Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for 🥀قبس المواعظ🥀

Channel

🥀قبس المواعظ🥀

@mawa3ede

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

4,478subscribers

-74 since we began measuring on 9 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1001150905998
TypeChannel
Username@mawa3ede
CreatedBetween 1 February 2019 and 30 September 2022 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded9 August 2026
Last confirmed live4 September 2026
Measurements held10
Confirmed unchanged1 time, most recently 4 September 2026
On Telegramt.me/mawa3ede

Growth

4,4784,5524,5159 August 2026 — 4,552 subscribers10 August 2026 — 4,549 subscribers14 August 2026 — 4,539 subscribers17 August 2026 — 4,528 subscribers20 August 2026 — 4,519 subscribers23 August 2026 — 4,513 subscribers26 August 2026 — 4,505 subscribers29 August 2026 — 4,502 subscribers1 September 2026 — 4,494 subscribers4 September 2026 — 4,478 subscribers9 August 20264 September 2026
10 measurements spanning 26 days, net -74. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 4,467–4,563 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
4 Sept 2026, 20:004,478-16
1 Sept 2026, 08:364,494-8
29 Aug 2026, 16:254,502-3
26 Aug 2026, 15:174,505-8
23 Aug 2026, 12:284,513-6
20 Aug 2026, 07:384,519-9
17 Aug 2026, 15:344,528-11
14 Aug 2026, 05:584,539-10
10 Aug 2026, 19:124,549-3
9 Aug 2026, 21:164,552first reading

Engagement

20 posts held, back to 7 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
56s
Average length
56s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

8 reactions across 3 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 87.5% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
💯787.5%
👍112.5%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 3 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 8 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 7 July 2026 to 2 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

2 Aug 2026, 21:22 UTC92 viewsread 12 August 2026

حدثنا عمر بن أحمد بن عثمان، قال: ثنا عبد الله سليمان بن الأشعب، قال: ثنا أحمد بن حرملة، عن ابن وهب، قال: ثنا عمي عبد الله بن وهب، عن عطاف بن خالد، عن ابن حرملة، عن ابن أبي وداعة، قال: كنت أجالس سعيد بن المسيب ففقدني أياما، فلما جئته قال: أين كنت؟ قال: توفيت أهلي (زوجته) فاشتغلت بها. فقال: ألا أخبرتنا فشهدناها؟ قال: ثم أردت أن أقوم فقال: هل استحدثت امرأة؟ فقلت: يرحمك الله، ومن يزوجني وما أملك إلا درهمين أو ثلاثة؟ فقال

Signed أم عبد الرحمن و محمد الحبيب

2 Aug 2026, 21:22 UTC80 viewsread 12 August 2026
Sticker

Sticker, posted without a caption

Signed أم عبد الرحمن و محمد الحبيب

29 Jul 2026, 20:14 UTC138 views3 reactionsread 12 August 2026

📌 قصّة عجيبة في غضّ البصر ::: خرجَ العبد الصالح سليمان بن يسار رحمه الله من بلدته مسافراً ومعه رفيق له ، فانطلقوا إلى السوق ليشتري لهم طعاماً ، وقعد سليمان ينتظره وكان سليمان بن يسار وسيماً قسيماً من أجمل الناس وجهاً ، وأورعهم عن محارم الله!! فبصُرت به أعرابيّة من أهل الجبل ، فلما رأت حسنهُ وجماله انحدرت إليه ، وعليها البرقع ، فجاءت فوقفت بين يديه فأسفرت عن وجهٍ لها كأنه فلقة قمرٍ ليلة التمام ثم قالت : "هبني". ف

💯3

Signed أم عبد الرحمن و محمد الحبيب

29 Jul 2026, 20:14 UTC115 viewsread 12 August 2026
Sticker

Sticker, posted without a caption

Signed أم عبد الرحمن و محمد الحبيب

21 Jul 2026, 11:14 UTC183 viewsread 12 August 2026
Video

Video, posted without a caption

Signed أم عبد الرحمن و محمد الحبيب

21 Jul 2026, 11:13 UTC174 viewsread 12 August 2026
Sticker

Sticker, posted without a caption

Signed أم عبد الرحمن و محمد الحبيب

20 Jul 2026, 09:47 UTC190 viewsread 12 August 2026

حجاب عن حسن الخاتمة ولقد بكى سفيان الثوري ليلة إلى الصباح، فلما أصبح قيل له: كل هذا خوفًا من الذنوب؟ فأخذ تبنة من الأرض، وقال: الذنوب أهون من هذا، وإنما أبكي من خوف سوء الخاتمة. وهذا من أعظم الفقه: أن يخاف الرجل أن تخذله ذنوبه عند الموت، فتحول بينه وبين الخاتمة الحسنى. فمن هذا خاف السلف من الذنوب، أن تكون حجابًا بينهم وبين الخاتمة الحسنى. قال: واعلم أن سوء الخاتمة - أعاذنا الله تعالى منها - لا تكون لمن استقام ظاه

Signed أم عبد الرحمن و محمد الحبيب

20 Jul 2026, 09:45 UTC169 viewsread 12 August 2026
Sticker

Sticker, posted without a caption

Signed أم عبد الرحمن و محمد الحبيب

19 Jul 2026, 09:31 UTC197 viewsread 12 August 2026

الله سبحانه وتعالى جعل الجزاء في الآخرة من جنس العمل في الدنيا، فأعمال العباد تظهر آثارها يوم القيامة على حقيقتها. فأعمال العصاة تكون كلاليب وحسكًا على جانبي الصراط تخطفهم وتعوقهم عن العبور، كما كانت ذنوبهم في الدنيا سببًا في صرفهم عن الصراط المستقيم وإبعادهم عن طاعة الله. وكذلك تكون قوة العبد وسرعته في المرور على الصراط بقدر قوة سيره إلى الله في الدنيا، فمن كان ثابتًا على الطاعة، مسارعًا إلى الخير، كان مروره أسرع وأ

Signed أم عبد الرحمن و محمد الحبيب

19 Jul 2026, 09:29 UTC120 viewsread 12 August 2026
Sticker

Sticker, posted without a caption

Signed أم عبد الرحمن و محمد الحبيب

18 Jul 2026, 20:31 UTC150 viewsread 12 August 2026
Photo

» أثر وتعليق » *الخوف من سلب التوحيد* 《 الأثــــــــر 》 ☆ عن مجيب بن موسى الأصبهاني قال: *كنت عَديل سفيان الثوري إلى مكة ، فكان يُكثر البكاء ، فقلت له : يا أباعبدالله ، بكاؤك هذا خوفًا من الذنوب ؟* *قال : فأخذ عودًا من المحمل فرمى به وقال : « لذنوبي أهونُ علي من هذا ، ولكني أخافُ أن أسلب التوحيد ».* 📚 أخبار أصبهان لـ(أبي نعيم) رقم(1923). 《 التعليــــــــق 》 الشَّيــــــــــــــــخ / _ عَبْدُالرّ

Signed أم عبد الرحمن و محمد الحبيب

18 Jul 2026, 11:24 UTC111 viewsread 12 August 2026

من أعظم عقوبات الذنوب أنها تصرف العبد عن الطاعات وتجعله يميل إلى المعاصي، فالسيئة تدعو إلى أختها كما أن الحسنة تدعو إلى مثلها، ولذلك ينبغي للمؤمن أن يحذر من بداية طريق المعصية، وأن يسارع إلى التوبة حتى لا تحرمه الذنوب من لذة العبادة والتوفيق للطاعة. :::::::📕::::::::🍂:::::::::📕:::::::: من أخطر عقوبات المعاصي أنها تفسد القلب حتى يفقد القدرة على الانتفاع بالحق، فيصبح كالأعمى والأصم والأبكم من جهة البصيرة، وإن كانت جوا

Signed أم عبد الرحمن و محمد الحبيب

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mawa3ede. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

وصايا 📩 أسرار حفظ القرآن
@Asrarquran · 83,634
Telegram ranks this channel #15 of 90 here — alongside 89 others — read 18 August 2026
لعلكم تتقـون/ تفسير وتدبر و سنن
@acdemyzainaletqaan · 40,844
Telegram ranks this channel #17 of 89 here — alongside 88 others — read 30 August 2026
مكتبة 11:11 للأطفال📚
@L_alnader8 · 69,452
Telegram ranks this channel #44 of 89 here — alongside 88 others — read 20 August 2026

This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“🥀قبس المواعظ🥀” (@mawa3ede), 4,478 subscribers as measured 4 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mawa3ede.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.