Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for خَويدمٌ آلِ مُحمدٍ

Channel

خَويدمٌ آلِ مُحمدٍ

@mmmssrrol8

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Stars · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry

471subscribers

+11 since we began measuring on 22 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002147820003
TypeChannel
Username@mmmssrrol8
CreatedBetween 1 April 2024 and 31 October 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded22 August 2026
Last confirmed live14 September 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged1 time, most recently 14 September 2026
On Telegramt.me/mmmssrrol8

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

45947146522 August 2026 — 460 subscribers22 August 2026 — 460 subscribers23 August 2026 — 459 subscribers7 September 2026 — 464 subscribers14 September 2026 — 471 subscribers22 August 202614 September 2026
5 measurements spanning 23 days, net +11. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 457–473 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
14 Sept 2026, 19:17471+7
7 Sept 2026, 20:58464+5
23 Aug 2026, 21:15459-1
22 Aug 2026, 16:45460no change
22 Aug 2026, 16:30460first reading

Engagement

20 posts held, back to 10 August 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 22 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

445 reactions across 20 posts, in 13 distinct kinds. The most used accounts for 78.2% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
34878.2%
👏255.62%
🤣245.39%
🕊132.92%
😢122.70%
💘81.80%
🥰40.899%
💔30.674%
🤗30.674%
🍓20.449%
🎉10.225%
😁10.225%
🫡10.225%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 445 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 10 August 2026 to 22 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Telegram Stars

Stars received
3
across the posts below
Posts paid on
2
of 20 we hold a reading for · 10%
Most on one post
2
single highest reading

A paid reaction is a reader spending Telegram Stars — bought with money — on a post by @mmmssrrol8. Telegram publishes the count on the public post preview alongside ordinary reactions, and this register reads it there. It is the only figure on this site that measures money moving rather than attention.

Stars are not reactions, and the two are never added. They are rendered in the same strip on Telegram and counted in the same shape, but one is a tap and the other is a purchase. The reaction totals and the engagement rate elsewhere on this page exclude every figure in this section, and no rate here is computed against a reaction count.

This is not revenue, and we publish no currency figure. What a Star costs a reader and what it pays a channel are different numbers, Telegram takes a share we cannot observe, and the terms have changed. Converting a Star count into money would be an estimate dressed as a measurement, so the count is where we stop.

Counted over the 20 most recent posts we hold for this entry, published 10 August 2026 to 22 August 2026. Star counts above 1,000 reach us in Telegram’s short form and carry the same three-significant-figure rounding as everything else on this page.

Recent posts

22 Aug 2026, 16:34 UTC14 views11 reactionsread 22 August 2026

ألاستخفاف فَي الذنَب مِرارً وتِكرارً نحجي ونگول الأستخفاف مَن الذِنوب الصغيرة هوَ أخطر مَن الذنب نفسه،! ليَش،!! لأن بَكل بساطة مَن أستحف بالذنب الصغير راح هَذا الأستخفاف يَقودنَي اسوي ذنَب أكبَر،! نضرب فَد مثال : إني أكذب أشوفه فَد شيء صغير وسهل الكذب لكن شويه شويه أغتاب شويه شويه أسقط شويه شويه أحقد، لذالك الذنب الصغير هوَ بَاب للذنَوب الكبيرة، ولابَد الإنسان ينتبه حتى الذنب الصغير يكون حذر مَن عنده ويقابَله بال

6👏2😢2🕊1

21 Aug 2026, 16:27 UTC87 views22 reactionsread 22 August 2026

​نعزي مولانَا صاحِب العَصر والزمان (أرواحنا لتراب أقدامه الفداء) بذكرى استشهاد الإمام الحادي عشر من أئمة أهل البيت، الإمام الحسن بن علي العسكري (عليهما السلام) ​عظم الله لكم الأجر والثواب السَّلامُ عَلَيكَ يا عِصمَةَ المُتَّقِينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا إِمَامَ الفائِزِينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا رُكنَ المُؤمِنِينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا فَرَجَ المَلهُوفِينَ

19🕊2😢1

20 Aug 2026, 20:27 UTC104 views19 reactionsread 22 August 2026

تريَد تتغيَر وتحَصل الثبَات،؟ حافظ عَلى سبَع أبَوب، نجي نَشوف شنو ذنَي السبَع أبوب : سمعَك وبَصرك ولسانك وفرجك وبطنك ورجلك وإيدك لا تخَلي المُحرمَات تمَس ذني السبع أبوب هنَا أنتَ تعَيش الحياة الطيبة وبَنفس الوقت تحَصل الثبات، طبعاً مَن بعد التوكل على الله والإرادة والشجاعة والأجتهاد بمخالفة النَفس، ولابَد الواحد يركز كون باب مَن ذني الأبواب مَا يخرب لأن إذا يخرب بَاب راح يأثر على الأبواب الباقية. نَسأل الله تعا

17👏2

20 Aug 2026, 20:03 UTC98 views19 reactionsread 22 August 2026

والله حرامات تكضي العمر ذنوب وسوالف مكسّرة … وباجر من توكف بين إيدين اللّٰه شنو الجواب ؟ لا مال ولا صاحب ولا شهرة تنفعك وما يبقى إلك غير عملك لا تخلي الشيطان يضحك عليك ويكلك بعدك عندك وقت

13👏4😢2

20 Aug 2026, 12:37 UTC107 views20 reactionsread 22 August 2026

لبَيك يَا حُسين ليَست كلمة تقالُ، بَل ترجمَانُ صِدقها الأقوالُ والفِعَالُُ لبَيك يا حُسين مَو مجرد قول باللسان، مَن انطقها بلسانَي كون إني مربَي نفسي تربية صحيحة، ومَلتزم بالأمور إلي يريَدها مولاي الحُسين، كون ملتزم بصلاتي ومَا متهاون، كون تارك للمعاصي وساحگ عَليه برجلي لأجل رِضا مولاي الحُسيَن، كون مَا احقد، ولا اغتاب، ولا أكذب، كون مَن تنعرض عليه المعاصي أتذكر مولاي الحُسين شگد ضحى لأجلي، ولأجل أعيش حياة طيبة.

18👏1🥰1

19 Aug 2026, 16:35 UTC189 views27 reactionsread 22 August 2026

كرهتونَا بالدِيَن كل شيء حرام!! مَن نسأل صانع السيارة ليَش خليَت بريك بَيها راح يكون جوابَه حَتى احمي الإنسان مَن الحوادث، كذالك الله تعالى مَن وضع شيء اسمَه أحكام وحلال وحَرام لأن هوَ يعرف شنَو المناسب للعبَد وكذالك يعرف هاي الأحكام تضمن الحياة الطيبة للإنسان، واليگول كل شيء تغير لأزم نتطور، خوش كلام بَس هاي الأحكام تبقى ثابته وهيَ مُثبته مَن القرآن الكريم ما تتغير، لذالك مَن الله تعالى يحجي، والقرآن يحجي، وآلِ

21👏4💔1🥰1

19 Aug 2026, 16:04 UTC120 views19 reactionsread 22 August 2026

الذي يُسمَي الحشد بالمِليشيات هذا ليَس إنسان وعليهِ مراجعة نفسه وتعرفون شنَو المقصود نسألكم الدُعَاء

14👏2🕊2🎉1

18 Aug 2026, 13:27 UTC148 views22 reactionsread 22 August 2026

إلى مَــــتى!! لابَد الشاب يحَدد موقف امَام الله تعالى وسادتي آلِ مُحمدٍ وينطي حچاية ، ما يبقى بَهوسة الذنوب والمعاصي! لابَد الشاب يَصير شجاع ويتعَب حتى يتخلص مَن هلوسة المعاصي وتكرارها كل يوم أو كل فترة، وهاي الهوسة ما تنحَل إذا مَا الشاب يشد العزم ويتوكل على الله ويطلب العون مَن سادتي آلِ مُحمدٍ ،، أما يبقى الشاب يطيح بكل مرة هيَج السالفة ما تفيَد،! الروح لابَد تتنظف مَن الداخل حتى تصير خفيفة بالعبَادة وكذالك ف

20👏2

17 Aug 2026, 16:37 UTC181 views22 reactionsread 22 August 2026

تريَد تعرف الله يحبك لو لا! عَن مولاي الباقر عليهِ السلام : (إذا أردت أن تعلم أن فيك خيرا، فانظر إلى قلبك: فإن كان يحب أهل طاعة الله ويبغض أهل معصيته ففيك خير والله يحبك، وإن كان يبغض أهل طاعة الله ويحب أهل معصيته فليس فيك خير والله يبغضك، والمرء مع من أحب يَعني راقب قلبك منَو تحَب،! ومَنو تحَب تجالس،! لأن الصحبة تأثر عَليك،وبَالمُقابَل الصحبة الصالحة تحصَن إيمانك وتعينك عَلى الخير، لذالك إذا تريد خير الدنيا والآ

19🤗3

17 Aug 2026, 14:51 UTC181 views23 reactionsread 22 August 2026

إذا لگيَت روحَك مشغول عَن طاعة الله وخدمة آلِ مُحمدٍ شَــك بسالفتك! مَن أعظم العقوبات الإلهية إن تنشغل عن طاعة الله وخدمة آلِ مُحمدٍ، الأبَتلاء بحياة الإنسان هوَ عقوبة بسيطة، لكَن الأبَتلاء الأعظم هوَ الأنشغال عَن طاعة الله وخدمة آلِ مُحمدٍ، وكذالك الأنشغال عَن تعلم علوم آلِ مُحمدٍ ومعرفتهُم. نسأل الله تعالى إن لا يشغلنا عَن طاعته وخدمة آلِ مُحمدٍ

22🕊1

17 Aug 2026, 08:22 UTC180 views17 reactionsread 22 August 2026

اليسمَع عادتك الأحسان فَد ٣٠ مره أو ٤٠ مره باليوم أطلاقاً ما ينلام واليركز بَيه يعرف شنو المقصود 💔

13😢2💘1🕊1

16 Aug 2026, 14:17 UTC238 views29 reactionsread 22 August 2026

التفقه فَي الدِين! مصيبة چبيرة الشاب مَا يكون عنده تفقه فَي دِينه، يَعني مخلي حياته عَلى الهامَش! أهل البيت عليهم السلام أكثر وصاياهم هوَ التفقه فَي الدِيَن ونستدل بحديث الإمام الصادق عليه السلام : (لوددت أن أصحابي ضربت رؤوسهم بالسياط حتى يتفقهوا)/ الكافي الجزء الأول، بَاب فرض العلم مولانا الصادق هَنا مشدد بضرورة التفقه في الدِين، لمرحلة يگول ليت السياط على رؤس أصحَابَي، مَو حلوه شاب شيعي محسوب مَن آلِ مُحمدٍ ما

26🕊2👏1

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mmmssrrol8. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

مع أستاذ ضياء نحو الدراسات العليا
@diaeabdulzahr · 61,922
Telegram ranks this channel #49 of 89 here — alongside 88 others — read 22 August 2026

This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“خَويدمٌ آلِ مُحمدٍ” (@mmmssrrol8), 471 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mmmssrrol8.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.