Channel
@mollagholam
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,911subscribers
+62 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001618093692 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mollagholam |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mollagholam |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 05:19 | 2,911 | +1 |
| 13 Sept 2026, 03:41 | 2,910 | +12 |
| 8 Sept 2026, 22:21 | 2,898 | +9 |
| 3 Sept 2026, 17:18 | 2,889 | -1 |
| 31 Aug 2026, 19:14 | 2,890 | +1 |
| 28 Aug 2026, 20:36 | 2,889 | +5 |
| 26 Aug 2026, 04:28 | 2,884 | +6 |
| 23 Aug 2026, 05:05 | 2,878 | +10 |
| 16 Aug 2026, 17:36 | 2,868 | +5 |
| 13 Aug 2026, 12:27 | 2,863 | +14 |
| 10 Aug 2026, 21:12 | 2,849 | no change |
| 10 Aug 2026, 20:15 | 2,849 | first reading |
20 posts held, back to 15 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
376 reactions across 20 posts, in 10 distinct kinds. The most used accounts for 44.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 168 | 44.7% | |
| ❤🔥 | 112 | 29.8% | |
| 🕊 | 24 | 6.38% | |
| 👍 | 18 | 4.79% | |
| 💔 | 15 | 3.99% | |
| 💯 | 14 | 3.72% | |
| 😭 | 10 | 2.66% | |
| 🔥 | 8 | 2.13% | |
| 😍 | 5 | 1.33% | |
| 👌 | 2 | 0.532% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 376 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 15 July 2026 to 10 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
بسم الله الرحمن الرحيم أميرُ المؤمنين تاجٌ على رأسِ السّيّدةِ فاطمة أبي مُحمّدٍ العسكريِّ عن آبائِهِ (عليهم السّلام) قال : قال رسولُ الله (صلّى الله عليهِ وآله) لمّا خلق اللهُ آدم وحوّاء (عليهما السّلام) تبخترا في الجنّةِ فقال آدمُ لحوّاء ما خلق اللهُ خلقًا هو أحسنُ مِنّا فأوحى اللهُ عزّ وجلّ إلى جبرئيل أن ائتني بعبدتي الّتي في جنّةِ الفردوس الأعلى فلمّا دخلا الفردوس نظرا إلى جاريةٍ على دُرنُوك من درانيك الجنّةِ عل…
❤🔥4🕊3🔥1
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين ✨ 🟢 ما عندك من اعاجيب أبيك ⁉️ عن الباقر عليه السلام عن ابيه عليه السلام انه قال صار جماعة من الناس بعد موت الحسن (عَلَيْهِ السَّلاَمُ ) إلى الحسين (عَلَيْهِ السَّلاَمُ ) فقالوا يابن رسول الله (صلى الله عليه وآله ) ما عندك من اعاجيب ابيك التي كان يريناها فقال هل تعرفون ابي فقال كلنا نعرفه فرفع لهم سترا كان على باب بيت ثم قال انظروا في البيت فنظرنا فإذا …
❤7❤🔥5👍4😍1
بسم الله الرحـــــــــــــــــمن الرحیم ❓.. سؤال المشترك المحترم : اختفىٰ زوجي و لا علم لي عنه، فهل يوجد ذكر يرجعه علينا؟ ✍️. الجواب : في الرواية عَنْ كِتَابِ لَفْظِ اَلْفَوَائِدِ ' خِيَرَةٌ لِرَدِّ اَلْغَائِبِ وَ اَلْآبِقِ 👈تُكْتَبُ يَوْمَ اَلاِثْنَيْنِ دَائِرَةٌ فِي وَسَطِ دَائِرَةٍ تُكْتَبُ فِي اَلْأُولَی قَوْلُهُ وَ عَلَی اَلثَّلاٰثَةِ اَلَّذِينَ خُلِّفُوا حَتّٰی إِذٰا ضٰاقَتْ عَلَيْهِمُ اَلْأَرْضُ بِمٰا…
❤13👍2😍1😭1
بسم الله الرحمن الرحيم أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ عن أبي بصيرٍ عن أبي جعفرٍ (عليهِ السّلام) في قولِ اللهِ عزّ وجل يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ قال (عليهِ السّلام): الأئمّة من وُلدِ عليٍّ وفاطمة (عليهم السلام) إلى يوم القيامةِ بحار الانوار - ج ٢٣ - ص ٢٨٨ https://t.me/mollagholam
❤12❤🔥7🕊2
بسم الله الرحمن الرحيم الشيطان يطلب الولد في هذين الوقتين قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : إذا أراد أحدُكُم أن يأتي أهلهُ فليتوقَّ أوّل الأهلّة وأنصاف الشُّهور فإنَّ الشَّيطان يطلُبُ الولدَ في هذينِ الوقتينِ والشَّياطينَ يطلبون الشِّرك فيهما فيجيئُونَ ويُحبِلُونَ بحار الانوار - ج ٥٦ - ص ٥٤ https://t.me/mollagholam
❤🔥14❤4🕊3💯1🔥1
بسم الله الرحمن الرحيم روي عن بعض العُلما الصّادقين (عليهم السّلام) أنّه سُئل عن الرَّجُلِ يُصلي ركعتين أو يصومُ يومًا أو يحُجُّ أو يعتمرُ أو يزورُ رسُولِ الله (صلّى الله عليه وآله) أو أحد الأئمّة ويجعلُ ثواب ذلك لوالديهِ أو لأخٍ لهُ في الدّينِ أ و يكونُ لهُ على ذلك ثوابٌ ؟ فقال إنّ ثواب ذلك يصلُ إلى من جعل لهِ من غير أن يُنقص من أجرِهِ شيءٌ بحار الانوار - ج ٩٩ - ص ٢٥٩ https://t.me/mollagholam
❤16❤🔥5🕊2💯1🔥1
📌 من أراد الله فليأتِ من باب عليٍّ عليه السلام… فهو الطريقُ إلى الله، وصراطُه المستقيم، ثم كان أولَ مظلومٍ بعد رسول الله ﷺ وآله حزبُه حزبُ الله، وأعداؤه حزبُ الشيطان. ❤️🔥 ♦️عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا، عن أبيه، عن آبائه، عن الحسين بن علي عليهم السلام، قال: قال رسول الله ﷺ وآله لعلي عليه السلام: "يا علي، أنت حجة الله، وأنت باب الله، وأنت الطريق إلى الله، وأنت النبأ العظيم، وأنت الصراط المستقيم، وأنت المثل الأعلى.…
❤16❤🔥1💯1😍1
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين ✨ 🔴 يوم يوسم الكافر الْعَيَّاشِيُّ:عَنْ جَابِرٍ قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمٰامِ وَالْمَلاٰئِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ قَالَ:«يَنْزِلُ فِي سَبْعِ قِبَابٍ مِنْ نُورٍ لاَ يُعْلَمُ فِي أَيِّهَا هُوَ حِينَ يَنْزِلُ فِي ظَهْرِ الْكُوفَةِ،فَهَذَا حِينَ يَنْزِلُ» عَنْ أَبِي حَمْزَةَ،عَنْ أَبِي ج…
❤🔥7❤5
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين ✨ 🔴 هكذا نزلت 📜 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ،قَالَ: سَأَلْتُ الرِّضَا عَلِيَّ بْنَ مُوسَى(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاّٰ أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللّٰهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمٰامِ وَالْمَلاٰئِكَةُ قَالَ: «يَقُولُ : هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ بِالْمَلاَئِ…
❤14👍3❤🔥2🕊2
بسم الله الرحمن الرحيم علمُ أميرِ المؤمنين (عليهِ السّلام) شفاءٌ للصُّدورِ❤️🔥 عن مُحمّدِ بْنِ الفُضيلِ قال : سألتُ أبا الحسنِ (عليهِ السّلام) عن قولِ اللهِ تعالى وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً قال (عليهِ السّلام): من قُريشٍ قُلتُ قولُهُ وَ مِنَ الشَّجَرِ قال (عليهِ السّلام): يعني من العربِ قال قُلتُ وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ قال (عليهِ السّلام): يعني الموالي قال قُلتُ فَاسْل…
❤12❤🔥8🕊5🔥1
بسم الله الرحمن الرحيم فقبّلتُ رأسهُ فضحكَ (عليهِ السّلام)❤️🔥 عن ابن حازمٍ قال : قُلتُ لأبي عبد الله (عليهِ السّلام) إنّي ناظرتُ قومًا فقُلتُ ألستُم تعلمون أنّ رسُول اللهِ هو الحُجّةُ من الله على الخلقِ فحين ذهب رسُولُ اللهِ (صلّى الله عليه وآله) من كان الحُجّة من بعدهِ فقالوا القُرآنُ فنظرتُ في القُرانِ فإذا هو يُخاصمُ فيهِ المُرجئُ والحروريُّ والزِّنديقُ الّذي لا يؤمنُ حتّى يغلب الرّجُلُ خصمهُ فعرفتُ أنّ القُران…
❤9❤🔥5🔥1🕊1
بسم الله الرحمن الرحيم جزاؤهم جهنّمُ بما كفروا بولاية عليٍّ ❤️🔥 عن أبي الطُّفيلِ أنّهُ سألَ ابنُ الكوّاءِ أمير المؤمنين (عليهِ السّلام) عن قولِهِ تعالى هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا فقال (عليهِ السّلام): انّهُم أهلُ حروراء ثُمَّ قال الَّذِينَ ضَلَ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً فِي قِتَالِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(ع)أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُو…
❤🔥7❤4💔1💯1🔥1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mollagholam. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 4 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“📚أسئلةٌ فقهيةٌ و أجوبةٌ روائيةٌ📚” (@mollagholam), 2,911 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mollagholam.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.