Channel
@mesbahalyazdi
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
5,917subscribers
+20 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001171463019 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mesbahalyazdi |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mesbahalyazdi |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 12 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 08:14 | 5,917 | +7 |
| 14 Sept 2026, 19:58 | 5,910 | -3 |
| 11 Sept 2026, 09:56 | 5,913 | -2 |
| 6 Sept 2026, 11:19 | 5,915 | -2 |
| 1 Sept 2026, 23:46 | 5,917 | -5 |
| 29 Aug 2026, 14:08 | 5,922 | -3 |
| 26 Aug 2026, 09:43 | 5,925 | +2 |
| 19 Aug 2026, 14:28 | 5,923 | +8 |
| 16 Aug 2026, 14:15 | 5,915 | +2 |
| 12 Aug 2026, 12:24 | 5,913 | +7 |
| 9 Aug 2026, 08:08 | 5,906 | +8 |
| 6 Aug 2026, 15:21 | 5,898 | +1 |
| 6 Aug 2026, 04:16 | 5,897 | first reading |
23 posts held, back to 9 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 9 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 23 posts for this entry, the most recent from 10 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
413 reactions across 21 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 87.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 363 | 87.9% | |
| 😢 | 35 | 8.47% | |
| 👍 | 15 | 3.63% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 23 of the 23 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 451 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 23 most recent posts we hold, published 9 June 2026 to 10 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلْإِنسَٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَٰقِيهِ﴾ 🚶🏻♂وفق الرّؤية القرآنيّة يُعتبر الإنسانُ في هذه الدنيا مُسافرًا، وفي حركة دائمة، مقصدُها اللهُ سبحانه وتعالى. 🛤 وكنّا قد أشرنا أكثر من مرّة في طيّات مباحثنا السّابقة، إلى أنّ حركة الإنسان هذه ليست من سنخ الحركة الجسمانيّة، وأوضحنا أنّ سيرَه هذا ليس سيرًا مرتبطًا ببدنه، بل مرتبطٌ بروحه؛ ✨إذ ليس لله سبحانه وتعالى مكان، وليس موجودًا في نق…
❤15
السّلامُ على صاحبِ القبّة السّامِيَة.
❤16
✨إنّ على كلّ شخصٍ، وبالمقدار الذي يستطيع، أن يرتقي ببصيرته وبصيرة الآخرين فيما يرتبط بالتعرّف على أصل الإسلام، وكذلك فيما يرتبط بالتعرّف على التكاليف التي ينبغي القيام بها، وإنّ هذا التعريف والتبيين هو في حدّ ذاته من زمرة أعظم العبادات. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 📖 جلاء البصيرة 📝 الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي 📎 @mesbahalyazdi
❤20
🔹إنّ تحقّق سعادة الإنسان في دنياه وآخرته مرهونٌ بإيمانه واعتقاداته الدينيّة، التي تتطلّب اهتمامًا دائمًا وتقويةً مستمرّةً كي تبقى سالمةً. 🤔فكما أنّ الإنسان في حياته يصرف سهمًا من وقته لعمله، وعائلته، وراحته، وتفريحه، وزياراته، وأمورٍ أخرى من هذا القبيل، فيَنبغي عليه أيضًا أن يُخصّص سهمًا لتقوية إيمانه. ⚠️ولا بدّ أيضًا من أن نسعى كي لا نقع تحت تأثير المباحث التشكيكيّة التي تُطرَح بغرض إضعاف الاعتقادات الدينيّة، وكي …
❤17
💌إنّ الشخص الذي نوّر الله قلبه بنور الإيمان، يجد أنّ أثمن أوقاته وأكثرها شوقًا ونشاطًا، عبارةٌ عن الساعات التي يُصلّي فيها صلاته، فهو يرى أنّ الصلاة فرصةٌ للأنس بالمعشوق، وأنّه يُمارس عشقه ولا يشعر بالتعب. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 📖 أصلح الناس وأفسدهم في نهج البلاغة 📝 الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي 📎 @mesbahalyazdi
❤26
🤍عندما يفتح الله عيون قلب الإنسان، فإنّه يعتقد أنّ الدنيا ليست مكانًا دائمًا، وليست مكانًا ينبغي أن يتعلّق به القلب، 🌱كذلك يعتقد أنّ الآخرة هي مسكنُه الأبدي، ولذلك تجده أنّه يستخدم كلّ رأس ماله وقوّته لتوفير الزاد والراحلة لحياته الأبديّة في عالم الآخرة، 🌾إنّه ليس مثل الغافلين الذين يرون أنّ الموت بعيدٌ، ويسعون للاستمتاع بالملذّات والشهوات المادّيّة؛ 🤲🏻إنّه يرى الموت ويرى وقت ترك الدنيا ويرى القيامة أمرًا قريبًا،…
❤20👍2
🌥إنّ مثل حجاب التعلّقات الدنيويّة على قلب الإنسان وما يمنعه من المشاهدات الباطنيّة وإدراك الحقائق المعنويّة، مثل الغيوم المظلمة المتراكمة التي تحجب كلّ السماء حتى إنّها تمنع من رؤية سطوع الشمس وأشعتها، 🌪أو مثل العاصفة التي تهبُّ بشكلٍ خاصٍّ على المناطق الجافّة والصحراويّة، فتنثر الغبار وجزيئات الرمل في الهواء، فتحوّل النهار المضيء إلى ظلامٍ كظلمة الليل، ⚠️حتى إنّها تمنع الناس من رؤية أقدامهم، ناهيك عن رؤية الفضاء ا…
❤15👍1
زوّار أبي عبد الله الحسين عليه السلام، قلّدناكم الدعاء والزيارة في الأربعين🤲🏻🤍 عظّم الله أجوركم وتقبّل أعمالكم
❤9😢6
🔰 معجزة هذه الأيام 🔻آية الله العظمى الشيخ جوادي الآملي: لم يكن أحد يتوقع أن تصل أمريكا وإسرائيل إلى هذه المذلّة! قبل سبعين عاماً، انتقلتُ من الحوزة المباركة في طهران، أي مدرسة مروي، إلى مدرسة الفيضية. وكان ذلك في اليوم نفسه الذي كانت فيه إسرائيل قد هاجمت مصر. كنت أمشي أمام مكتبة مدرسة الفيضية لأرى ماذا سيقولون، وماذا يريد السيد البروجردي أن يفعل! وكانت نتيجة كل هذه المراجعات والاتصالات أن الجميع كانوا متحيّرين: هل…
❤17👍1
🤔في بعض الأحيان نجد أنّ الإنسان يحزن على فقدان الفرصة في اكتساب بعض المكاسب الماديّة الكبيرة، أو على أنّه كان بإمكانه أن يُحقّق صفقةً مُربحةً ولكنّه لم ينتهز الفرصة، ويبقى حزنه وانزعاجه على ذلك لفترةٍ طويلةٍ؛ 😐وفي المقابل، لا نجده يحزن على معصيةٍ ارتكبها وعلى عقابها الذي ينتظره، وحقيقةً أليس السبب وراء عدم الندم على معصية الله ناشئًا من ضعف الإيمان بالعذاب وبالعقوبات وبالتحذيرات الإلهيّة الواردة في القرآن والروايات؟…
❤12😢9
#قصة 💌في رواية وردت عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم جاء فيها أنّ رجلًا جاء سيّدنا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فقال له: يا رسول الله، علّمني خُلُقًا يجمع لي خير الدنيا والآخرة، فقال: لا تكذِبْ. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 📖 الإسلام يُفدى بالأرواح 📝 الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي 📎 @mesbahalyazdi
❤15👍5
⚠️إنّ ما يمنع من التلوّث بالمعصية والتعلّق بالدنيا هو الخوف والحزن الأخروي، بحيث إذا أدرك الإنسان ما هي الفرص والتوفيقات التي سيفقدها بسبب المعصية، وما العذابات التي ستتسبّب له بها، وكيف أنّها سوف تكون سببًا لسقوطه من عين الله وعين إمام الزمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف ومن عين أولياء الله، فيُحتمل جدًّا ألّا يقع فريسةً للأهواء ولملذّات الدنيا، وألّا يُدخل نفسه في بلاء المعصية. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _…
❤17
Showing the 12 most recent of 23 posts we hold for @mesbahalyazdi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 7 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي” (@mesbahalyazdi), 5,917 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mesbahalyazdi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.