Channel
@mmuwahhid
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
333subscribers
-3 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001903922053 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mmuwahhid |
| Created | Between 1 March 2023 and 31 January 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mmuwahhid |
Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 65% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Sept 2026, 08:39 | 333 | +2 |
| 24 Aug 2026, 23:42 | 331 | -3 |
| 17 Aug 2026, 11:53 | 334 | -2 |
| 9 Aug 2026, 12:30 | 336 | no change |
| 9 Aug 2026, 12:17 | 336 | first reading |
20 posts held, back to 21 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
153 reactions across 19 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 77.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 118 | 77.1% | |
| 👍 | 33 | 21.6% | |
| 👏 | 2 | 1.31% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 153 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 21 May 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
در درازای سدهها، در افغانستان رویهمرفته میان اهل سنت و شیعیان نوعی همزیستی وجود داشته است. مسلم است که این همزیستی عوامل گوناگونی داشته، اما به نظرم یکی از مهمترین آنها جایگاه و ویژگیهای مذهب حنفی است؛ مذهبی که اکثریت مردم، خود را به آن منسوب میشمارند. بنا به گزارش کتابهای تاریخ و تراجم، ابوحنیفه با برخی از پیشوایان شیعه، از جمله محمد باقر و جعفر صادق و زید بن علی، مناسباتی نیکو داشت. جاحظ حتا وی را «زیدی» ب…
❤6
در دهۀ هشتاد خورشیدی، زمانی که تلویزیون مهمترین و پرمخاطبترین رسانۀ افغانستان بود، شماری از ملاها با حمایت سازمانهای متبوع خود توانستند به تریبون برخی شبکههای تلویزیونی افغانستان راه یابند و هفتهوار و حتا روزانه دیدگاههایشان را به مخاطبان پرشمار برسانند. آنان از رهگذر این حضور مستمر، بخش قابل توجهی از مردم را با خود همراه کردند. این محبوبیت بیش از آنکه نشانۀ برتری علمی و دینی آنان نسبت به دیگران باشد، تا حد …
❤5
محمد عماره از اندیشهورزان آوازهمند مصری است که در مسیر فکریاش دگرگونیهای متعددی را طی کرده است. او در اول، مارکسیست بود، سپس به چپ اسلامی گرایش یافت و روی سنت «اعتزال» پژوهش کرد و کتاب نوشت، بعداً به محافظهکاری میانهرو روی آورد و سرانجام در سالهای پایانی عمر، دفاع از سلفیت را در کانون فعالیتهای فکری خود قرار داد. عبدالجبار رفاعی به این اعتقاد است که این دگرگونیهای فکری، برآمده از تحول طبیعی یک متفکر نیست بلک…
❤4
سالها پیش، آقای شهباز ایرج در وبسایت بیبیسی فارسی، مطلبی در خصوص کارنامۀ استاد خلیلالله خلیلی نگاشته بود. او در قسمتی از آن، یادآور شده بود که خلیلی آثاری نیز در زبان عربی نگاشته است و یکی از آن آثار، «الفقهاء المغانیون» نام دارد. هنگامی که به این بخش رسیدم در وهلهٔ اول درنیافتم که مقصود نویسندۀ مطلب چیست. بعد از جستوجویی کوتاه در گوگل، دریافتم که استاد خلیلی اثری پژوهشی به عنوان «فقیهان لغمانی در بغداد» (الفق…
❤5
File, posted without a caption
👍7
خالد بریه، نویسندهای یمنی، نوشته است: از میان دهها گفتوگویی که با رانندگان تاکسی در قاهره داشتم، فقط یک جمله است که هنوز هم در ذهنم میچرخد و تازه است. یکی از آنان گفت: در محلهای فراموششده چشم به جهان گشودم و زندگی را از همان آغاز با باخت شروع کردم. سالها بعد وقتی بزرگ شدم، با سرزنش گفتند:«چرا به رؤیاهایت نرسیدی؟»
❤2
برای به دست آوردن ابزارهای ابتدایی فهم مثنوی مولانا، باید به شرحهای معتبر این کتاب، از قبیل شروح فروزانفر، کریم زمانی، استعلامی، سروش و انقروی، مراجعه کرد. بعد از کسب مقدمات لازم برای درک متن مثنوی، بهترین شیوه، خواندن یکی دو صفحه از مثنوی به صورت روزانه و بدون مراجعه به شروح است. این مداومت، برای مواجهۀ وجودی با آموزههای مثنوی بسیار مفید است. در این مرحله، شرح مثنوی دو جلدی جلال همایی، مولوی چه میگوید؟ (مولوینام…
❤10
File, posted without a caption
❤9👍3
در این وانفسای کثرت جهل و کمسوادی، وقتی میبینم هنوز هم جوانانی وجود دارند که در دانشطلبی و کسب مهارت کوشایند، خوشحال میشوم. دانشجویی در این روزگار، تنها درس خواندن نیست، نوعی ایستادگی در برابر جهل نیز هست. یکی از این جوانان، احمدشایق احمدپور است؛ جوانی آرام و بیسروصدا، اما بااستعداد و اهل مطالعه و مشتاق یادگیری و استوار در رسیدن به اهدافش. احمدپور از قریۀ ماست و فعلاً در الازهر درس میخواند. خداوند به …
❤14👍1
بعضی از فارسیگویان و فارسینویسان، خود را ملزم میپندارند که نام زبان ما را «پارسی» بگویند و بنویسند، و پیوسته از «فارسی» نامیدن آن میپرهیزند. برای من، این رفتارْ نشانۀ خوبی نیست و نمایانکنندۀ رویکرد تنگنظرانه و خلوصگرایانۀ این افراد است. گویا آنان به این گمانند که تبدیل «پ» به «ف» تحت تأثیر عربیگرایی صورت گرفته و باید از آن برحذر بود. اولاً: در زبان فارسی، به کرات «پ» به «ف» تبدیل شده بی آنکه انگیزۀ تقلید از…
❤9
چند روز پیش دختری که صنفِ چهارمی است رو به من کرد و گفت:«این حبیبالله کلکانی عجب آدم خرابی بوده». پس از پرسوجو دانستم که این دانشآموز در مضمونِ «دروس اجتماعی» خوانده که حبیبالله کلکانی دروازۀ مکتبها را بست و معلمان را خانهنشین کرد و چون نادر به قدرت رسید دوباره معارف را زنده کرد. کلکانی فقط نُه ماه حکومت کرد، آنهم در حال مقابله با هزار جنجال و چالش. با اینحال، نویسندگان کتابهای مکاتب به گونهای از حکومتش س…
👍5❤4
مرحوم مولوی عبداللطیف از علمای روشن و مبارز پنجشیر به شمار میرود. او در اصل، سلفیمسلک بود، ولی ظاهراَ بعدها در روشش تعادل ایجاد کرد. سفرنامهای که به قلم او نگاشته شده را خواندهام. از آن برمیآید که وی روحی ناآرام و بیقرار داشته و رکود و سکون را برنمیتابیده و همیشه در سیر و سفر بوده است. جا داشت در مورد زندگی او به تفصیل سخن زده شود که اینک کانون علمی و فرهنگی بخارا به این کار مبادرت ورزیده است. کانون بخارا قص…
❤10👏1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mmuwahhid. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مهران موحد” (@mmuwahhid), 333 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mmuwahhid.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.