 21 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 81.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 183 | 81.7% | |
| 👍 | 18 | 8.04% | |
| 👌 | 10 | 4.46% | |
| 🙏 | 7 | 3.13% | |
| 👏 | 5 | 2.23% | |
| 🔥 | 1 | 0.446% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 21 of the 21 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 224 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 21 most recent posts we hold, published 14 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
درسِ ناآموختهی زندگی با کمی تأمل در متن… ما چیزهای زیادی میآموزیم؛ چگونه اندازه بگیریم، حساب کنیم، مالک شویم و بیشتر به دست آوریم. اما کمتر کسی به ما میآموزد که چه اندازه کافی است. سنکا در این بخش از مکتوبات رواقی یادآوری میکند که میان دانستن و خردمند شدن فاصلهای عمیق وجود دارد. ممکن است انسان راههای افزایش دارایی را بداند، اما نداند چگونه آرامش خود را حفظ کند. ممکن است وجببهوجب زمینش را بشناسد، اما هنرِ…
🙏6❤1
«نفوذ در اسرار عالَم و شرح آن یا حقیر دانستن آن ممکن است کار متفکران و حُکَما باشد. برای من مهم فقط آن است که بتوانم دنیا را دوست بدارم و آن را خوار نشمارم، و به آن و خودم کینه نورزم و دنیا و خود و همهٔ موجودات را با شگفتی و احترام و عشق نگاه کنم.» (سیدارتها، هرمان هسه، ترجمه سروش حبیبی، نشر ماهی، ص۱۶۹) https://t.me/mashghhayemanavi
❤11
سیدارتا گفت: «آری، اندیشههایی در سر پروردهام و گاهگاه به این یا آن شناخت راه بردهام. گاهی به درازای ساعتی یا روزی، حضورِ دانش را درون خود احساس کردهام؛ آنگونه که آدمی حضورِ زندگی را در دل حس میکند. برخی اندیشهها را اندیشیدهام، اما بازگفتن آن برای تو کاری آسان نخواهد بود. گوویندای من، نگاه کن؛ این یکی از اندیشههای من است: حکمت انتقالدادنی نیست. آن حکمتی که فرزانهای میکوشد به دیگری منتقل کند، طنینی همچون…
❤10
اندیشهی کرمه میگوید هیچ بدی در جهان گم نمیشود و هیچ خوبی نیز. این جهان کوه است و فعلِ ما ندا سویِ ما آید نداها را صدا (مثنوی، دفتر اول) عمل و کوششِ ما شرطِ لازمِ رسیدن به هدف است، نه شرطِ کافیِ آن. مولانا میگوید هنگامِ عمل، گویی در دلِ کوهی فریاد میزنیم؛ هر ندایی که از ما برآید، سرانجام پژواکش به سوی خودِ ما بازمیگردد. هیچ کنشی بیاثر نمیماند و هیچ اثری نیز بیپاسخ نمیماند. کسانی هستند که به وجود خدا باور…
❤11
بر هستی گشاده باش، تنگ مگیر، آسمانی قدم زن. فصلهای درون جوانگ دزو ترجمهی بهزاد برکت و هرمز ریاحی «بر هستی گشاده باش، تنگ مگیر، آسمانی قدم زن.» بر هستی گشاده باش؛ یعنی در برابر زندگی مقاومت نکن. جهان را همانگونه که هست بپذیر؛ نه آنگونه که میخواهی باشد. ذهنِ گشاده، داوریهای شتابزده را کنار میگذارد. تنگ مگیر؛ یعنی خود را در زندانِ ترس، قضاوت، تعلق و کنترلِ افراطی گرفتار نکن. بسیاری از رنجهای ما از تنگنظریِ ذ…
❤15
«آنکس که داراییِ خویش بسنده نداند، نگونبخت است؛ گو جهان یکسره از آنِ او باشد.» اپیکورس به روایت سنکا | مکتوبات رواقی اپیکورس نمیگوید ثروت بد است؛ میگوید انسانی که حدِّ «کفایت» را نمیشناسد، هرگز به آرامش نمیرسد. بسیاری از آدمها نه از فقر، که از احساسِ کمبود رنج میبرند. https://t.me/mashghhayemanavi
❤9👌5
«فضیلت را طبیعت ارزانی ندارد؛ نکو گشتنْ هنر است.» فضیلتِ راستین تنها از آنِ ضمیری است که با آموزش و ممارستِ پیوسته پرورش یافته و به والاترین مرتبه رسیده باشد. ما برای آن زاده شدهایم که به فضیلت دست یابیم، نه اینکه آن را از آغاز با خود داشته باشیم. حتی نیکترین سرشت نیز، اگر از آموزش و تمرین بیبهره بماند، تنها مادهٔ خامِ فضیلت را در خود دارد، نه خودِ فضیلت. سنکا مکتوبات رواقی، ص ۲۴۳ پیام متن در چند جمله: سنکا …
❤13
باريك باش. راه دراز و مقصد بعيد. نخست، خواندن بايست، آن گاه دريافتن. نخست دريافتن بايست، آن گاه روانه شدن. روانه؛ همنواى طبيعت است. ناهمنوا به كار طبيعت ناموخته است. آزموده كار، ندانستن آرزويش. و به سير و گشتى از اين دست، آرزو رَوَد از دست. آه، تهیِ پرواز، بى كرانكى! فصلهای درون جوانگ دزو بهزاد برکت هرمز ریاحی ۱۲۷ این قطعه از جوانگدزو دعوتی است به نوعی «آموختنِ بیآموختگی»؛ پارادوکسی که در سراسر اندیشهٔ دائویی دی…
❤11
سقراط (Plato 1997e, 42) در واپسين روزها چنين گفت كه «مهمترين چيز، زندگی نيست، بلكه نيكزيستن است.» شعر شفيعى كدكنى از نبود اين مهمترين چيز در جامعه شاعر خبر میدهد. شعر او گواه يك نابودگی است: شكوهايست از اينكه ما نيكزيستن را در نبودش تجربه مىكنيم. روزگار مبادا علیرضا شمالی
❤5
این را بسان هر عبارت اخلاقى زيباي تأييد میكنم كه بهتر است انسان به استعمال دخانيات روى نياورد و خويشتن رابه ابن گونه نيازها عادت ندهد. اما اينكه فرد چگونه با زندگی پرتلاطم كنار مى آيد وجه تسلاهايى مفيد حال وى واقع مى شود، موضوع شخصى هر فردى است. هرمان هسه در ستایش سالخوردگی ترجمه پریسا رضایی هسه در این عبارت، میان «آنچه در مقام اخلاق درست است» و «آنچه انسان در متن زندگی تجربه میکند» تمایز میگذارد. او میگوید از ن…
👍8❤7👌5
فرزانه در نيكو زيستنْ خود بسنده است، نه زيستن در معناى عامِ آن، فرزانه در اين دومى نيازمند چيزهاى بسيار است؛ در نيكو زيستن اما همان ضمير پاك و شريف كه به فراسوى بخت و اقبال پَر مىكشد كافىست. ١٣ بگذار تا با تو از وجه تمايزِ خروسيپوس نيز بگويم، او مىگويد كه انسانِ فرزانه حاجت به چیزى ندارد و از چيزهاى بسيار بهره مىبرد. مىگويد: «برعكس، نادان از هيچ چيز بهره نمىبرد زيرا دركى از بهره بردن ندارد و با اين حال به همه چ…
❤16🔥1
۱. بذر عقل و رویش فضیلت گمان نمىكنم بيراه باشد كه كوتاه بگويم كه طبيعت در نفس ما بذرى از عقل نهاده است، كه اگر به روال درست بار بيايد گُلِ فضيلت مىدهد، ولى اغلب چون نمىتواند تاب بلاى رذيلت را بياورد، به بار نمىنشيند و نارس مىماند. ⸻ ۲. برابری طبیعی انسانها وانگهی اگر چيزى چنان روشن و آشكار باشد كه چشم بستن بر آن روا نباشد همين است كه طبيعت، اين كارگزار خداوند و دایهی آدميان، ما را همگی به يك سان و گويى در …
❤5
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @mashghhayemanavi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مشقهای معنوی” (@mashghhayemanavi), 2,464 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mashghhayemanavi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.