معتقدم آموختن سن و سال نمیشناسد؛ هرجا روزیمان باشد، رسالتی میرسد... . - روز ایمان | اردیبهشتماه ۱۴۰۵ - بهترینها برای دلهای پاک همکارانم🤍 📚@mimsin_adabiat
❤4

Channel
@mimsin_adabiat
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
167subscribers
-8 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001920956038 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mimsin_adabiat |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mimsin_adabiat |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 15:18 | 167 | -1 |
| 7 Sept 2026, 08:00 | 168 | -1 |
| 28 Aug 2026, 16:32 | 169 | -4 |
| 15 Aug 2026, 02:05 | 173 | -2 |
| 8 Aug 2026, 14:02 | 175 | no change |
| 7 Aug 2026, 01:48 | 175 | first reading |
19 posts held, back to 18 August 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 13 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
144 reactions across 19 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 93.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 134 | 93.1% | |
| 🔥 | 4 | 2.78% | |
| 😍 | 4 | 2.78% | |
| 👏 | 2 | 1.39% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 144 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 18 August 2025 to 13 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
معتقدم آموختن سن و سال نمیشناسد؛ هرجا روزیمان باشد، رسالتی میرسد... . - روز ایمان | اردیبهشتماه ۱۴۰۵ - بهترینها برای دلهای پاک همکارانم🤍 📚@mimsin_adabiat
❤4
سعدی علیهم الرحمه میگوید: عبادت، بجز خدمت خلق نیست به تسبیح و سجاده و دلق نیست (بوستان: باب اول؛ در عدل و تدبیر و رای ) 🔖نکتهای که در این بیت روشن میشود، امکان دارد مخاطب را در سرچشمه عبادت محصور کند و وی را از اطاعت بازدارد؛ در حالیکه باید اطاعت و عبادت توام با همدیگر باشند... . ● مقصود سعدی از "عبادت"، مجموعه اعمالی است که در راستای خدمت کردن به مردم است و رضایت خداوند را شامل میشود؛ حال آنچه که فضا را متفاو…
❤4
این اثر، ماجرای پیامبری بنام المیترا است که به مردم اُرفالِس (منطقهای در ایران باستان) پندهایی میدهد و سپس به دوردستها روانه میشود... . 📌بنظر من این کتاب از گیراترین آثار اخلاقی-عرفانی است. ● اکنون چند بند، اصول بهتر زیستن را باهم بخوانیم: 🔻درباره مهر "هنگامی که مهر میورزید میگویید «خدا در دل من است» بگویید «من در دل خدا هستم»." (۸) 🔻درباره دهش "دهش در برابر خواهش نیکو است؛ اما دهش بیخواهش و از روی دانش نی…
❤4
بدون آنکه بدانم این آخرین انشایت خواهد بود... یاد و قلمت مانا ماند🌻 شاگرد عزیزم "رضا تواضعی"🥀 📚 @mimsin_adabiat
❤5
و سه ماه بعد... -دیدی هموطن؟🕊 عجب روزهایی گذشت و روزنههای دلمان را پر از اندوه کرد. فهمیدیم که داغ وطن، کم از داغ عزیزانمان نیست! وطن بود که ما را همچون مادری مهربان در آغوش خود پرورش داد و امروز حال آن مادر بسیار وخیم است. بیایید مرهمی بر قلب مادرمان باشیم و طعم تلخ این ایام را توام با امیدی بدانیم که روزی دلهای همه را شکوفا خواهد کرد... . حرفهایتان را ناخوانده میدانم؛ دلواپسیهایتان را لمس میکنم و مقاومت …
❤4
علیاکبر دهخدا این روزها از چند نفر که سنگ هواخواهی ایران را به سینه میزنند و خود را طرفدار ملت میدانند، میشنوم که میگویند: میخواهیم صلح کنیم. میگویم: آقایان این حرف غلط است. مگر مابین ایران و یک دولت دیگر نزاعی شده که مصالحه کنید و باز یک معاهده تازهای مثل: عهدنامه "ترکمن چای" برای بدبختی ملت ببندند. (چرند و پرند، ۱۳۹۸: ۸۱) ۷ اسفندماه، سالروز درگذشت بزرگ میراث میهن و خالق لغت نامه، امثال و حکم، چرند و پرند…
❤6
چرند و پرند مجموعه مقالات علیاکبر دهخدا (دخو) این کتاب شامل هفتهنامههای متعددی است که در راستای رشد و اصلاح فرهنگ ملت ما نگاشته شد. از مهم ترین مضمونهای آن، میتوان پنج بخش را برگزید: شماره دوم » خیانت حکام کشور را بازتاب میدهد. شماره ششم » از روحانیونی که تظاهر به دینداری میکنند و بازار دین فروشی را رونق میبخشند، نکوهش میکند. شماره یازدهم » باورهای خرافی مردم (خواندن وِرد برای بهبودِ زخم) و عدم اعتقاد به طب…
❤7
🔸این کتاب قلم نقدی بر ترجمه آثار نمایشنامهای و شعر معاصر ایران میباشد. 🔖نکته جالب توجه در این کتاب، این است که شاعر، شعر معاصر را بر خلاف داستان، دارای کمیتی آزار دهنده قلمداد میکند! سپانلو معتقد بود که شعر معاصر در دهه ۳۰ و ۴۰ استحکام داشت؛ ولی بین سالهای ۴۰ تا ۴۵ از نظر کمیت (مقدار شاعر، کتاب و...) خوب نبود. وی لازمههای شعر این دهه را در گرو فرهنگ شاعرانه، عینیت (گوشه چشمی به مسائل روز) و ذهنیتِ نیکو میداند…
❤10
لوئیس بورخس نویسنده معاصر آرژانتینی است. اخیرا با مطالعهای نقادانه از آثار ایشان فهمیدم که اتفاقی جالب در اواخر زندگی ایشان رخ میدهد: [ایشان دوازده سال آخر عمرش، قدرت بینایی را از دست میدهد. وی نابینایی را نه تنها ندیدن، بلکه یک موقعیت، جهت مراقبت و تلالو درون به حساب میآورد... .] اندیشهورزیِ عمیق ایشان در اوج ناکامی و محدودیت، بسیار شگفتآور است! 📚@mimsin_adabiat
❤10
-خطی زِ سرعت و از آتش- » دفتری که قوت قلبی برای این روزها است! شاکله فکری این مجموعه که در تاریخ ماندگار ماند: [اقتدار، پشتگرمی و ایستادن در برابر اجنبی] 🔸بخوانیم؛ ای کودکِ امروزین! دلخواه تو گر جنگ است من کودکِ دیروزم، کز جنگ مرا ننگ است زان روز که عالم را، در خون و جنون دیدم فرهیختن از جنگم، سر لوحه فرهنگ است #بهبهانی، ۱۳۷۰: ۱۱۱ همدردیم ولی بیگانه نیستیم...♤ 📚@mimsin_adabiat
❤11
• دفتر بانگِ نی از هوشنگ ابتهاج روشنترین سطرهای این دفتر، درست همان جایی است که شاعر، عشق را آغازِ نیکوئیها و مسیر رسیدن به کمال میداند. 🔻چنانکه از جان و دل میسراید: عشق، ای اندیشهآموزِ خِرَد از تو هر اندیشه آبی میخورَد! او رسولی از تبارِ آدمیست مژدهبخشِ روزگارِ خرّمیست او امیدِ پرشکیبِ جهدِ ماست عهدِ او با ما وفای عهدِ ماست (#ابتهاج، ۱۴۰۱: ۲۲) 📚@mimsin_adabiat
❤9
اخیراً داستانی را خلق کردم که ابیاتی از مرحوم ابتهاج متناسب حالِ آن بود. دلم نیامد از شماها دریغ کنم! دقیقا لحظهای که عشق و هجران در قلم شاعر بهم گره میخورد، آغاز طوفان است... باهم میخوانیم: حاصلی از هنرِ عشقِ تو جز حرمان نیست آه از این درد که جز مرگِ منَش درمان نیست این همه رنج کشیدیم و نمیدانستیم که بلاهای وصالِ تو کم از هجران نیست (ه.ا.سایه) 📚@mimsin_adabiat
❤11
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @mimsin_adabiat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@mimsin_adabiat named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“میم.سین” (@mimsin_adabiat), 167 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mimsin_adabiat.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.