Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for قناة مشاركات الأخوات لدروس ختمة ملاحظة أفعال الله من القرآن

Channel

قناة مشاركات الأخوات لدروس ختمة ملاحظة أفعال الله من القرآن

@msharkatt

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry

868subscribers

-17 since we began measuring on 5 September 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001707681241
TypeChannel
Username@msharkatt
CreatedBetween 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded5 September 2026
Last confirmed live17 October 2026
Measurements held7
Confirmed unchanged1 time, most recently 17 October 2026
On Telegramt.me/msharkatt

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 30 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

868885876.55 September 2026 — 885 subscribers5 September 2026 — 885 subscribers8 September 2026 — 883 subscribers15 September 2026 — 881 subscribers30 September 2026 — 874 subscribers10 October 2026 — 869 subscribers17 October 2026 — 868 subscribers5 September 202617 October 2026
7 measurements spanning 42 days, net -17. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 865–888 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
17 Oct 2026, 13:46868-1
10 Oct 2026, 08:15869-5
30 Sept 2026, 10:40874-7
15 Sept 2026, 20:21881-2
8 Sept 2026, 02:00883-2
5 Sept 2026, 21:22885no change
5 Sept 2026, 20:47885first reading

Engagement

20 posts held, back to 4 August 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 15 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

2 reactions across 1 post, in 1 kind.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
💔2100.0%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 1 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 4 August 2025 to 15 December 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

15 Dec 2025, 06:01 UTC450 viewsread 5 September 2026

(إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يهديهم ربهم بإيمانهم) مادلالة اسم الرب في الآية؟ الاسم الموصول-الذين- يدل على اتصاف هؤلاء بالإيمان والعمل الصالح تعالوا نرى اسم الرب الذي أتى بعدها (يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ) الرب : هو الخالق الرازق المدبر ، هو الذي يدبر شئون خلقه بعلمه وحكمته فكما أن الرب جل جلاله يربي عباده وينزل عليهم الأرزاق ، ويهدي كل مخلوق إلى رزقه فالهداية هداية الخلق من ربوبية الله عز وجل أ…

15 Dec 2025, 05:49 UTC408 viewsread 5 September 2026

ذكر في الآية الرابعة (إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا) قبلها (ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ) وهذا المرجع وعد من الله ،، والله تعالى لا يخلف وعده انظروا (فَاعْبُدُوهُ) (إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا) في جملة (فَاعْبُدُوهُ) ما علاقة فاعبدوه بإليه مرجعكم جميعا؟ كم ستؤثر (إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا) ، وأنه لا يعلم متى ينتهي أ جله، لكنه على يقين أن هناك أجل كلما تذكر العبد إنه سيرجع الى الله، ويرى أنه لم …

15 Dec 2025, 05:33 UTC296 viewsread 5 September 2026

علاقة خاتمة سورة التوبة بمطلع سورة يونس (أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ) السورة استفتحت بموقف المشركين من النبي ﷺ وختمت سورة التوبة بموقف المشركين من النبي ﷺ و سورة يونس استفتحت بنفس الموضوع هناك في التوبة ذكر على وجه الإجمال هنا سيذكر على وجه التفصيل كيف تولوا؟ ولماذا تولوا؟ تولوا لأنهم أنكروا أن الوحي ينزل على رجل ، ويكون هذا الرجل منهم ويقول لهم قال الله ، فلم تقبله عقولهم ، ثم …

15 Dec 2025, 05:27 UTC284 viewsread 5 September 2026

نوع السورة هذه السورة العظيمة ، سورة يونس السلام من السور المكية ، وقت نزولها ونزلت بعد سورة الاسراء ، وبعدها نزلت سورة هود عليه السلام زمن النزول وكان النبي ﷺ يعاني من أذى قومه له فهي تعتبر من أواخر ما نزل الزمن الذي نزلت فيه هذه السورة كان زمن مليء بالمحن ، وحصلت أحداث في هذه الفترة في العهد المكي 🌿موت عمه أبي طالب 🌿موت خديجة رضي الله تعالى عنها زوج النبي ﷺ 🌿حصار المشركين لبني هاشم وبني عبد الطلب في الشعب الذي سمي…

8 Sept 2025, 05:03 UTC248 viewsread 5 September 2026

بعدها سيذكر الله من علامات نفاقهم أول هذه العلامات مساءتهم بالحسنة وفرحهم بالمصيبة إذا حلت بالمؤمنين والرد عليهم إِن تُصِبۡكَ حَسَنَةࣱ تَسُؤۡهُمۡۖ وَإِن تُصِبۡكَ مُصِیبَةࣱ یَقُولُوا۟ قَدۡ أَخَذۡنَاۤ أَمۡرَنَا مِن قَبۡلُ وَیَتَوَلَّوا۟ وَّهُمۡ فَرِحُونَ هذه لها علاقة قوية بالسياق.. يقول أنه امتنع عن الخروج خوفا على نفسه من فتنة النساء فالأفضل له أن يقعد ولا يخرح هذا كان سبب في فضحهم.. أنه لو حصل للمؤمنين ظفر وغنيمة …

8 Sept 2025, 05:03 UTC304 viewsread 5 September 2026

قُلۡ أَنفِقُوا۟ طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهࣰا لَّن یُتَقَبَّلَ مِنكُمۡ إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ قَوۡمࣰا فَـٰسِقِینَ ذكر الله تعالى في الآيات أنه لن يقبل هذه الأموال منهم يعني لن يحصلوا منها أجرا في الآخرة لن ينتفعوا بهذه الأموال في الآخرة فربما يظن ظان أن هذه الأموال ستصفوا لهم في الدنيا يستمتعون بها فهنا دفعا لهذا الظن يقال للنبي صلى الله عليه وسلم (فَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَ ٰ⁠لُهُمۡ وَلَاۤ أَوۡلَـٰدُهُمۡۚ) لأنها ستكون أدوات تعذيب ل…

8 Sept 2025, 05:03 UTC348 viewsread 5 September 2026

وَیَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ إِنَّهُمۡ لَمِنكُمۡ وَمَا هُم مِّنكُمۡ هذا الحلف لأي شيء؟ يخافون أن يطلع المؤمنون على حقيقتهم أنهم كذبة ومنافقون هذا الخوف يضطرهم إلى أن يحلفوا أيمان مغلظة لستر هذا النفاق خوفا من الفضيحة وليس ذلك حبا لأهل الإيمان ولكن خوفا على أنفسهم لَوۡ یَجِدُونَ مَلۡجَـًٔا أَوۡ مَغَـٰرَ ٰ⁠تٍ أَوۡ مُدَّخَلࣰا لَّوَلَّوۡا۟ إِلَیۡهِ وَهُمۡ یَجۡمَحُونَ وهذا بيان في شدة جبن هؤلاء

8 Sept 2025, 05:03 UTC394 viewsread 5 September 2026

من صفات المنافقين طعنهم في النبي صلى الله عليه وسلم وعيبهم له، وهذا أتى في صورتين الصورة الأولى في قسمته صلى الله عليه وسلم للصدقات والثاني في تصديقه صلى الله عليه وسلم لكلامهم الأولى: (وَمِنۡهُم مَّن یَلۡمِزُكَ فِی ٱلصَّدَقَـٰتِ) والثاني: (وَمِنۡهُمُ ٱلَّذِینَ یُؤۡذُونَ ٱلنَّبِیَّ وَیَقُولُونَ هُوَ أُذُنࣱۚ) هذا من صفات المنافقين أنهم يعيبون النبي صلى الله عليه وسلم ويطعنون فيه لمزهم في الصدقات لأنهم يريدون منها

8 Sept 2025, 05:03 UTC442 viewsread 5 September 2026

إذا واجههم المؤمنون بمقالتهم هذه بطعنهم في النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يفعلون؟ مباشرة سيحلفون یَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ لَكُمۡ لِیُرۡضُوكُمۡ وَٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥۤ أَحَقُّ أَن یُرۡضُوهُ إِن كَانُوا۟ مُؤۡمِنِینَ هذه مرتبطة بما قبلها، فإذا ووجهوا حلفوا كذبا.. وغايتهم رضا أهل الإيمان عنهم

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @msharkatt. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

🕋القرآن بالتربيط لتيسير التثبيت🕋
@uggfbj · 44,216
Telegram ranks this channel #23 of 90 here — alongside 89 others — read 5 September 2026

This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“قناة مشاركات الأخوات لدروس ختمة ملاحظة أفعال الله من القرآن” (@msharkatt), 868 subscribers as measured 17 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/msharkatt.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.