«قد جئتُ أمنحك الوفاء..»

Channel
"مَدَد.."
@mddquote
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
375subscribers
+16 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002308133043 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mddquote |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mddquote |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 3 Sept 2026, 20:55 | 375 | +1 |
| 27 Aug 2026, 10:54 | 374 | +5 |
| 20 Aug 2026, 00:51 | 369 | +8 |
| 13 Aug 2026, 15:06 | 361 | +2 |
| 6 Aug 2026, 21:03 | 359 | no change |
| 6 Aug 2026, 16:15 | 359 | first reading |
Engagement
18 posts held, back to 19 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
File, posted without a caption
«من حذق شيئًا لم يصبر عنه..» الرسائل للجاحظ (٦٣/١). فالإنسان إذا بلغ الغاية في معرفة فن أو علم أو مهارة ما، يتولَّد لديه شغف قسري يدفعه للاشتغال بها باستمرار؛ فالإتقان يولد اللذة، واللذة تجعل صاحبها عاجزًا عن الترك أو الصبر عن ذلك الشغف! ويا حبذا لو كان حذقه بعلم ينفع، وعمل يرفع.
قال ابن تيميَّة -رحمه الله-: ما زال السَّلف يكرهون تغيير شعائر العرب حتى في المُعاملات وهو التَّكلم بغير العربيَّة؛ إلا لحاجة كما نصَّ على ذلك مالك والشافعي وأحمد، مع أنَّ سائر الألسن يجوز النطق بها لأصحابها؛ ولكن سوغوها للحاجة، وكرهوها لغير الحاجة، ولحفظ شعائر الإسلام. مجموع الفتاوى (٣٢-٢٥٥).
إنَّ كثيرًا من المُلهيات عن العلم والعمل ليست جذَّابة أصلًا؛ وإنَّما هي في الحقيقة وسيلة هروب نفسي عن المهام الواجبة. مسلكيات (٣١). «فكابِد إلى أن تبلغ النفس عذرها وكن في اقتباس العلم طلَّاع أنجد ولا يذهبنَّ العمر منك سبهللا ولا تُغبنَّن النعمتين، بل اجهد».
تهوين المعصية، وتخفيف شرِّها جنايةٌ كبيرةٌ، فويلٌ لمن احتمل منها شيئًا فغرَّ النَّاس، وما أحسن أن يُعلَّم المذنبون نقمة الجبَّار، ورحمة الغفَّار؛ ليفرُّوا عن معصيته ابتداء، ويتوبوا إذا وقعوا فيها انتهاء، فلسنا ملائكةً لا تعصي، ولا شياطين لا تطيع؛ بل خطَّاؤون توَّابون. صالح العصيمي.
من قال يا ربَّاه يا ربَّاه وألحَّ في طلب على مولاه لن يرجعنَّ من الدُّعاء بخيبة والله يعطي كل من ناداه ولقد أجاب الله كُفَّارًا دعوا في لُجَّة الأمواج يا الله أوَيخذل الربُّ الرحيمُ عباده لم ينزلوا حاجاتهم لسواه
عليك صلاة الله ما حنَّ مُشتاق وما أسبلت دمع المُحبِّين أحداقُ وما زار بيت الله بالشوق مُحرمٌ وما شعَّ من نور الهدى إشراقُ عليك صلاة الله يا خير خلقه ويا من به تمَّت على الناس أخلاقُ.
«خير ما تكون أن تكون مع من هو خير منك» ليكن ممَّا تصرف به الأذى والعذاب عن نفسك ألَّا تكون حسودًا؛ فإنَّ الحسد موكَّل بالأدنى من الأقارب والأكفاء والإخوان، واعلم أنَّ خير ما تكون أن تكون مع من هو خير منك؛ فإن كان أعلم منك اقتبست من علمه، وإن كان أقوى دفع عنك بقوته، وإن كان أفضل منك في المال أفادك، وإن كان أرفع جاهًا قضى حاجتك، وإن كان أصلح دينًا ازددت بصلاحه صلاحًا. ابن المقفع — الأدب الصغير والأدب الكبير.
"العلمُ معرفةُ الهُدى بدليلهِ ما ذاك والتقليد يستويان" قال السعدي -رحمه الله-: هذا بيت نفيس، ينبغي أن يحفظه كل طالب علم. تعليقاته على النونية (٢٢٤).
«أمضي على الدَّرب، لا ألوي على أحدٍ إنَّ المُريد لَمشغولٌ بما قصدا..»
لطالما استوقفني فخر الرِّجال بمنزلة الأُخت، ولكم جاد التَّاريخ بذكر هذه العلاقة السَّامية، الوثيقة، المُغدقة بالحنان، وعلى رأس تلك القصص قصَّة أخت موسى -عليه السَّلام- التي خلَّدها القرآن الكريم:﴿فقالت هل أدُلُّكُم على أهل بيتٍ يَكفُلونَه لكم وهُم له ناصحونَ﴾.
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @mddquote. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“"مَدَد.."” (@mddquote), 375 subscribers as measured 3 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mddquote.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.