مجاهد بن جبر

عن مجاهد بن جبر قال : نِعْمَ لَهْوُ المُؤْمِنَةِ المِغْزَلُ ، وَنِعْمَ لَهْوُ المُؤْمِنِ السِّبَاحَةُ. [المنتخب من علل الخلال].

﴿اللهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مِن يُنِيبُ﴾.

غراس الجنة .. ㅤ

عن مجاهد بن جبر قال : البَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ : «سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ». [جامع البيان].

• وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أبَا عَبْدِاللهِ ، أوْصِنِي. قَالَ : أعِزَّ أمْرَ اللهِ حَيْثُ مَا كُنْتَ يُعِزَّكَ اللهُ. [مسائل الإمام أحمد - رواية ابن هانئ]. روى المروذي في أخبار الشيوخ وأخلاقهم عن الفضيل بن عياض قال : مَنْ أعَزَّ أمْرَ اللهِ أعَزَّهُ اللهُ بِلَا عَشِيرَةٍ.

«مَنْ أعَزَّ نَفْسَهُ أذَلَّ دِينَهُ ، وَمَنْ أذَلَّ نَفْسَهُ أعَزَّ دِينَهُ». جاء في مسند الإمام أحمد عن كعب بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلَا فِي غَنَمٍ بِأفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ المَرْءِ عَلَى المَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ". وجاء في الزهد له (الجزء العشرين) عن عبيدالله بن عبيدالرحمن الأشجعي قال : حدثني صاحب لي قال : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِالعَزِيزِ …

«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ كُلَّمَا ذَكَرَهُ الذَّاكِرُونَ وَغَفَلَ عَنْ ذِكْرِهِ الغَافِلُونَ». ㅤ

File, posted without a caption

عن مجاهد بن جبر قال : قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، يَغْزُو الرِّجَالُ وَلَا نَغْزُو ، وَلَنَا نِصْفُ المِيرَاثِ. فَأنْزَلَ اللهُ : ﴿وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾. [مسند الإمام أحمد]. روى ابن أبي شيبة في مصنفه عن مجاهد بن جبر قال : ﴿وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ﴾ ، فَضْلُ اللهِ ، مَا فَضَّلَهُ اللهُ بِهِ عَلَيْهَا مِنَ الجِهَادِ وَفَضْلُ مِيرَاثِهِ عَلَى مِي…

عن طلحة اليامي : عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : إذَا الْتَقَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَضَحِكَ فِي وَجْهِهِ تَحَاتَّتْ عَنْهُمَا الذُّنُوبُ كَمَا يَنْثُرُ الرِّيحُ الوَرَقَ اليَابِسَ مِنَ الشَّجَرِ. فَقَالَ رَجُلٌ : وَيْحَكَ! ، إنَّ هَذَا مِنَ العَمَلِ يَسِيرٌ!. فَقَالَ : مَا سَمِعْتَ قَوْلَهُ تَعَالَى ﴿لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ﴾؟. [مصنف ابن أبي شيبة].

«فَضْلُ الضَّحَايَا وَالهَدْيِ». عَنِ الثَّوْريِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : مَا أنْفَقَ الرَّجُلُ مِنْ نَفَقَةٍ أعْظَمَ أجْرًا مِنْ دَمٍ يُهَرَاقُ فِي هَذَا اليَوْمِ -يَعْنِي يَوْمَ النَّحْرِ- إلَّا رَحِمٌ يَصِلُهَا. عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ طَاوُسًا يَقُولَ : مَا سَلَكَتِ الوَرِقُ فِي شَيءٍ بِقَدْرِهَا أفْضَلَ مِنْ ثَمَنِ بَدَنَةٍ. [مصنف عبدالرزاق].

أيهما أفضل يوم عرفة قراءة القرآن أم الذكر ؟! قال الإمام البخاري في الصحيح: باب فضل القرآن على سائر الكلام. أخرج ابن أبي شيبة عن صدقة بن يسار قال: سألت مجاهداً عن : قراءة القرآن أفضل يوم عرفة أم الذكر؟ قال: لا، بل قراءة القرآن .