Channel
@mwasem1
On this record: Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
881subscribers
-5 since we began measuring on 21 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001674992712 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mwasem1 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 21 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mwasem1 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 10:57 | 881 | -1 |
| 28 Aug 2026, 12:29 | 882 | -4 |
| 21 Aug 2026, 20:08 | 886 | no change |
| 21 Aug 2026, 06:30 | 886 | first reading |
20 posts held, back to 11 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 22 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
مواسم الخيرات | زاد المؤمن/ـة pinned «[هلل سبعين ألف مرة وأهداه للميت] سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: عمن «هلل سبعين ألف مرة، وأهداه للميت، يكون براءة للميت من النار» حديث صحيح؟ أم لا؟ وإذا هلل الإنسان وأهداه إلى الميت يصل إليه ثوابه، أم لا؟ فأجاب: إذا هلل الإنسان هكذا: سبعون ألفا،…»
[هلل سبعين ألف مرة وأهداه للميت] سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: عمن «هلل سبعين ألف مرة، وأهداه للميت، يكون براءة للميت من النار» حديث صحيح؟ أم لا؟ وإذا هلل الإنسان وأهداه إلى الميت يصل إليه ثوابه، أم لا؟ فأجاب: إذا هلل الإنسان هكذا: سبعون ألفا، أو أقل، أو أكثر. وأهديت إليه نفعه الله بذلك، وليس هذا حديثا صحيحا، ولا ضعيفا. والله أعلم. --- [قراءة أهل الميت له] وسئل: عن قراءة أهل الميت تصل إليه؟ والتس…
Sticker, posted without a caption
سئل الحافظ عبدالغني المقدسي رحمه الله: هل فقدان ما نجده من الحلاوة واللذة في العبادة دليل على عدم القبول؟ فأجاب: "أما فقدان ما نجده من الحلاوة واللذة فلا يكون دليلا على عدم القبول، فإن المبتديء يجد ما لا يجده المنتهي، فإنه ربما ملّت النفس وسئمت لتطاول الزمان وكثرة العبادة،وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان ينهى عن كثرة والإفراط فيها ويأمر بالاقتصاد خوفا من الملل وقد روي أن أهل اليمن لما قدموا المدينة جع…
Sticker, posted without a caption
مثالُ تولُّدِ الطاعات ونُموِّها وتزايُدِها؛ كمثل نواةٍ غرستَها، فصارت شجرةً، ثم أثمرتْ، فأكلتَ ثمرها، وغَرستَ نواها، فكلَّما أثمر منها شيءٌ جَنيتَ ثمرَهُ، وغَرستَ نواهُ، وكذلك تَداعِي المعاصي. فليتدَبَّرِ اللبيبُ هذا المثال؛ فمن ثواب الحسنةِ الحسنةُ بعدها، ومن عقوبة السيئةِ السيئةُ بعدها. الفوائد / لابن القيم رحمه الله تعالى.
Sticker, posted without a caption
(رسالة إلى مَن يسهر إلى الفجر) رسالة إلى من يسهر إلى الفجر -في هذه الإجازة- من الشباب والفتيات وغيرهم، ويمضي غالب يومه في النوم والراحة: اغتنام ذلك الحال بالتزود من الصوم خاصة الاثنين والخميس. -قال بعض السلف: إنما هو غداء وعشاء، فإن أخرت غداءك إلى عشائك أمسيت وقد كتبت في ديوان الصائمين. -وقال بعض المعاصرين: قدّم فطورك، واجعله قبل الفجر، أَخِّرْ الغداء إلى المغرب تفز مع الصائمين. د.عبدالعزيز الشايع
Sticker, posted without a caption
قال ﷺ : "كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة عشرة أمثالها إلى سبعمائة ضِعْفٍ. قال الله -عز وجل- : إِلَّا الصوم، فإنه لي وأنا أجزي به". #صحيح_مسلم لم يرد: ( الصلاة لي وأنا أجزي بها)، (الزكاة لي وأنا أجزي بها)، (الحج لي وأنا أجزي به). ما السر الذي في الصوم، واختصه من بين سائر العمل؟ قال #ابن_عيينة: إذا كان يوم القيامة يحاسب اللهُ عبده ويؤدي ما عليه من المظالم من عمله حتى لا يبقى إلا الصوم، فيتحمل الله ما بقي عليه، و…
Sticker, posted without a caption
(كن مستعداً متجهزاً كل يوم بالصالحات) قال ﷺ :"أكثروا ذكر هاذم اللذات ". يعني الموت. الصلاة على ( ٥٠ جنازة ) عصر هذا اليوم الثلاثاء ١٥/ ١/ ١٤٤٨هـ، في مدينة الرياض. اللهم اغفر لنا ولهم، وثبتنا وإياهم، وسائر المسلمين، يا رب العالمين. .. .. .. .. وهذا -والله- من أعظم الزواجر لمن كان له قلب: تتابع الجنائز بالعشرات كل يوم، وفناء الشباب، قبل الشيوخ. فالقبور مملوءة بالشباب، فلا يغرنكم حاضر الدنيا البالي، عن غائب ا…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mwasem1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مواسم الخيرات | زاد المؤمن/ـة” (@mwasem1), 881 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mwasem1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.