Channel
@moddaiyanepooshali
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
256subscribers
+4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001130423825 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @moddaiyanepooshali |
| Created | Between 1 June 2017 and 30 September 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/moddaiyanepooshali |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 60% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 04:01 | 256 | +1 |
| 9 Sept 2026, 08:39 | 255 | +3 |
| 30 Aug 2026, 14:12 | 252 | -1 |
| 23 Aug 2026, 06:15 | 253 | +1 |
| 7 Aug 2026, 02:17 | 252 | no change |
| 6 Aug 2026, 21:16 | 252 | first reading |
12 posts held, back to 16 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 12 posts for this entry, the most recent from 27 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
8 reactions across 5 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 8 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 5 of the 12 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 8 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 12 most recent posts we hold, published 16 December 2025 to 27 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🕊 ره یافتگان 12 ✅ سخنان عضو جدا شده از فرقه مدعی یمانی 📀 کیفیت HD در آپارات I یوتیوب 🔻 ره یافته قبلی در ایــنــجــا. 🤲 با آرزوی بیداری هر چه زودتر عزیزان گرفتار در فرقه 🌹 ▫️
❌ تعطیلی موکب فرقه منحرف یمانی توسط پلیس امنیت عراق در مسیر اربعین 📀 کیفیت HD در آپارات I یوتیوب 📣 این فرقه در عصر روز پنج شنبه مورخ 1 مرداد 1405 اقدام به بازگشایی موکب خود در مسیر مشایه اربعین نمود 👈 اما پس از گذشت چند ساعت، در 1 بامداد جمعه 2 مرداد 1405 توسط پلیس امنیت عراق بسته شد. 🛎 لازم به ذکر است که این فرقه در کانالهای رسمی خود، هیچ اشارهای به تعطیلی موکب نکرده و این خبر مهم همچنان در بایکوت خبری به سر می…
❤2
⏰ بطلان فرقه مدعی یمانی در 1️⃣ دقیقه 📆 فرقه مدعی یمانی در سال 1403 هـ.ش سخن از خروج سفیانی ⚔️ و فرار حاکم شام 🏃 به میان آورده بودند. در اینجا ❌ و در نهایت با گذشت بیش از 15 ماه، بطلان این فرقه انحرافی به خوبی آشکار میگردد. تصویر فوق ✅ فقط کافی است اندکی تعقل کنیم . . . 📖 سوره ملک/10: (وَ قالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما كُنَّا في أَصْحابِ السَّعير/ و گویند: اگر میشنیدیم یا تعقل میکردیم در زمره جه…
⛓️ دستگیری لیدرهای عراقی فرقه مدعی یمانی در ایران توسط نیروهای امنیتی - ۱۴۰۵/۲/۳۱ 📀 آپارات I یوتیوب ⛔️ با این که بیش از یک ماه از دستگیری آنان میگذرد، اما همچنان کانالهای فرقه در بایکوت خبری به سر میبرند‼️ 🛎 حتی احمد بصری ــ سرکرده فرقه ــ نسبت به دستگیری نمایندگان خود سکوت کرده است. 🤔 به راستی چرا این خبر مهم، نباید به گوش پیروان عوام فرقه برسد⁉️ 🌐 یمانی نیوز .
. 🔻توضیح این مدارک در پست بعدی . . . کلیک کنید. ▫️
. 🔴 احمد اسماعیل السلمی و ادعای فرزندی امام زمان (ع) ➖ در بین اعراب، یک فرد ممکن است القاب مختلفی داشته باشد. مثلا از آن جهت که از عشیره البو سویلم است، لقب (السلمی/البو سویلم) دارد و از آن جهت که اهل بصره است، لقب (البصراوی/البصری) به او میدهند. ✅ یکی از القاب احمد بصری، (السلمی) است: احمد اسماعیل السلمی. 💡 این لقب به وضوح 👈 حکایت از انتساب او به عشیره البو سویلم دارد و ادعای فرزندی امام زمان (ع) را نفی میکند.…
❤1
🌪اعترافی که فرقه را بر باد داد 🌪 ⛔️ مبلغین احمد بصری مدعی هستند ــ دو تصویر بالا، سمت راست ــ که احمد از عشیره البو سویلم نبوده 😳 بلکه به عشیره (آل المهدی) تعلق داشته که این عشیره با البو سویلم تحالف کرده اما برای این ادعا هیچ سندی ارائه نشده است. 🤔 هدف از این ادعا روشن است؛ با انکار انتساب احمد به عشیره البو سویلم، میکوشند نسب او را مبهم جلوه داده و سپس با این ترفند، او را فرزند امام زمان (عج) معرفی کنند‼️ 🛎 جال…
❤2
💥معجزه، راه شناخت (32) ✅ آری، معجزه راه شناخت بوده و پیروان ادیان گذشته هم آن را میدانستند💯 ✂️ لذا اینگونه روایات، در فرقه مدعی یمانی همواره سانسور میشود‼️ ☝️ فقط کافی است اندکی تعقل کنیم . . . 📖 سوره ملک/10: (وَ قالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما كُنَّا في أَصْحابِ السَّعير/ و گویند: اگر میشنیدیم یا تعقل میکردیم در زمره جهنمیان نبودیم) 🙏 با آرزوی بیداری هر چه زودتر عزیزان گرفتار در فرقه 🌹🌹🌹 #…
🌊 موج سواری با مرده 📀 کیفیت HD در آپارات I یوتیوب 😈 حکایتی از عوام فریبیهای فرقه مدعی یمانی پس از مرگ حسین موسوی ➖ وقتی که یک منافق احمق، جلیل القدر میشود . . . 😇 و البته این جلیل القدری، همه چیز را بر باد میدهد. کلیک کنید 📩 نامه اعتراض حسین موسوی را در اینجا با دقت بخوانید. 🎞 صوت عباس فتحی ــ این احمقها ... ــ را در اینجا بشنوید. ▫️
⚔️ یمانی از مشرق خروج میکند . . . ‼️ 🤔 روایتی که سالها در فرقه مدعی یمانی دست به دست شده است (بالفتی الیمنی). 🕵️♂️اما وقتی کارآگاه رد پای 👣 آن را در اسناد دنبال میکند، خیانت مبلغین فرقه فاش میشود💯 ✅ برای رسیدن به حقیقت، با کارآگاه همراه شوید. 🎬 قسمت اول 📀 کیفیت HD در آپارات I یوتیوب ▫️
❤2
⭕️ گاو صندوق خالی 📀 کیفیت HD در آپارات I یوتیوب 😈 سوء استفاده فرقه مدعی یمانی از روایات 🔻مطالعه مقالات زیر در جهت رسوایی هر چه بیشتر این فرقه بسیار مفید میباشد: ➖ اولهم من البصرة. بخش اول / بخش دوم ➖ من البصرة . . . احمد . . بخش سوم / بخش چهارم / بخش پنجم ➖ مردی از اهل بیت او که هشت ماه شمشیر بر گردن حمل میکند. ➖ مکان خروج یمانی در روایات / روایات بعدی / روایت دیگر ▫️
❤1
😈 شیادی دیگری از فرقه مدعی یمانی 😊 برای نشان دادن استقبال مردم، متوسل به طراحی هوش مصنوعی شدهاند‼️ 🔻 کتاب (توهم الحاد) احمد بصری، حاوی گافهای متعددی است 👈 که برخی از آنها در ترجمه فارسی سانسور شده است. ✅ یکی از این سانسورها را در تلگرام I آپارات I یوتیوب ببینید. 🔍 با جستجوی کلمه (توهم) در همین کانال، گافهای دیگر این کتاب را ببینید. 💥 دکتر غلامی نیز نقدهای فراوانی بر این کتاب غیر علمی نگاشتهاند. کــلــیــک ک…
Showing the 12 most recent of 12 posts we hold for @moddaiyanepooshali. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مدعیان پوشالی به روایت تصویر” (@moddaiyanepooshali), 256 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/moddaiyanepooshali.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.