داشتم میگفتم یه زمانی کل عشق و علاقهم این بود که برم بهشت زهرا از این سنگها، از این مقبرهها و مزارهای قدیمی شهدا با این پردههای خاک خورده، با عکسها و دکورهای دهه شصت عکس بگیرم. گرچه هنوز هم رد شدنی ممکنه سنگی، عکسی، شهیدی منو نگه داره و اجازه بده تو ذهنم قاب ببندم ولی دیگه هیچی مثل قبل نیست. بهشت زهرا شلوغتر شده، سطوحش صاف شده، سقفهای قدیمی برداشته شده، همه چیز یکدست و یکنواخت شده و علاقه و حوصله.. تقریبا ر…

Channel
مُجیب
@mojiboun
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
831subscribers
-2 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001183264947 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mojiboun |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mojiboun |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 54% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 16:01 | 831 | -4 |
| 11 Sept 2026, 02:59 | 835 | +1 |
| 1 Sept 2026, 17:57 | 834 | +1 |
| 25 Aug 2026, 03:48 | 833 | -1 |
| 18 Aug 2026, 10:03 | 834 | +1 |
| 9 Aug 2026, 18:30 | 833 | no change |
| 9 Aug 2026, 18:17 | 833 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 24 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 1 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 19s
- Average length
- 10s
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
هو الحَيُّ لا اله الّا هو.
مدتهاست دارم فکر میکنم چقدر زندگی برای آدمهای بیدغدغه راحته! آدمهایی که هیچ سختیای برای انتخابهاشون نمیکشن و صرفا هر چیزی رو که زیبا، ترند و باکلاسه انتخاب میکنن.. آدمهایی که براشون فرقی نداره وسایل و کار و بار زندگیشون وارداتی و مارکهای حامی اسرائیل باشه. آدمهایی که موقع خرید فقط به جنس و شکل و جذابیت نگاه میکنن و تموم! و تازه وقتی میبینن هزینهای که باید برای اون جنس ایرانی بدن با اون جنس مارک برابره …
جاموندهها حواستون به پر کردن جای اربعینیها هم هست؟ خیابون به قوت خودش باید بایسته..
کاری به نریمانی و مطیعی و رسولی و فلانی ندارم. درد اون جاییه که تو بخاطر تعهد کاری و حقوقی که باید بابت پروژه و نوشتن بگیری قیدِ بیان حقیقت رو بزنی و در بیان واقعیت کفر و پوشانندگی داشته باشی! ما اگر مردم کوفه رو سرزنش میکنیم برای همین منفعت و عافیتطلبیشون بوده و الا همه بدون به خطر افتادن منافعشون پشت سرِ نظرِ ولیّ هستن. سره از ناسره اونجایی مشخص میشه که با به خطر افتادن منافع شخصی، با به خطر افتادن مال و اموال …
عبدالله بن الحسن، قاسمبن الحسن، عمرو بن جناده و مادرش، حضرت رباب، حضرت امالبنین و عمید عسکر الحسین، حضرت عباس. رشک برانگیزن..! ادب و غیرت بعضیا غبطه برانگیزه. انقدر غبطه برانگیز که از اول محرم دارم به این آدمها فکر میکنم که من چطور میتونم بهشون اقتدا کنم؟ من چطور میتونم در برابر امامم انقدر ادب داشته باشم؟ من چطور میتونم در هر قد و قامتی اولویتم رو امامم بذارم؟
اونایی که میگن صبر کنید آقا میان نظرشونو میگن، ما نظر نمیدیم تا آقا بیانیه بدن، صبر میکنیم دستور رو بفهمیم! اشتباه میکنی.. تو ده سال پیش باید دستور رو میفهمیدی.. ده سال پیش باید فکر و اندیشه آقا رو میفهمیدی. قاعده رو یاد بگیر! منظومه فکری رو یاد بگیر. اونایی که میگن از ولی نباید جلو زد و عقب افتاد؛ منظور اینه نباید از خطوط قرمز ولیّ جلو و عقب بری، راهبرد ولی رو نباید تغییر بدی! تاکتیک که باید با ولیّ فرق داشته با…
«اما من! هرگز برای امام خویش تکلیف معین نمیکنم، که تکلیف خود را از حسین میپرسم. و من حسین را نه فقط برای خلافت، که برای هدایت میخواهم. و من... حسین را برای دنیای خویش نمیخواهم، که دنیای خویش را برای حسین میخواهم. آیا بعد از حسین کسی را میشناسی که من جانم را فدایش کنم؟» کتاب نامیرا
آقای شهیدم هزاربار از اصول گفتن، مخالفت با مذاکره، مذاکره مضره، غیرمنطقیه ، به مذاکره خوشبین نیستم، با آمریکا مذاکره نخواهیم کرد .. حالا همه پیِ علیالاصول هستن و فکر میکنن این اصول و مبانی جدیدِ انقلابه. حیف که اولیای ما مدام مجبور به تکرار بدیهیات هستن و بابت تربیت انسانها مدام هزینه میدن. آه آقای مظلومم کجایی..
ایرانِ حسین..
مسلم دلش رو گذاشت تو مشت حسین و رفت کوفه دیگه دلی نداشت که تو غربت کوفه بگیره یا تنگ بشه اگر مسلمی چرا تسلیم نیستی اگر دل دادی چرا بیدل نیستی..؟ خداحافظ رفیق | 🎬
به اذن حضرت زهرا ..
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mojiboun. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@khabarnew2020 · 90,717
Telegram ranks this channel #47 of 57 here — alongside 56 others — read 28 August 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مُجیب” (@mojiboun), 831 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mojiboun.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.