Channel
@multazime
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
255subscribers
+2 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001572582985 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @multazime |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 23 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 23 August 2026 |
| On Telegram | t.me/multazime |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 23 Aug 2026, 22:23 | 255 | -1 |
| 16 Aug 2026, 18:17 | 256 | +3 |
| 9 Aug 2026, 07:52 | 253 | no change |
| 9 Aug 2026, 00:15 | 253 | first reading |
20 posts held, back to 26 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
48 reactions across 14 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 52.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 25 | 52.1% | |
| 🕊 | 15 | 31.3% | |
| 👏 | 6 | 12.5% | |
| 😢 | 1 | 2.08% | |
| 🤩 | 1 | 2.08% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 48reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 26 May 2026 to 26 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
نصيحتان ذهبيتان لكل حافظٍ لكتاب الله، أو لكل من يسير في طريق حفظ القرآن، حتى يبقى حفظك متينًا وتنتفع به: 1- لا تكتفِ بالمراجعة الفردية. مهما بلغ إتقانك للحفظ، فاحرص بين الحين والآخر على أن يختبرك أحدٌ في محفوظك، أو أن تراجع مع زميلٍ في مراجعةٍ ثنائية. فهذه الطريقة تكشف مواطن الضعف التي قد لا تنتبه إليها أثناء المراجعة الفردية، وتزيد الحفظ رسوخًا وإتقانًا. فقد يكرر الإنسان خطأً معينًا سنواتٍ طويلة دون أن يشعر به، وقد…
❤4🕊1
تشبيه يبين حقيقة الدنيا قال ابن أبي الدنيا حدثني أبو علي الطائي، حدثنا عبد الرحمن البخاري عن ليث قال : رأى عيسى بن مريم الدنيا في صورة عجوز عليها من كل زينة . فقال : كم تزوّجت؟ قالت لا أحصيهم . قال : فكلهم مات عنك أو كلهم طلقك؟ قالت : بل كلهم قتلته فقال عيسى بؤساً لأزواجك الباقين كيف لا يعتبرون بأزواجك الماضين تهلكينهم واحداً واحداً ولا يكونون منك على حذر [الطويل]: أَرَى أَشْقِيَاءَ النَّاسِ لاَ يَسْأَمُونَهَا عَلَ…
❤2👏1🕊1
الأغلب اليوم يفضل الكتابات المختصرة والسريعة، وهذا أمر طبيعي في عصر السرعة وتدفق المعلومات. لكن من المهم أن يكون للإنسان نصيب من القراءة الطويلة والعميقة، خاصة في القضايا والأفكار المتشعبة؛ لأنها تمنحه فهماً صحيحاً ومتوازناً، وتجعله يحيط بالموضوع من جوانبه المختلفة، بخلاف المعرفة السطحية التي تكتفي بالمعلومة المجتزأة أو العنوان المختصر. كما أن هذا النوع من القراءة يسهم في بناء العقل، وتنمية الفكر، وتطوير مهارات التح…
👏2🕊1
هل سمعتم عن المرأة المسلمة الواعظة التي مدحها ابن كثير وابن تيمية؟ "فاطمة البغدادية" كانت تصعد المنبر لتعظ الناس، وكان ابن تيمية من الذين يحضرون دروسها، وأراد ابن تيمية أن يطلب منها ألا تصعد المنبر، إلا أن رؤيته رسول الله - صلوات الله عليه – في المنام، وهو يثني على فاطمة البغدادية منعته عن ذلك، وكان ابن تيمية معجبا بذكائها وعلمها وخشوعها، وفقا لما جاء في (معجم أعلام النساء) ذكر ابن كثير رحمه الله في البداية في وفيا…
🕊3
نصيحة للآباء والأمهات مع اقتراب العطلة الصيفية، احرصوا على ألا تتركوا أبناءكم فريسةً للفراغ، خاصة في هذا الزمن المليء بالفتن والانفتاح غير المنضبط، حيث أصبحت الأجهزة الإلكترونية ووسائل التواصل الاجتماعي تستحوذ على أوقات الأطفال والشباب وعقولهم. إن الفراغ يدفع الأبناء غالبًا إلى الإفراط في استخدام هذه الوسائل، ولا يخفى على أحد ما تحمله من أفكار منحرفة وشبهات وسلوكيات خاطئة قد تؤثر في دينهم وأخلاقهم وشخصياتهم. وعندما…
👏3🤩1
قال ابن القيم الله عن التعليم والدعوة لله (وقد ذكرنا مئتي دليل على فضل العلم وأهله في كتاب مفرد، فيا لها من مرتبة ما ،أعلاها ومنقبة ما أجلها وأسناها أن يكون المرء في حياته مشغولاً ببعض أشغاله، أو في قبره قد صار أشلاء متمزقة وأوصالاً متفرقة، وصحف حسناته متزايدة تُملى فيها الحسنات كل وقت، وأعمال الخير مهداة إليه من حيث لا يحتسب. تلك والله المكارم والغنائم، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون وعليه يحسد الحاسدون وذلك فضل الله …
❤2
المرأة مكانها المطبخ! مصطلح يستخدمه بعض الناس ردًّا على دعاوى النسوية التي تدعو المرأة لأن تكون مستقلة تمامًا عن أسرتها، وتسعى لتحقيق ذاتها بعيدًا عن خدمة زوجها وعائلتها. ومع اتفاقنا أن هذه الأفكار مناقضة للإسلام، وأن من أعظم واجبات المرأة الاهتمام ببيتها وأسرتها، لكن هل اختزال دور المرأة بقولنا: “مكانها المطبخ” هو وصف صحيح فعلًا؟ قال رسول الله ﷺ: «والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها». فالمرأة مسؤولة عن ب…
❤3🕊1
ضرورة دوام تذكّر الجنة والنار من المهم جدًا لكل مربٍّ أن يذكّر من يربيهم بين الحين والآخر بالجنة والنار، وأن يحدثهم عنهما حديثًا مفصلًا يناسب أعمارهم؛ فإن من أعظم ما يزكي النفوس ويوقظها من الغفلة استحضار الآخرة وما فيها من نعيم وعذاب. كما أن ذلك ينمي الإخلاص والمراقبة، ويغرس في النفس الفهم الصحيح لحقيقة الدنيا وأنها دار عبور لا دار قرار، وأن الفوز الحقيقي والنعيم الكامل إنما هو في الآخرة. فالطفل بطبيعته يميل إلى ما…
❤3🕊1
هل تعلمون أن الإنسان يتعرض يوميًا لعدد كبير من المواد الكيميائية دون أن يشعر؟ لا يقتصر هذا التعرض على الطعام فقط، بل يشمل أيضًا منتجات العناية الشخصية، ومستحضرات التجميل، ومواد التنظيف، وما يُستنشَق داخل البيوت. وتُعد النساء من أكثر الفئات تعرضًا لهذه المواد نتيجة الاستخدام اليومي المتكرر لمنتجات متعددة مثل معجون الأسنان، الغسول، المكياج، العطور، الكريمات، الشامبو، المنظفات، ومعطرات الجو، والتي غالبًا ما تحتوي على …
🕊2❤1
File, posted without a caption
🕊2
وكذلك الأمر في الطاعات وأبواب الخير المختلفة قال ابن القيم أن الرجل إذا حضرت له فُرصةُ القُربة والطاعة ، فالحزم كُلُّ الحزم في انتهازها ، والمبادرة إليها ، والعجز فى تأخيرها ، والتسويف بها ، ولا سيما إذا لم يثق بقدرته وتمكنه من أسباب تحصيلها ، فإن العزائم والهمم سريعة الانتقاض قلما ثبتت ، سبحانه يُعاقب مَنْ فتح له بابا من الخير فلم ينتهزه ، بأن يحول بين قلبه وإرادته ، فلا يمكنه من بعد إرادته عقوبة له ، فمن لم يستجب …
🕊3❤1
سر الإنجاز يسألني كثيرون: كيف استطعتِ الجمع بين مجالات متعددة، وخوض هذا القدر من الدورات التدريبية والتجارب التطوعية والعملية؟ وبعد توفيق الله، أجد أن الجواب يكمن في مبدأ بسيط لكنه مؤثر: انتهاز الفرص المتاحة بدل الانشغال بما هو غير متاح. ففي مراحل كثيرة من حياتي لم أكن أسأل نفسي: ما المجال الذي أحلم به؟ بقدر ما كنت أسأل: ما الفرص الموجودة أمامي الآن؟ ثم أختار منها ما أراه أنسب لي وأقرب إلى أهدافي. لقد أدركت أن ال…
❤4
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @multazime. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,537,713 of 1,626,711entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 23 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“التزامٌ بوعِي” (@multazime), 255 subscribers as measured 23 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/multazime.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.